Other

अंगरखा, अंगरखे

व्याख्या:

पवित्र शास्त्रामध्ये, "अंगरखा" या शब्दाचा संदर्भ वस्त्राशी आहे, ज्याला त्वचेच्या वरून कपड्यांच्या आतमध्ये घातले जाते.

• एक अंगरखा हा खांद्यापासून खाली कमरेपर्यंत किंवा गुढग्यापर्यंत पोहोचलेले असते, आणि ते सहसा पट्ट्यासोबत घातले जाते. श्रीमंत मनुष्यांकडून अंगरखे हटले जात होते, आणि काही वेळा त्याला बाह्या असत आणि ते घोट्यापर्यंत खाली पोहोचलेले असते.
• अंगरखे हे चमडे, केसांचे कपडे, लोकर किंवा तागाचे बनलेले असतात, आणि त्यांना पुरुष आणि स्त्रिया दोघेही घालू शकत होते.
• अंगरखा हा सामान्यपणे लांब बाह्य-वस्त्राच्या आतून घालण्यात येते, जसे की सैल झगा किंवा बाहेरचा झगा. उष्णतेच्या हवामानात काहीवेळा अंगरखा हा बाहेरचे वस्त्र न घालताच घातले जाते.
• या शब्दाचे भाषांतर "लांब सदरा" किंवा "लांब अंतर्वस्त्र" किंवा "सदऱ्यासारखे वस्त्र" असे केले जाऊ शकते. हे कश्या प्रकारचे कापड होते, हे स्पष्ट करणाऱ्या टिप्पणीसहित, "अंगरखा" हे त्याच प्रमाणे लिहिले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: अज्ञात कसे भाषांतरित करायचे

(हे सुद्धा पहा: झगा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• दानीएल 03:21-23

• यशया 22:20-22

• लेवीय 08:12-13

• लुक 03:10-11

• मार्क 06:7-9

• मत्तय 10:8-10

• Strong's: H2243, H3801, H6361, G5509

अघाधकूप

व्याख्या:

"अघाधकूप" हा शब्द फार मोठा, खोल भोक किंवा दरी आहे ज्यामध्ये तळ नाही.

• पवित्र शास्त्रामध्ये, "अघाधकूप" म्हणजे शिक्षेची जागा.
• उदाहरणार्थ, येशूने भूतांना एका माणसातून बाहेर येण्याची आज्ञा केली तेव्हा त्यांनी त्याला अशी विनंति केली की त्याने त्यांना अघाधकूपात पाठवू नये.
• "अघाधकूप" हा शब्द "खोल असा खड्डा ज्याला शेअत नाही" किंवा "खोल दरी" म्हणून देखील अनुवादित केला जाऊ शकतो.
• या शब्दाचे भाषांतर "अधोलोक," "खोल थडगे," किंवा "नरक" यापासून वेगळे असावे.

(हे सुद्धा पहा: अधोलोक, नरक, शिक्षा)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• लुक 08:30-31

• रोमकरास पत्र 10:6-7

• Strong's: G12, G5421

अंजीर

व्याख्या:

अंजीर हे छोटे, मऊ, गोड फळ आहे जे झाडावर वाढते. जेंव्हा पिकते, तेंव्हा या फळाला रंगांची विविधता असते, ज्यामध्ये तपकिरी, पिवळा, किंवा जांभळ्या रंगांचा समावेश होतो.

• अंजिराचे झाड 6 मीटरपर्यंत उंच वाढते आणि त्याची मोठी पाने आरामदायक सावली प्रदान करतात. हे फळ 3-5 सेंटीमीटर लांब असते.
• आदाम आणि हव्वा ह्यांनी पाप केल्यानंतर, अंजिराच्या झाडांच्या पानांची वस्त्रे करून स्वतःला गुंडाळली.
• अंजीराला कच्चे, शिजवून किंवा कोरडे खाऊ शकतो. लोक त्यांचे बारीक तुकडे करून आणि त्यांना केकवर लावून नंतर सुद्धा खातात.
• पवित्र शास्त्राच्या काळात, अंजीर हे अन्नाचा आणि पैश्याचा स्त्रोत म्हणून प्रसिद्ध होते.
• पवित्र शास्त्रामध्ये, अंजिराच्या फळांनी भरलेल्या झाडांची उपस्थिती हे भरभराटीचे चिन्ह असल्याचा उल्लेख केला आहे.
• बऱ्याच वेळा येशूने अंजिराच्या झाडांचा उपयोग, त्याच्या शिष्यांना आत्मिक सत्य शिकवण्यासाठी उदाहरणादाखल केला.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• हबक्कूक 03:17

• याकोबाचे पत्र 03:11-12

• लुक 13:6-7

• मार्क 11:13-14

• मत्तय 07:15-17

• मत्तय 21:18-19

• Strong's: H1061, H1690, H6291, H8384, G3653, G4808, G4810

अडखळण, अडखळण्याचा खडक

व्याख्या:

"अडखळण" किंवा "अडखळण्याचा खडक" या शब्दांचा संदर्भ, एखाद्या भौतिक वास्तूशी आहे, जी एखाद्या मनुष्याला थडकून पडण्यास कारणीभूत होते.

• एक अडखळण हे लाक्षणिक अर्थाने अशी वस्तू आहे, जी एखाद्या मनुष्याला नैतिकदृष्ट्या किंवा आत्मिक अर्थाने पडण्यास कारणीभूत होतात.
• लाक्षणिक अर्थाने, "अडखळण" किंवा "अडखळण्याचा खडक" हे असे काहीतरी आहे जे एखाद्याला येशूवर विश्वास ठेवण्यापासून थांबवते, किंवा जे एखाद्याला आत्मिकरित्या वाढण्यापासून थांबवते.
• बऱ्याचदा हे पाप असते जे, एखाद्याच्या किंवा इतरांच्या जीवनामध्ये अडखळणचे काम करते.
• काहीवेळा देव लोकांच्या मार्गात, जे त्याच्याविरुद्ध बंडखोरी करतात, अडखळण ठेवतो.

भाषांतर सूचना:

• जर प्रकल्पित भाषेमध्ये एखादी वस्तू ज्याने सापळा सुरु होतो, असा शब्द असेल तर, त्या शब्दाचा उपयोग त्या शब्दाचे भाषांतर करण्यासाठी केला जाऊ शकतो.
• या शब्दाचे भाषंतर, "दगड जो अडखळण्यास कारणीभूत होतो" किंवा "एखादी वस्तू जी एखाद्याला विश्वास करण्यापासून रोखते" किंवा "अडखळण जे संशय घेऊन येते" किंवा "विश्वासाला अडखळण" किंवा "एखादी वस्तू जी एखाद्याला पाप करावयास लावते" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: अडखळणे, पाप)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 करिंथकरांस पत्र 01:22-23

• गलतीकरांस पत्र 05:11-12

• मत्तय 05:29-30

• मत्तय 16:21-23

• रोमकरास पत्र 09:32-33

• Strong's: H4383, G3037, G4349, G4625

अडखळणे, अडखळला, अडखळण्याचा (अडखळत)

व्याख्या:

"अडखळणे" या शब्दाचा अर्थ जेंव्हा चालत किंवा धावत असतो त्यावेळी "जवळजवळ पडणे" असा होतो. सहसा ह्यात कश्याला तरी ठोकरण्याचा समावेश होतो.

• लाक्षणिक अर्थाने, "अडखळणे" ह्याचा अर्थ "पाप करणे" किंवा विश्वास ठेवण्यामध्ये "डगमगणे" असा होतो.
• या शब्दाचा संदर्भ, जेंव्हा युद्ध लढत असतो, किंवा जेंव्हा छळ किंवा शिक्षा होत असते, तेंव्हा डगमगण्याशी किंवा कमजोरी दाखवण्याशी येतो.

भाषांतर सूचना

• जेंव्हा "अडखळणे" या शब्दाचा अर्थ शारीरिकदृष्ट्या कश्यालातरी ठोकरणे, ह्याच्या संदर्भात येतो, तेंव्हा त्याचे भाषांतर "जवळजवळ पडणे" किंवा "ची ठोकर लागणे" अशा शब्दाच्या अर्थाने केला जाऊ शकतो.
• जर हा शब्द त्या संदर्भाचा अचूक अर्थ संवादित करत असेल तर, या शब्दाच्या शब्दशः अर्थाचा उपयोग लाक्षणिक संदर्भात सुद्धा केला जाऊ शकतो.
• लाक्षणिक उपयोग करताना, जेंव्हा या शब्दाचा शब्दशः अर्थ प्रकल्पित भाषेत काही तारतम्य आणत नसेल तर, "अडखळणे" या शब्दाचे भाषांतर, "पाप" किंवा "डगमगता" किंवा "विश्वास ठेवण्याचे थांबवणे" किंवा "कमजोर पडणे" असे संदर्भाच्या आधारावर केले जाऊ शकते.
• या शब्दाचे भाषांतर करण्याचा इतर मार्ग "पाप करून अडखळणे" किंवा "विश्वास न ठेवल्यामुळे अडखळे" असा होऊ शकतो.
• "अडखळण्यासाठी बनवले" ह्याचे भाषांतर "कमजोर बनण्यास कारणीभूत झाला" किंवा "डगमगण्यास कारणीभूत झाला" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: विश्वास, छळ, पाप, अडखळण्याचा खडक)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 पेत्र 02:7-8

• होशे 04:4-5

• यशया 31:3

• मत्तय 11:4-6

• मत्तय 18:7-8

• Strong's: H1762, H3782, H4383, H4384, H5062, H5063, H5307, H6328, H6761, H8058, G679, G4348, G4350, G4417, G4624, G4625

अंधकार (अंधार)

व्याख्या:

अंधार या शब्दाचा शब्दशः अर्थ प्रकाशाची अनुपस्थिती. या शब्दाचे अनेक लाक्षणिक अर्थ देखील आहेत:

• रूपकाच्या अर्थाने, "अंधार" या शब्दाचा अर्थ "अशुद्धता" किंवा "वाईट" किंवा "आत्मिक आंधळेपणा" असा होतो.
• ह्याला, काहीतरी जे पाप आणि नैतिक भ्रष्टाचाराशी संबंधित आहे, ते संदर्भित करण्यासाठी देखील वापरतात.
• "अंधकाराचे साम्राज्य" या अभिव्यक्तीचा संदर्भ त्या सगळ्याशी आहे, जे वाईट आणि सैतानाच्या शासनाखाली आहे.
• "अंधार" हा शब्द मृत्यूसाठी रूपकाच्या अर्थाने देखील वापरण्यात आला आहे. (पहा: रूपक
• जे लोक देवाला ओळखत नाहीत ते "अंधारात जीवन जगत आहेत," ह्याचा अर्थ त्यांना नीतिमत्त्व समजत नाही किंवा त्यांचे पालन करत नाहीत.
• देव प्रकाश (धार्मिकता) आहे आणि अंधकाराला (दुष्टाला) त्याच्यावर विजय मिळवता येत नाही.
• जे लोक देवाला नाकारतात, त्यांच्या शिक्षेच्या जागेला काहीवेळा "बाह्य अंधार" असे संदर्भित केले जाते.

भाषांतर सूचना

• या शब्दाचे शब्दशः भाषांतर, प्रकल्पित भाषेतील अशा शब्दाने ज्याचा संदर्भ प्रकाशाच्या अनुपस्थितीशी आहे, त्याने करणे सर्वोत्तम राहील. ही एक अशी संज्ञा असू शकते, जिचा संदर्भ अंधकाराच्या खोलीशी आहे, जिथे प्रकाश नाही किंवा दिवसाची अशी वेळ आहे जेंव्हा तिथे प्रकाश नसतो.
• लाक्षणिक अर्थाच्या उपयोगासाठी, प्रकाशाच्या तुलनेत अंधाराची प्रतिमा ठेवणे देखील महत्वाचे आहे, जसे चांगुलपणा आणि सत्याच्या विरोधात दुष्टता आणि फसवणूक यांचा उल्लेख करण्याची पद्धत आहे.
• संदर्भावर आधारित, ह्याचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये "रात्रीचा अंधार" ("दिवसाचा प्रकाश" ह्याचा विरुद्ध) किंवा "काहीही न दिसणे, रात्रीच्या वेळेसारखे" किंवा "दुष्ट, अंधाराच्या जागेसारखा" ह्यांचा समावेश होतो.

(हे सुद्धा पहा: भ्रष्ट, साम्राज्य, राज्य, प्रकाश, सोडविणे, धार्मिक)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 योहान 01:5-7

• 1 योहान 02:7-8

• 1 थेस्सलनीकाकरांस पत्र 05:4-7

• 2 शमुवेल 22:10-12

• कलस्सैकरांस पत्र 01:13-14

• यशया 05:29-30

• यिर्मया 13:15-17

• यहोशवा 24:7

• मत्तय 08:11-13

• Strong's: H652, H653, H2816, H2821, H2822, H2825, H3990, H3991, H4285, H5890, H6205, G2217, G4652, G4653, G4655, G4656

अधीन असणे, अधीन रहा, अधीन रहा

तथ्ये:

दुसऱ्या व्यक्तीने पहिल्यांदा राज्य केले तर एखादी व्यक्ती दुसऱ्या व्यक्तीच्या "अधीन" असते. "अधीन राहणे" म्हणजे "आज्ञा पाळणे" किंवा "अधिकारास शरण जाणे."

• "अधिनतेत जा" या वाक्यांशाचा अर्थ असा आहे की लोक एखाद्या पुढाऱ्याच्या किंवा शासकाच्या अधिकारात असतात.
• "एखाद्याला एखाद्या गोष्टीसाठी अधीन करणे" म्हणजे त्या व्यक्तीला शिक्षेसारखा, काहीतरी नकारात्मक अनुभव देणे होय.
• कधीकधी "अधीन" हा शब्द एखाद्या गोष्टीचा विषय किंवा लक्ष असे म्हणून वापरला जातो, जसे की "तू उपहासाचा विषय होशील."
• "अधीन राहा" या वाक्यांशाचा अर्थ "आज्ञाधारक" किंवा "नम्र" या वाक्यांशासारखाच आहे.

(हे देखील पाहा: [शरण जाणे])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [1 करिंथकरांस पत्र 02: 14-16]
• [1 राजे 04:06]
• [1 पेत्र 02: 18-20]
• [इब्री लोकांस पत्र 02:05]
• [नीतिसूत्रे 12: 23-24]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 1697, एच 3533, एच 3665, एच 4522, एच 5647, एच 5927, जी 350, जी 1379, जी 1396, जी 1777, जी 5292, जी 5293

अधीन होणे, अधीन झाले (शरण आले), अज्ञाकिंतपणा, च्या अधीन

व्याख्या:

"अधीन होणे" या शब्दाचा अर्थ स्वतःला दुसऱ्या व्यक्तीच्या किंवा शासनाच्या अधिकाराखाली स्वेच्छेने ठेवणे, असा होतो.

• येशुमधील विश्वासणाऱ्यांना, पवित्र शास्त्र असे सांगते की, त्यांनी त्यांच्या जीवनामध्ये, देवाच्या आणि इतर अधिकाऱ्यांच्या अधीन असायला हवे.
• "एकमेकांच्या अधीन राहा" या सूचनेचा अर्थ, सुधारणांचा नम्रपणे स्वीकार करणे आणि फक्त स्वतःच्या गरजांकडे लक्ष देण्याच्या ऐवजी इतरांच्या गरजांकडे सुद्धा लक्ष देणे असा होतो.
• "च्या अधिनतेत जीवन जगणे" ह्याचा अर्थ स्वतःला एखाद्या व्यक्तीच्या किंवा वस्तूच्या अधिकाराखाली ठेवणे असा होतो.

भाषांतर सूचना:

• "अधीन व्हा" या आज्ञेचे भाषांतर, "स्वतःला च्या अधिकाराखाली ठेवणे" किंवा "च्या नेतृत्वाचे अनुसरण करणे" किंवा "नम्रपणे सन्मान आणि आदर करणे" असा होतो.
• "अधीन होणे" या शब्दाचे भाषांतर, "आज्ञाधारकपणा" किंवा "अधिकाऱ्यांचे अनुसरण करणे" किंवा असे केले जाऊ शकते.
• "च्या अधिनतेत जीवन जगणे" ह्याचे भाषांतर "च्या आज्ञेत असणे" किंवा "स्वतःला च्या अधिकाराखाली ठेवणे" असे केले जाऊ शकते.
• "च्या अधीन व्हा" या वाक्यांशाचे भाषांतर "नम्रपणे अधिकाऱ्याचा स्वीकार करणे" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: विषय)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 करिंथकरांस पत्र 14:34-36

• 1 पेत्र 03:1-2

• इब्री लोकांस पत्र 13:15-17

• लुक 10:17-20

• Strong's: H3584, H7511, G5226, G5293

अनुकरण, अनुकरण करणारा

व्याख्या:

"अनुकरण" आणि "अनुकरणारा" हा शब्द एखादा व्यक्ती जे करतो त्याची नक्कल करून त्याप्रमाणे वागण्याला संदर्भित करतो.

• ख्रिस्ती लोकांना येशू ख्रिस्ताचे अनुकरण करणे देवाचे पालन करणे आणि इतरांवर प्रेम करणे शिकवले जाते, जसे येशूने केले.
• प्रेषित पौलाने ख्रिस्ताचे अनुकरण केले त्याप्रमाणे त्याचे अनुकरण करण्यास प्रारंभिक मंडळी सांगितले.

भाषांतरातील सूचना:

• "अनुकरण" या शब्दाचे भाषांतर "त्याच गोष्टी करा" किंवा "त्याच्या उदाहरणाचे अनुसरण करा" असे केले जाऊ शकते

"देवाचे अनुकरण करणारे व्हा" या अभिव्यक्तीचे भाषांतर "देवासारखे वागणारे लोक व्हा" किंवा "देव करत असणाऱ्या गोष्टी करणारे लोक व्हा."

• "तुम्ही आमचे अनुकरण करणारे बनले" हे भाषांतर "तुम्ही आमच्या कित्याचे अनुसरण केले" किंवा "तुम्ही त्याच प्रकारच्या देवाच्या गोष्टी करत आहात ज्या तुम्ही आम्हाला करताना पाहिल्या."

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [3 योहान 01:11]
• [मत्तय 23: 1-3]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 310, एच 6213, जी 1096, जी 2596, जी 3401, जी 3402, जी 4160

अनैतिक कृत्ये (लैंगिक अनैतिकता), अनैतिक आचरण, अनैतिक, जारकर्म

व्याख्या:

"लैंगिक अनैतिकता" या शब्दाचा संदर्भ लैंगिक कृत्यांविषयी आहे, जो पुरुष आणि स्त्रीच्या विवाहाच्या बाहेरच्या संबंधात येतो. हे देवाच्या योजनेच्या विरुद्ध आहे. पवित्र शास्त्राच्या जुन्या इंग्रजी आवृत्त्यांमध्ये ह्याला "जारकर्म" असे म्हंटले आहे.

• या शब्दाचा संदर्भ देवाच्या इच्छेच्या विरुद्ध असलेल्या कोणत्याही प्रकारच्या लैंगिक कृत्यांशी आहे, ज्यामध्ये समलैंगिकता आणि अश्लील साहित्यांचा समावेश होतो.
• व्यभिचार ही एक प्रकारची लैंगिक अनैतिकता आहे, जे विशेषकरून एक विवाहित पुरुष आणि दुसरी व्यक्ती जी त्या व्यक्तीची पत्नी नाही अशा दोघांमधील एक लैंगिक कृत्य आहे.
• वेश्याव्यवसाय ही दुसऱ्या प्रकारची लैंगिक अनैतिकता आहे, ज्यामध्ये एखाद्याबरोबर समागम करण्यासाठी पैसे देण्याचा समावेश आहे.
• या शब्दाच्या अर्थाचा उपयोग लाक्षणिकरित्या जेंव्हा ते खोट्या देवांची उपासना करतात तेंव्हा, इस्राएलाचा देवाशी असणाऱ्या अविश्वासूपणाच्या संदर्भात आहे.

भाषांतर सूचना

• "लैंगिक अनैतिकता" या शब्दाचे भाषांतर "अनैतिकता" असे केले जाऊ शकते, जोपर्यंत या शब्दाचा अचूक अर्थ समजला जातो.
• या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये "चुकीची लैंगिक कृत्ये" किंवा "विवाहबाह्य समागम" यांचा समावेश होतो.
• या शब्दाचे भाषांतर "व्यभिचार" या शब्दाच्या भाषांतरापासून वेगळे असावे.
• या शब्दांच्या लाक्षणिक उपयोगाच्या भाषांतरामध्ये, शक्य असल्यास शब्दशः शब्दांचे जतन करणे आवश्यक आहे, कारण पवित्र शास्त्रामध्ये देवाशी अविश्वास आणि लैंगिक संबंधात अविश्वास ह्यांच्या मध्ये समान्य तुलना केलेली आहे.

(हे सुद्धा पहा: व्यभिचार, खोटे देव, वेश्या, विश्वासू)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 15:19-21

• प्रेषितांची कृत्ये 21:25-26

• कलस्से. 03:5-8

• इफिसकरांस पत्र 05:3-4

• उत्पत्ति 38:24-26

• होशे 04:13-14

• मत्तय 05:31-32

• मत्तय 19:7-9

• Strong's: H2181, H8457, G1608, G4202, G4203

अन्याय, पाप, छळ, अपराध, द्वेष, वाईट कृत्ये करणारा (अपराधी), वाईट वागवणे, मारून टाकणे, कठोर असणे, दुष्ट

व्याख्या:

एखाद्यावर "अन्याय" करणे म्हणजे त्या मनुष्याला अन्यायकारक किंवा अप्रमाणिकपणाने वागवणे.

• "वाईट वागणूक देणे" ह्याचा अर्थ एखाद्याशी वाईट रीतीने किंवा उद्धटपणे वर्तणूक करणे, त्या व्यक्तीस शारीरिक किंवा भावनिक हानी पोहोचविण्यास कारणीभूत होणे.
• "दुःख" हा शब्द अधिक सामान्य आहे आणि ह्याचा अर्थ "कोणीतरी एखाद्यास हानी पोहंचवतो" असा होतो. ह्याचा सहसा अर्थ "शारीरिकदृष्ट्या जखमी" करणे असा होतो.
• संदर्भावर आधारित, या शब्दांचे भाषांतर "एखाद्याबरोबर चुकीचे करणे" किंवा "अन्यायीपणाने वागवणे" किंवा "एखाद्याला हानी पोहचवण्यास कारणीभूत होणे" किंवा "हानिकारक पद्धतीने वागवणे" किंवा "जखमी करणे" असे केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 07:26-28

• निर्गम 22:20-21

• उत्पत्ति 16:5-6

• लुक 06:27-28

• मत्तय 20:13-14

• स्तोत्र 071:12-13

• Strong's: H205, H816, H2248, H2250, H2255, H2257, H2398, H2554, H2555, H3238, H3637, H4834, H5062, H5142, H5230, H5627, H5753, H5766, H5791, H5792, H5916, H6031, H6087, H6127, H6231, H6485, H6565, H6586, H7451, H7489, H7563, H7665, H7667, H7686, H8133, H8267, H8295, G91, G92, G93, G95, G264, G824, G983, G984, G1536, G1626, G1651, G1727, G1908, G2556, G2558, G2559, G2607, G3076, G3077, G3762, G4122, G5195, G5196

अपमान, भ्रष्ट केले, लज्जास्पद

तथ्य:

"अपमान" या शब्दाचा अर्थ सन्मान आणि आदर गमावणे असा होतो.

• जेंव्हा एखादा व्यक्ती काहीतरी पापमय करतो, तेंव्हा ते त्याला अपमानाच्या किंवा अनादराच्या स्थितीस कारणीभूत होते.
• "लज्जास्पद" या शब्दाचा उपयोग पापमय कार्य किंवा जो व्यक्ती करतो त्याचे वर्णन करण्याकरिता केला जातो.
• काहीवेळा असा व्यक्ती जो चांगल्या गोष्टी करतो, त्याला अशा पद्धतीने वागवले जाते, जे त्याच्या अपमानास किंवा निंदेस कारणीभूत होते.
• उदाहरणार्थ, जेंव्हा येशूला वधस्तंभावर खिळले, तो एक मारण्याचा लज्जास्पद मार्ग होता. या अपमानास पात्र होण्याकरिता येशूने काही चुकीचे केले नव्हते.
• "अपमान" ह्याचे भाषांतर करण्याच्या पद्धतींमध्ये, "निंदा" किंवा "अनादर" ह्यांचा समावेश होतो.
• "लज्जास्पद" ह्याचे भाषांतर करण्याच्या पद्धतींमध्ये, "निंदात्मक" किंवा "अनादरयुक्त" ह्यांचा समावेश होतो.

(हे सुद्धा पहा: अनादर, सन्मान, निंदा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 तीमथ्य 03:6-7

• उत्पत्ति 34:6-7

• इब्री लोकांस पत्र 11:23-26

• विलापगीत 02:1-2

• स्तोत्र 022:6-8

• Strong's: H954, H1984, H2490, H2617, H2659, H2781, H2865, H3637, H3971, H5007, H5034, H5039, H6031, H7036, G149, G819, G3680, G3856

अमंगळ (भ्रष्ट), दुषित, कलंक लावणे

व्याख्या:

एखाद्या गोष्टीला अमंगळ करणे म्हणजे, ती गोष्ट मलीन होईल, प्रदूषित होईल अशा पद्धतीने वागणे किंवा जी गोष्ट पवित्र आहे तिचा अनादर करणे.

• एक भ्रष्ट मनुष्य हा असा असतो, जो अशा पद्धतीने वागतो, जे देवाच्या दृष्टीने अपवित्र आणि देवाचा अनादर करणारे असते.
• "अमंगळ" या क्रियापदाचे भाषांतर, "अपवित्र असे वागवणे" किंवा "च्या प्रती अनादर असणे" किंवा "अनादर करणे" असे केले जाऊ शकते.
• देवाने इस्राएली लोकांना सांगितले की, त्यांनी मूर्तीबरोबर स्वतःला "दुषित" केले आहे, ह्याचा अर्थ ते लोक पाप करून स्वतःला "अशुद्ध" किंवा "तुच्छ" बनवत होते. ते देवाचासुद्धा अनादर करीत होते.
• संदर्भाच्या आधारावर, "अमंगळ" या विशेषणाचे भाषांतर, "अनादर करणे" किंवा "देवहीन" किंवा "अपवित्र" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: मलीन, पवित्र, शुद्ध)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 तीमथ्य 02:16-18

• यहेज्केल 20:8-9

• मलाखी 01:10-12

• मत्तय 12:5-6

• गणना 18:30-32

• Strong's: H2455, H2490, H2491, H2610, H2613, H5234, H8610, G952, G953

अर्थ सांगणे, अर्थ सांगतो, अर्थ सांगितला, स्पष्ट करून सांगणे (उलगडा), उलगडा करणे, उलगडा सांगणे, दुभाषी (दुभाष्या)

तथ्य:

"अर्थ सांगणे" आणि "उलगडा करणे" या शब्दांचा संदर्भ, एखाद्या गोष्टीला समजून तिचा अर्थ स्पष्ट करणे, जिचा अर्थ स्पष्ट नाही ह्याच्या संबंधात येतो.

• पवित्र शास्त्रामध्ये, बऱ्याचदा या शब्दांचा उपयोग, स्वप्ने किंवा दर्शन ह्यांचा अर्थ स्पष्ट करण्याच्या संबंधात केला जातो.
• जेंव्हा बाबेलाच्या राजाला काही गोंधळात टाकणारी स्वप्ने पडली, तेंव्हा देवाने दानीएलाला त्या स्वप्नांचा अर्थ स्पष्ट करून सांगण्यास मदत केली.
• स्वप्नाचा "उलगडा करणे" ह्याचा अर्थ स्वप्नाच्या अर्थाचे "स्पष्टीकरण" देणे असा होतो.
• जुन्या करारामध्ये, देवाने काहीवेळा स्वप्नांचा उपयोग भविष्यामध्ये जे घडणार आहे ते लोकांना प्रकट करण्यासाठी केला. म्हणून त्या स्वप्नांचा उलगडा करणे म्हणजे भविष्यवाण्या होत्या.
• "अर्थ सांगणे" या शब्दाचा संदर्भ इतर गोष्टींचे आकलन करणे ह्याच्या संबंधात देखील येऊ शकतो, जसे की, हवामान किती थंड किंवा उष्ण आहे, ते किती हवेशीर आहे, आणि आभाळ कसे दिसत आहे या आधारावर, हवामान कसे असेल ह्याचे आकलन करणे.
• "अर्थ सांगणे" या शब्दाचे भाषांतर, "अर्थाचे आकलन करणे" किंवा "स्पष्ट करणे" किंवा "चा अर्थ सांगणे" असे केले जाऊ शकते.
• "उलगडा करणे" या शब्दाचे भाषांतर "स्पष्टीकरण" किंवा "अर्थ सांगणे" असेही केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: बाबेल, दानीएल, स्वप्न, संदेष्टा, दर्शन)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 करिंथकरांस पत्र 12:9-11

• दानीएल 04:4-6

• उत्पत्ति 40:4-5

• शास्ते 07:15-16

• लुक 12:54-56

• Strong's: H995, H3887, H6591, H6622, H6623, H7667, H7760, H7922, G1252, G1328, G1329, G1381, G1955, G2058, G3177, G4793

अवयव

व्याख्या:

"अवयव" याचा संदर्भ संपूर्ण शरीरातील किंवा गटातील एका भागाशी आहे.

• नवीन करार ख्रिस्ती लोकांचे वर्णन ख्रिस्ताच्या शरीराचे "अवयव" असे करतो. ख्रिस्तामधील विश्वासी हे एका समूहामध्ये आहेत, जो अनेक अवयवांनी बनला आहे.
• येशू ख्रिस्त हा शरीराचा "मस्तक" आहे, आणि वैयक्तिक विश्वासी हा शरीराचा अवयव म्हणून काम करतो. पवित्र आत्मा शरीराच्या प्रत्येक अवयवांना संपूर्ण शरीराला चांगले कार्य करण्यास मदत करण्यासाठी एक विशेष भूमिका देतो.
• यहुदी परिषद आणि परुश्यांसारख्या गटांमध्ये सहभागी होणाऱ्या व्यक्तींना या गटातील "अवयव" देखील म्हटले जाते.

(हे सुद्धा पहा: शरीर, परुशी, परिषद)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 करिंथकरांस पत्र 06:14-15

• 1 करिंथकरांस पत्र 12:14-17

• गणना 16:1-3

• रोमकरास पत्र 12:4-5

• Strong's: H1004, H1121, H3338, H5315, H8212, G1010, G3196, G3609

असे लिहिले आहे

व्याख्या:

"असे लिहिले आहे" किंवा "काय लिहिले आहे" हे वाक्यांश नवीन करारामध्ये वारंवार आढळतात आणि सहसा ह्यांचा संदर्भ आज्ञा किंवा भविष्यवाण्या ह्याच्याशी येतो, ज्या इब्री वचनांमध्ये लिहिलेल्या होत्या.

• काहीवेळा "असे लिहिले आहे" ह्याचा अर्थ मोशेच्या नियमशास्त्रामध्ये काय लिहिले आहे असा होतो.
• इतर वेळी, जुन्या करारामध्ये संदेष्ट्यांनी जे लिहिले, त्यापैकी एक उद्धरण आहे.
• ह्याचे भाषांतर, "मोशेच्या नियमांमध्ये असे लिहिले आहे" किंवा "फार पूर्वी संदेष्ट्यांनी असे लहिले होते" किंवा "देवाच्या नियमशास्त्रामध्ये काय सांगितले आहे, ते मोशेने फार पूर्वी लिहून ठेवले होते.
• "असे लिहिले आहे" हे तसेच ठेवण्याचा अजून एक पर्याय म्हणजे त्याचा अर्थ काय होतो, हे स्पष्ट करण्यासाठी एक तळटीप देणे.

(हे सुद्धा पहा: आज्ञा, नियमशास्त्र, संदेष्टा, देवाचे वचन)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 योहान 05:13-15

• प्रेषितांची कृत्ये 13:28-29

• निर्गमन 32:15-16

• योहान 21:24-25

• लुक 03:4

• मार्क 09:11-13

• मत्तय 04:5-6

• प्रकटीकरण 01:1-3

• Strong's: H3789, H7559, G1125

अस्वल, अस्वले

व्याख्या:

अस्वल हे एक मोठे, चार पायांचे केसाळ प्राणी आहे ज्याला तपकिरी किंवा काळ्या रंगाच्या केसाबरोबर तीक्ष्ण दात आणि नख्या असतात. पवित्र शास्त्राच्या काळात इस्राएलमध्ये अस्वले सर्वत्र आढळली जात होती.

• हे प्राणी जंगलात आणि डोंगरावर राहत असत, आणि ते मासे, किडे आणि वनस्पती खात.
• जुन्या करारामध्ये, अस्वल हे ताकदीचे प्रतिक मानले जात असे.
• मेंढरे चारत असताना, दावीद मेंढपाळाणे अस्वलाबरोबर लढून त्याला हरवले होते.
• ज्या मुलांनी अलीशा संदेष्ट्याची थट्टा केली होती, त्यांचावर दोन अस्वलांनी जंगलातून येऊन हल्ला केला.

(हे सुद्धा पहा: दावीद, अलीशा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• Strong's: H1677, G715

आग (अग्नी), अग्नीचे बाण, अग्निपात्रे, शेकोट्या, अग्नीचे भांडे, अग्नीची भांडी

व्याख्या:

अग्नी हे उष्णता, प्रकाश आणि ज्वाला आहेत, जेंव्हा काहीतरी जळते, तेंव्हा त्या निर्माण होतात.

• अग्नीने लाकूड जाळल्याने त्याचे राखेत रुपांतर होते.
• "अग्नी" या शब्दाचा अर्थ लाक्षणिक रूपाने केला जातो, बऱ्याचदा न्याय किंवा शुद्धीकरण ह्यासाठी.
• अविश्वासू लोकांचा अंतिम न्याय हा नरकाच्या अग्नीत आहे.
• अग्नीचा उपयोग सोने आणि इतर धातू शुद्ध करण्याकरिता केला जातो. पवित्र शास्त्रामध्ये, देव लोकांना कठीण गोष्टींच्या द्वारे, ज्या त्यांच्या जीवनात घडतात कसे शुद्ध करितो, ते स्पष्ट करण्यासाठी या प्रणालीचा उपयोग केला आहे.
• "अग्नीने बाप्तिस्मा करणे" या वाक्यांशाचे भाषांतर "शुद्ध होण्याकरिता दुःखाचा अनुभव घेण्यास कारणीभूत होणे" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: शुद्ध)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 16:18-20

• 2 राजे 01:9-10

• 2 थेस्सलनीकाकरांस पत्र 01:6-8

• प्रेषितांची कृत्ये 07:29-30

• योहान 15:5-7

• लुक 03:15-16

• मत्तय 03:10-12

• नहेम्या 01:3

• Strong's: H215, H217, H398, H784, H800, H801, H1197, H1200, H1513, H2734, H3341, H3857, H4071, H4168, H5135, H6315, H8316, G439, G440, G1067, G2741, G4442, G4443, G4447, G4448, G4451, G5394, G5457

आच्छादन, घुंघट, अच्छादली, आच्छादन नसलेला

व्याख्या:

"आच्छादन" या शब्दाचा सामान्यतः संदर्भ कापडाच्या पातळ तुकड्याशी आहे, ज्याचा उपयोग डोके झाकण्यासाठी, डोके किंवा चेहरा झाकण्यासाठी जेणेकरून ते दिसणार नाहीत.

• मोशे देवाच्या उपस्थितीमध्ये राहून आल्यानंतर मोशेने त्याचा चेहरा अच्छादनाने झाकला, जेणेकरून त्याच्या चेहऱ्याचा तेजस्वीपणा लोकांच्यापासून लपून राहील.
• पवित्र शास्त्रामध्ये, जेंव्हा स्त्री सार्वजनिक ठिकाणी किंवा पुरुषांच्या उपस्थितीत असायची तेंव्हा, ती तिचे डोके आणि सहसा चेहरासुद्धा झाकण्यासाठी घुंगटचा उपयोग करत असे.
• "आच्छादन" या क्रियापदाचा अर्थ अछादनाने काहीतरी झाकणे असा होतो.
• काही इंग्रजी आवृत्त्यांमध्ये, "आच्छादन" या शब्दाचा उपयोग जाड पडद्याला संदर्भित करण्यासाठी केला जातो, ज्याने अतिपवित्र स्थानाच्या प्रवेशद्वाराला झाकले होते. पण त्या संदर्भात "पडदा" हा शब्द अधिक योग्य आहे, कारण त्याचा संदर्भ जड, जाड कापडाच्या तुकड्याशी येतो.

भाषांतर सूचना

• "आच्छादन" या शब्दाचे भाषांतर "पातळ कापडाचे आच्छादन" किंवा "कापडाचे आच्छादन" किंवा "डोक्याचे आच्छादन" असे केले जाऊ शकते.
• काही संस्कृतीमध्ये, स्त्रियांच्या आच्छादनासाठी पूर्वीपासून एखादा शब्द अस्तित्वात आहे. जेंव्हा मोशेसाठी या शब्दाचा उपयोग केला जातो, तेंव्हा त्यासाठी वेगळा शब्द शोधला पाहिजे.

(हे सुद्धा पहा: मोशे)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 करिंथकरांस पत्र 03:12-13

• 2 करिंथकरांस पत्र 03:14-16

• यहेज्केल 13:17-18

• यशया 47:1-2

• गीतरत्न 04:3

• Strong's: H7289, G2665

आज्ञा पाळणे, पालन करने

व्याख्या:

"आज्ञा" या शब्दाचा अर्थ एखाद्या व्यक्तीने किंवा कायद्याने आज्ञा दिल्यानुसार करणे होय." आज्ञाधारक" या शब्दामध्ये आज्ञा पाळणाऱ्याचे वर्णन केले आहे. "चोरी करू नको” म्हणून कधीकधी आज्ञा काहीतरी करण्यास मनाई करते. या प्रकरणात,"आज्ञा पाळणे" म्हणजे चोरी न करणे. पवित्रशास्त्रात बऱ्याचदा "पालन करणे" या शब्दाचा अर्थ "पाळणे" असा आहे.

• सहसा "आज्ञा पाळणे" हा शब्द अधिकार असलेल्या व्यक्तीच्या आज्ञा किंवा कायद्यांचे पालन करण्याच्या संदर्भात वापरला जातो. उदाहरणार्थ, लोक देश, राज्य किंवा इतर संस्थेच्या पुढाऱ्यांनी तयार केलेले कायदे पाळतात.
• मुले त्यांच्या पालकांची आज्ञा पाळतात, लोक देवाचे पालन करतात आणि नागरिक त्यांच्या देशाच्या नियमांचे पालन करतात.
• जेव्हा प्राधिकरणातील एखादी व्यक्ती लोकांना काहीतरी न करण्याची आज्ञा देते तेव्हा ते तसे न करता आज्ञेचे पालन करतात.
• आज्ञा पाळण्याच्या मार्गांमध्ये एक शब्द किंवा वाक्यांश समाविष्ट होऊ शकतो ज्याचा अर्थ "जी आज्ञा दिली आहे ते करा" किंवा "आदेशाचे अनुसरण करा" किंवा "देव जे करण्यास सांगतो तसे करा."
• "आज्ञाधारक" या शब्दाचे भाषांतर "जी आज्ञा दिली आहे त्याप्रमाणे करणे" किंवा "आदेशाचे अनुसरण करणे" किंवा "देव आज्ञा देतो त्याप्रमाणे करणे" असे म्हणून केले जाऊ शकते.

(हे देखील पाहा: [नागरिक], [आदेश], [आज्ञा मोडणे], [राज्य], [कायदा])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [प्रेषितांचे कृत्ये 05:32]
• [प्रेषितांचे कृत्ये 06: 7]
• [उत्पत्ति 28: 6-7]
• [याकोब 01:25]
• [याकोब 02:10]
• [लुक 06:47]
• [मत्तय 07:26]
• [मत्तय 19: 20-22]
• [मत्तय 28:20]

पवित्र शास्त्राच्या कथांमधील उदाहरणे:

• __ [03:04] __ नोहाने देवाच्या आज्ञेचे पालन केले. त्याने आणि त्याच्या तीन मुलांनी देवाने ज्या प्रकारे त्यांना सांगितले त्याप्रमाणे तो तारु बांधला.
• [05:06] पुन्हा अब्राहामाने देवाच्या आज्ञेचे पालन केले आणि आपल्या मुलाचा अर्पण करण्यास तयार केले.
• [05:10] "तू (अब्राहम) माझे__आज्ञा पालन केल्यामुळे__, जगातील सर्व कुटुंबे तुझ्या कुटुंबाद्वारे आशीर्वादित होतील"
• [05:10] परंतु मिसरी लोकांनी देवावर विश्वास ठेवला नाही किंवा त्याच्या __ आज्ञांचे पालन केले__ नाही.
• [13:07] जर लोक ह्या नियमांचे _पालन करतील, तर देव त्यांना वचन देतो की तो त्यांना आशीर्वाद देईल व त्यांचे संरक्षण करील.

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 1697, एच 2388, एच 3349, एच 4928, एच 7181, एच 8085, एच 8086, जी 8104, जी 3980, जी 3982, जी 5084, जी 5219,

आज्ञा मोडणे, आज्ञाभंग, बंडखोरी करणे

व्याख्या:

"आज्ञाभंग" या शब्दाचा अर्थ असा आहे की अधीकाऱ्यातील एखाद्याने आज्ञा दिल्या किंवा सूचना दिल्या त्या पाळल्या नाहीत. जो माणूस असे करतो तो "आज्ञा मोडणारा" असतो

• एखादी व्यक्ती ज्याने असे करण्यास सांगितले होते की त्याने त्याचे उल्लंघन केले आहे.
• आज्ञा न पाळणे म्हणजे आज्ञा दिलेली एखादी गोष्ट करण्यास नकार देणे.
• "आज्ञाभंग करणारा" हा शब्द सवयीने किंवा बंडखोरांच्या आज्ञा न मानणाऱ्या व्यक्तीच्या चारित्र्याचे वर्णन करण्यासाठी देखील केला जातो. याचा अर्थ असा की ते पापी किंवा दुष्ट आहेत.
• "अवज्ञा"या शब्दाचा अर्थ "देखभाल न करण्याची कृती" किंवा"देवाच्या इच्छेविरुद्ध आहे."
• " आज्ञाभंग करणारे लोक"चे भाषांतर "जे लोक आज्ञेचा भंग करीत आहेत" किंवा"देवाची आज्ञा न पाळणारे लोक" करतात

(हे देखील पाहा: [अधीकारी], [वाईट], [पाप], [आज्ञा])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [1 राजे 13:21]
• [प्रेषितांचे कृत्ये 26:19]
• [कलसैकरांस 03:07]
• [लुक 01:17]
• [लुक 06:49]
• [स्तोत्र 089: 30-32]

पवित्र शास्त्राच्या कथांमधील उदाहरणे:

• [02:11] देव त्या माणसाला म्हणाला, "तु तुमच्या बायकोचे ऐकले आणि माझी -आज्ञा मोडली-"
• [13:07] जर लोकांनी या नियमांचे पालन केले तर देवाने वचन दिले की तो त्यांना आशीर्वाद देईल आणि त्यांचे संरक्षण करेल. जर त्यांनी आज्ञाभंग केला तर देव त्यांना शिक्षा करेल.
• [16:02] कारण इस्राएल लोकांनी देवाच्या आज्ञेचा भंग केला म्हणून त्याने त्यांच्या शत्रूंना पराभूत करण्याची परवानगी देऊन त्यांना शिक्षा केली.
• [35:12] "मोठा मुलगा आपल्या वडिलांना म्हणाला,‘ इतकी वर्षे मी तुमच्यासाठी विश्वासूपणे काम केले आहे! मी कधीच आज्ञा मोडली नाही तूमची, आणि तरीही तूम्ही मला कधी एक लहान बकरीही दिली नाही कि मी माझ्या मित्रांसह उत्सव करू शकू.'

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच4784, एच5674, जी506, जी543, जी544, जी545, जी3847, जी3876

आज्ञा, नियम, आदेश दिला

व्याख्या:

एक आज्ञा म्हणजे घोषणा किंवा नियम आहे, ज्याला सार्वजनिकरीत्या सर्व लोकांच्यामध्ये जाहीर केले जाते.

• देवाच्या नियमांना सुद्धा आज्ञा, कायदा किंवा देशवारी आज्ञा असे म्हंटले जाते.
• कायदे आणि आज्ञा या सारखेच, नियमांचे सुद्धा पालन केले पाहिजे.
• एक मानवी शासकाने दिलेल्या आज्ञेच्या उदाहरणामध्ये, कैसर अगुस्त ह्याने केलेल्या घोषणेचा समावेश होतो, ज्यामध्ये, त्याने सांगितले की, रोमी साम्राज्यामध्ये राहणाऱ्या प्रत्यकाने आपापल्या मूळ गावी जाऊन तेथे त्यांची शिरगणती करण्यात यावी.
• एखाद्या गोष्टीची आज्ञा देणे म्हणजे असा हुकूम देणे ज्याचे पालन झालेच पाहिजे. ह्याचे भाषांतर, "हुकूम" किंवा "आज्ञा" किंवा "औपचारिकरित्या गरजेचे" किंवा "सार्वजनिकरीत्या बनवलेला नियम" असे केले जाऊ शकते.
• असे काहीतरी जे घडेल असा "आदेश दिला' त्याचा अर्थ "ते निश्चितच घडेल" किंवा "यावर निर्णय घेण्यात आला आहे आणि तो बदलणार नाही" किंवा "पूर्णपणे घोषित केले की हे होईल" असा होतो.

(हे सुद्धा पहा: आदेश, जाहीर, नियम, घोषणा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 15:13-15

• 1 राजे 08:57-58

• प्रेषितांची कृत्ये 17:5-7

• दानीएल 02:12-13

• एस्तेर 01:21-22

• लुक 02:1-3

• Strong's: H559, H633, H1697, H5715, H1504, H1510, H1881, H1882, H1696, H2706, H2708, H2710, H2711, H2782, H2852, H2940, H2941, H2942, H3791, H3982, H4055, H4406, H4941, H5407, H5713, H6599, H6680, H7010, H8421, G1378

आठवडा, आठवडे

व्याख्या:

"आठवडा" या शब्दाचा शब्दशः अर्थ, कालावधी जो सात दिवसाचा असतो, असा होतो.

• वेळ मोजण्याच्या यहुदी पद्धतीनुसार, आठवड्याची सुरवात शनिवारच्या सूर्यास्ताने होते आणि शेवट येणाऱ्या शनिवारच्या सूर्यास्ताने होतो.
• पवित्र शास्त्रामध्ये, "आठवडा" या शब्दाचा लाक्षणिक अर्थाने संदर्भ वेळेच्या सात एककांचा गट, जसे की सात वर्ष, ह्याला सूचित करण्यासाठी केला जातो.
• "आठवड्यांचा पर्व" हा कापणीचा उत्सव आहे, जो वल्हांडण सणानंतर सात आठवड्यांनी केला जातो. याला "पेंटीकॉस्ट" असेही म्हणतात.

(हे सुद्धा पाहा: पेंटीकॉस्ट)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 20:7-8

• अनुवाद 16:9-10

• लेवीय 23:15-16

• Strong's: H7620, G4521

आठवणी दाखल (स्मरणार्थ), स्मरण करून देणारे अन्नार्पण (स्मारक अर्पण)

व्याख्या:

"स्मरणार्थ" या शब्दाचा संदर्भ कृती किंवा वास्तूशी आहे, जे एखाद्या व्यक्तीला किंवा एखाद्या गोष्टीला आठवणीत ठेवण्यासाठी कारणीभूत होते.

• या शब्दाचा उपयोग विशेषण म्हणून जी गोष्ट आठवणीत ठेवायाची आहे त्या गोष्टीचे वर्णन करण्यासाठी केला जातो, जसे की "स्मरण करून देणारे अन्नार्पण," बलिदानाचा "आठवणीदाखल काही भाग" किंवा "स्मारक दगड (स्तंभ)."
• जुन्या करारामध्ये, स्मारक अर्पण करण्यात आले, जेणेकरून इस्राएली लोकांना, देवाने त्यांच्यासाठी काय केले होते हे आठवणीत राहील.
• देवाने इस्राएलमधील याजकांना स्मारक दगड असलेल्या विशेष पोशाखांना घालण्यास सांगितले. या दगडांवर इस्राएलाच्या बारा कुळांची नवे कोरलेली होती. हे कदाचित त्यांना देवाच्या विश्वासूपणाची आठवण करून देत असे.
• नवीन करारामध्ये, देवाने कुरनेलीयुस नावाच्या मनुष्याचा सन्मान केला, कारण गरिबांसाठी तो करत असलेली दयाळूपनाची कृत्ये. या कृत्यांना देवासमोर "आठवणीदाखल" असे म्हंटले गेले आहे.

भाषांतर सूचना

याचे भाषांतर "स्थायी स्मरणपत्र" म्हणून देखील केले जाऊ शकते.

• "स्मारक दगड (स्तंभ)" ह्याचे भाषांतर "त्यांना (एखाद्या गोष्टीची) आठवण करून देणारा दगड (स्तंभ)" असे केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 10:3-6

• निर्गम 12:12-14

• यशया 66:3

• यहोशवा 04:6-7

• लेवीय 23:23-25

• Strong's: H2142, H2146, G3422

आत्म-नियंत्रण, आत्म-नियंत्रित

व्याख्या:

पाप करणे टाळण्यासाठी एखाद्याच्या वर्तनावर नियंत्रण ठेवण्याची क्षमता म्हणजे आत्म-नियंत्रण.

• हे चांगल्या वर्तनाचा संदर्भ देते, म्हणजे, पापी विचार, भाषण आणि कृती टाळणे.
• आत्म-नियंत्रण हे एक फळ किंवा वैशिष्ट्य आहे जे पवित्र आत्मा ख्रिस्ती लोकांना देतो.
• जो आत्म-नियंत्रण वापरत आहे तो करू इच्छित असलेल्या काहतरी चुकीच्या गोष्टी करण्यापासून स्वत: ला रोखू शकतो. देवच आहे जो एखाद्या व्यक्तीला आत्म-नियंत्रण करण्यास सक्षम करतो.

(हे देखील पाहा: [फळ], [पवित्र आत्मा])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [1 करिंथकरांस पत्र 07: 8-9]
• [2 पेत्र 01: 5-7]
• [2 तीमथ्याला पत्र 03: 1-4]
• [गलतीकरांस पत्र 05:23]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 4623, एच 7307, जी 192, जी 193, जी 1466, जी 1467, जी 1468, जी 4997

आदर करणे, आदर केला, आदर, आदरणीय

व्याख्या:

"आदर करणे" ही संज्ञा एखाद्या व्यक्तीबद्दल किंवा एखाद्या गोष्टीबद्दल कळकळीची, खोल श्रध्दा असलेल्या भावनांना संदर्भित करते. "आदर करणे" म्हणजे कोणीतरी किंवा कश्यानेतरी त्या व्यक्तीबद्दल किंवा गोष्टीबद्दल आदर दर्शविणे.

• आदराची भावना अशा कृतीत दिसून येते जी आदरणीय व्यक्तीचा सन्मान करते.
• परमेश्वराची भीती हा एक आंतरिक आदर आहे जो देवाच्या आज्ञा पाळण्याने प्रकट होतो.
• या शब्दाचे भाषांतर "भीती आणि सन्मान" किंवा "प्रामाणिक आदर" असे म्हणून देखील केले जाऊ शकते.

(हे देखील पाहा: [भीती], [सन्मान], [आज्ञा पाळणे])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [1 पेत्र 01: 15-17]
• [इब्री 11: 7]
• [यशया 44:17]
• [स्तोत्रसंहीता 005: 7-8]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 3372, एच 3373, एच 3374, एच 4172, एच 6342, एच 7812, जी 127, जी 1788, जी 2125, जी 2412, जी 5399, जी 5401

आनंद, आनंदी, आनंद करणे, आनंदी होणे,

व्याख्या:

आनंद

"आनंद" हा शब्द हर्ष किंवा तीव्र समाधानाची भावना याला संदर्भित करते. संबंधित शब्द "आनंदी" अशा व्यक्तीचे वर्णन करते ज्याला खूप हर्ष होतो आणि खोल हर्षाने भरलेला असतो.

• जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला चांगल्या गोष्टीचा अनुभव घेत असताना त्या गोष्टीचा खोल अर्थ कळतो तेव्हा त्याला आनंद वाटतो.
• देवच लोकांना खरा आनंद देतो.
• आनंद असणे सुखद परिस्थितीवर अवलंबून नाही. आयुष्यात खूप कठीण गोष्टी घडत असतानाही देव लोकांना आनंद देऊ शकतो.
• कधीकधी घरे किंवा शहरे यासारख्या ठिकाणांना आनंददायक म्हणून वर्णन केले जाते. याचा अर्थ असा की तेथे राहणारे लोक आनंदी आहेत.

आनंद

"आनंद करणे" या शब्दाचा अर्थ हर्ष आणि हर्षित.

• हा शब्द बऱ्याचदा देवाने केलेल्या चांगल्या गोष्टींबद्दल खूप आनंदी असण्याला संदर्भित करतो.
• त्याचे भाषांतर "खूप आनंदी असणे" किंवा "खूप हर्षित असणे" किंवा "आनंदाने पूर्ण होणे" असे म्हणून केले जाऊ शकते
• जेव्हा मरीया म्हणाली "माझा आत्मा माझ्या तारणाऱ्यात हर्षित होतो," तेव्हा तिचा अर्थ "देव माझ्या तारणाऱ्याने मला खूप आनंदित केले आहे" किंवा "माझ्या तारणकर्त्याने माझ्यासाठी जे केले त्यामुळे मला खूप आनंदीत वाटत आहे."

भाषांतरातील सूचना:

• "आनंद" या शब्दाचे भाषांतर "आनंदीपणा" किंवा "हर्ष" किंवा "महान आनंद" असे म्हणून देखील केले जाऊ शकते
• "आनंदी व्हा" या वाक्यांशाचे भाषांतर "आनंद करणे" किंवा "खूप आनंदीत असणे" किंवा "देवाच्या चांगुलपणाबद्दल खूप आनंदी रहा" असे भाषांतर केले जाऊ शकते
• जो आनंददायी आहे त्याचे वर्णन "खूप आनंदी" किंवा "हर्षित" किंवा “खोल हर्षित" असे म्हणून केले जाऊ शकते
• "आनंदाचा गजर करणे" यासारख्या वाक्यांशाचे भाषांतर "अशा प्रकारे ओरडणे की तुम्ही किती आनंदी आहात हे दिसेल."
• "आनंदी शहर" किंवा "आनंदी घर" या शब्दाचे भाषांतर "आनंदी लोक राहतात असे शहर" किंवा "आनंदी लोकांनी भरलेले घर" किंवा “शहर ज्यातील लोक खूप आनंदी आहेत” असे म्हणून अनुवादित केले जाऊ शकते. (पाहा: [रुपक]

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [नहेम्या 08:10]
• [स्तोत्रसंहीता 048:02]
• [यशया 56: 6-7]
• [यिर्मया 15: 15-16]
• [मत्तय 02: 9-10]
• [लुक 15:07]
• [लुक 19: 37-38]
• [योहान 03:29]
• [प्रेषितांचे कृत्ये 16:32-34]
• [रोमकरांस पत्र 05: 1-2]
• [रोमकरांस पत्र 15:30-32]
• [गलतीकरांस पत्र 05:23]
• [फिलिप्पैकरांस पत्र 04: 10-13]
• [1 थेस्सलनीकाकरांस पत्र 01: 6-7]
• [1 थेस्सलनीकाकरांस पत्र 05:16]
• [फिलमोनास पत्र 01: 4-7]
• [याकोबाचे पत्र 01:02]
• [3 योहानाचे पत्र 01: 1-4]

पवित्र शास्त्राच्या कथांमधील उदाहरणे:

• [33:07] "खडकाळी जमीन असा व्यक्ती आहे जो देवाचे वचन ऐकतो आणि __आनंदाने__त्याचा स्वीकार करतो."
• [34:04] "देवाचे राज्य देखील एखाद्या शेतात ल लपलेल्या खजिन्यासारखे आहे.. दुसऱ्या माणसाला हा खजिना सापडला आणि नंतर त्याने तो पुन्हा पुरला. तो आनंदाने इतका भरला होता की तो गेला आणि आपल्याकडे असलेले सर्व काही विकले आणि ते पैसे ते शेत खरेदी करण्यासाठी वापरले."
• [41:07] स्त्रिया भयाने आणि मोठ्या __आनंदाने__भरल्या. शिष्यांना चांगली बातमी सांगण्यासाठी त्या धावल्या.

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 1523, एच 1525, एच 2304, एच 2305, एच 2654, एच 2898, एच 4885, एच 5947, एच 5965, एच 5970, एच 6670, एच 74

आनंद, संतुष्ट, प्रसन्न, चांगली गोष्ट (आनंददायक)

व्याख्या:

एक "आनंद" हे असे काहीतरी आहे जे एखाद्याला अतिशय संतुष्ट करते किंवा खूप आनंदास कारणीभूत होते.

• कशाच्यातरी "मध्ये आनंदी" असणे ह्याचा अर्थ "मध्ये आनंद घेणे" किंवा "च्या बद्दल आनंदी असणे" असा होतो.
• जेंव्हा एखादी गोष्ट अतिशय आनंद देणारी किंवा प्रसन्न करणारी असते, तेंव्हा तिला आनंददायक म्हणतात.
• जर एखादा व्यक्ती एखाद्या गोष्टीमध्ये आनंदी होत असेल तर त्याचा अर्थ त्याला ती गोष्ट अतिशय आवडते असा होतो.
• "माझा आनंद थोवाच्या नियमात आहे" या अभिव्यक्तीचे भाषांतर, "यहोवाचे नियम मला अतिशय आनंद देतात" किंवा "मला यहोवाच्या नियमशास्त्राचे पालन करायला आवडते" किंवा "जेंव्हा मी यहोवाच्या आज्ञा पाळतो, तेंव्हा मी आनंदी असतो" असे केले जाऊ शकते.
• "यात आनंद घेऊ नका" आणि "यात आनंदी असू नका" या वाक्यांशाचे भाषांतर "च्या मुळे अजिबात आनंदी नाही" किंवा "च्या बद्दल आनंद नाही" असे केले जाऊ शकते.
• यात तो स्वतः आनंदी असतो" या वाक्यांशाचा अर्थ एखादी गोष्ट "करण्यात त्याला आनंद वाटतो" किंवा तो एखाद्याबद्दल किंवा एखाद्या गोष्टीबद्दल "खूप आनंदी आहे" असा होतो.
• "संतुष्ट" या शब्दाचा संदर्भ अशा गोष्टींशी आहे, ज्यात त्या मनुष्याला आनंद मिळतो. याचे भाषांतर "आनंद" किंवा "गोष्टी ज्या आनंद देतात" म्हणून केले जाऊ शकते.
• "मला तुझ्या इच्छेप्रमाणे करण्यात आनंद आहे" या अभिव्यक्तीचे भाषांतर "तुझ्या इच्छेप्रमाणे करताना मला आनंद होतो" किंवा "जेंव्हा मी तुझी आज्ञा पाळतो, तेंव्हा मी खूप आनंदी होतो" असे देखील केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• नीतिसूत्रे 08:30-31

• स्तोत्र 001:1-2

• स्त्रोत 119:69-70

• गीतरत्न 01:1-4

• Strong's: H1523, H2530, H2531, H2532, H2654, H2655, H2656, H2836, H4574, H5276, H5727, H5730, H6026, H6027, H7306, H7381, H7521, H7522, H8057, H8173, H8191, H8588, H8597

आनंदी, आनंदित, उल्लासित, हर्षित

व्याख्या:

"आनंद" आणि "हर्षित" या शब्दांचा संदर्भ एखाद्या यशामुळे किंवा विशेष आशीर्वादामुळे अतिशय आनंदित असण्याशी आहे.

• "आनंदी असणे" ह्यामध्ये आश्चर्यकारक गोष्टी साजरी करण्याच्या भावनेचा समावेश आहे.
• एक व्यक्ती देवाच्या चांगुलपणातून आनंदी होऊ शकते.
• "हर्षित" या शब्दामध्ये एखाद्याच्या यशाबद्दल किंवा समृद्धीबद्दल आनंदाच्या भावनांमध्ये गर्विष्ठ असणे, याचा देखील समावेश आहे.
• "आनंदी" या शब्दाचे भाषांतर "आनंदाने साजरा करणे" किंवा "मोठ्या आनंदाने स्तुती करणे" असेही केले जाऊ शकते.
• संदर्भाच्या आधारावर, "हर्षित" या शब्दाचे भाषांतर "विजयाची स्तुती" किंवा "स्वत:च्या स्तुतीसह साजरा करणे" किंवा "गर्विष्ठ" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पाहा: गर्विष्ठ, आनंद, स्तुती, आनंद)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 शमुवेल 02:1

• यशया 13:1-3

• ईयोब 06:10-11

• स्तोत्र 068:1-3

• सफन्याह 02:15

• Strong's: H5539, H5947, H5970

आरोळी, आरोळी मारतो, ओरडले, ओरडून म्हणणे, ओरडणे, ओरडून म्हणाला, आकांत,

व्याख्या:

"आरोळी" किंवा "आरोळी मारली" या शब्दांचा सहसा अर्थ काहीतरी मोठ्याने आणि त्वरेने म्हणणे असा होतो. कोणीतरी दुःखात किंवा क्लेशात किंवा रागात असताना "आरोळी मारू" शकतो.

• "आरोळी मरणे" या वाक्यांशाचा अर्थ सहसा मदतीसाठी विचारण्याच्या हेतूने, ओरडणे किंवा बोलावणे, असा होतो.
• संदर्भाच्या आधारावर या शब्दाचे भाषांतर "मोठ्याने उद्गारणे" किंवा "त्वरेने मदतीसाठी विचारणे" असे केले जाऊ शकते.
• "मी तुला आरोळी मारली आहे" या अभिव्यक्तीचे भाषांतर "मी तुला मदतीसाठी बोलावले आहे" किंवा "मी तुला मदतीसाठी त्वरेने विचारले आहे" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: बोलवणे, कळकळीची विनंती करणे)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• ईयोब 27:8-10

• मार्क 05:5-6

• मार्क 06:48-50

• स्तोत्र 022:1-2

• Strong's: H603, H1058, H2199, H2201, H6030, H6463, H6670, H6682, H6817, H6818, H6873, H6963, H7121, H7123, H7321, H7440, H7442, H7723, H7737, H7768, H7769, H7771, H7773, H7775, H8173, H8663, G310, G349, G863, G994, G995, G1916, G2019, G2799, G2805, G2896, G2905, G2906, G2929, G4377, G5455

आश्रय, आश्रयार्थी, निर्वासित, निवारा (तंबू), आश्रयस्थान

व्याख्या:

"आश्रय" हा शब्द सुरक्षा किंवा संरक्षण असण्याच्या स्थितीला किंवा जागेला सूचित करतो. एक "आश्रयार्थी" हा असा कोणीतरी आहे जो सुरक्षित ठिकाणच्या शोधात असतो. "निवारा" म्हणजे अशी जागा ज्यामुळे हवामान किंवा धोक्यापासून संरक्षण होते.

• पवित्र शास्त्रामध्ये, बऱ्याचदा देवाला आश्रय म्हणून संदर्भित केले आहे, जिथे त्याचे लोक सुरक्षित, संरक्षित, आणि काळजी घेतलेले असे राहू शकतात.
• जुन्या करारामध्ये, "आश्रयाचे नगर" या शब्दाचा संदर्भ अनेकांपैकी एका शहराशी आहे, जिथे एखाद्याला अपघाताने मारलेला एखादा व्यक्ती, बदलासाठी आपल्यावर हल्ला करणाऱ्या लोकांपासून संरक्षणासाठी तिथे जाऊ शकतो.
• एक "निवारा" ही सहसा एखाद्या इमारतीची किंवा छताची एक भौतिक रचना असते, जे लोकांना किंवा प्राण्यांना संरक्षण देते.
• काहीवेळा "निवारा" ह्याचा अर्थ "संरक्षण" असा होतो, जसे की, जेंव्हा लोट म्हणाला की त्याचे अतिथी त्याच्या "निवासस्थानाच्या आश्रयाखाली" होते. तो असे म्हणत होता की, ते सुरक्षित आहेत, कारण त्याच्या घरातील सदस्य म्हणून त्यांचे संरक्षण करण्याची तो जबाबदारी घेत होता.

भाषांतर सूचना

• "आश्रय" या शब्दाचे भाषांतर "सुरक्षित जागा" किंवा "संरक्षणाचे ठिकाण" असे केले जाऊ शकते.
• "आश्रयार्थी" हे असे लोक आहेत, ज्यांनी धोकादायक परिस्थितीतून वाचण्यासाठी त्यांची घरे सोडली आहेत, आणि ह्याचे भाषांतर "उपरा, घर नसलेले लोक" किंवा "हद्दपार केलेले" असे केले जाऊ शकते.
• संदर्भावर आधारित, "निवारा" या शब्दाचे भाषांतर "असे काहीतरी जे वाचवते" किंवा "संरक्षण" किंवा "सुरक्षित लोक" असे केले जाऊ शकते.
• जर ह्याचा संदर्भ भौतिक रचनेशी आहे, तर "निवारा" ह्याचे भाषांतर "संरक्षणात्मक इमारत" किंवा "सुरक्षिततेचे घर" असे केले जाऊ शकते.
• "सुरक्षित आश्रयस्थान मध्ये" या वाक्यांशाचे भाषांतर "सुरक्षित जागेमध्ये" किंवा "अशा जागेमध्ये जी रक्षण करेल" असे केले जाऊ शकते.
• "निवारा शोधणे" किंवा "निवारा घेणे" किंवा "आसरा घेणे" ह्याचे भाषांतर "सुरक्षिततेचे ठिकाण शोधणे" किंवा "स्वतःला एका संरक्षित ठिकाणी ठेवणे" असे केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 शमुवेल 22:3-4

• अनुवाद 32:37-38

• यशया 23:13-14

• यिर्मया 16:19-21

• गणना 35:24-25

• स्तोत्र 046:1-3

• स्तोत्र 028:6-8

• Strong's: H2620, H4268, H4498, H4585, H4733, H4869

इतिहास

व्याख्या:

"इतिहास" या शब्दाचा अर्थ एखाद्या विशिष्ठ कालावधीमध्ये घडलेल्या घटनांची लिखित नोंद असा होतो.

• जुन्या करारातील दोन पुस्तकांना "इतिहासाचे पहिले पुस्तक" आणि इतिहासाचे दुसरे पुस्तक" असे म्हंटले जाते.
• या पुस्तकांना "इतिहास" असे म्हंटले जाते, आणि त्याच्यामध्ये इस्राएली लोकांच्या इतिहासाचा भाग नमूद केलेला आहे, त्याची सुरवात आदमापासूनच्या प्रत्येक पिढीतील लोकांच्या यादीने होते.
• "इतिहासाचे पहिले पुस्तक" शौल राजाचा शेवट आणि दावीद राजाच्या राज्यातील घटनांना नमूद करते.
• "इतिहासाचे दुसरे पुस्तक" शलमोन राजा आणि इतर दुसऱ्या राजांच्या राज्याबद्दल नमूद करते, ज्यामध्ये मंदिर बांधणे, आणि इस्राएलच्या उत्तरी राज्याचे यहूदाच्या दक्षिणी राज्यापासूनचे विभाजन ह्यांचा समावेश होतो.
• 2 इतिहासाचा सेवट बाबेली लोकांच्या बंदिवासाच्या आरंभाचे वर्णन करतो.

(हे सुद्धा पहा: बाबेल, दावीद, बंदी, इस्राएलाचे राज्य, यहूदा, शलमोन)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 27:23-24

• 2 इतिहास 33:18-20

• एस्तेर 10:1-2

• Strong's: H1697

इशारा, चिंताग्रस्त

तथ्य:

एक इशारा म्हणजे लोकांना काहीतरी नुकसान होऊ शकते अशा गोष्टीबद्दल चेतावणी देणारा. "चिंताग्रस्त" होण्यासाठी धोकादायक किंवा धमकावणाऱ्या गोष्टींबद्दल खूप काळजी आणि भयभीत होणे आवश्यक आहे.

• मवाबी लोक यहूदाच्या राज्यावर हल्ला करण्याचा विचार करत आहेत हे ऐकल्यावर यहोशाफाट राजा चिंतेत पडला.
• येशूने आपल्या शिष्यांना शेवटच्या दिवसांत आलेल्या संकटांबद्दल ऐकून चिंताग्रस्त होऊ नका म्हणून सांगितले.
• "इशाऱ्याच्या आवाजाची" अभिव्यक्ति म्हणजे चेतावणी देणे. प्राचीन काळी, एखादा व्यक्ती आवाज करून इशारा करू शकत असे.

भाषांतर सूचना

• "एखाद्याला इशारा करणे" म्हणजे "एखाद्यास चिंता करावयास लावणे" किंवा "एखाद्याची काळजी" करणे.
• "चिंताग्रस्त" होणे याचा "काळजी वाटणे" किंवा "भयभीत होणे" किंवा "अत्यंत चिंतित होणे" असा अनुवाद केला जाऊ शकतो.
• "धोक्याची घंटा वाजवणे" या शब्दाचे भाषांतर "सार्वजनिक इशारा करणे" "धोका उद्भवल्याचे घोषित करणे" किंवा "धोक्याची सूचना देण्यासाठी एक शिंग वाजवणे."

(हे सुद्धा पहा: यहोशाफाट, मवाब)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• दानीएल 11:44-45

• यिर्मया 04:19-20

• गणना 10:9

• Strong's: H7321, H8643

इस्राएलाचे बारा गोत्र, इस्राएलाच्या मुलांचे बारा गोत्र, बारा गोत्र

व्याख्या:

"इस्राएलाचे बारा गोत्र" या शब्दाचा अर्थ, याकोबाच्या बारा मुलांना आणि त्यांच्या वंशजांना सूचित करते.

• याकोब हा अब्राहामाचा नातू होता. नंतर देवाने याकोबाचे नाव इस्राएल असे ठेवले.
• त्या गोत्रांची नावे पुढीलप्रमाणे: रऊबेन, शिमोन, लेवी, यहूदा, दान, नफताली, गाद, आशेर, इस्साखार, जबुलून, योसेफ आणि बन्यामीन.
• लेवीच्या वंशजांना कनानमध्ये कोणत्याही जमिनीचा वारसा मिळाला नाही कारण ते देव आणि देवाच्या लोकांची सेवा करण्याकरिता वेगळे केलेले याजकांचे ते वंशज होते.
• योसेफाला जमिनीचा दुहेरी वारसा मिळाला, जो कि त्याच्यानंतर एफ्राइम आणि मनश्शे या त्याच्या दोन पुत्रांना मिळाला.
• पवित्र शास्त्रामध्ये अशी अनेक ठिकाणे आहेत जेथे बारा गोत्रांच्या नावाच्या यादीमध्ये थोडासा फरक आहे. कधीकधी लेवी, योसेफ किंवा दान ह्यांना यादीतून काढण्यात आले आहे आणि कधी कधी योसेफच्या दोन पुत्रांना एफ्राईम आणि मनश्शे ह्यांना यादीत सामावून घेतले आहे.

(हे सुद्धा पहा: वारसा, इस्राएल, याकोब, याजक, वंश)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 26:6-8

• उत्पत्ति 49:28-30

• लुक 22:28-30

• मत्तय 19:28

• Strong's: H3478, H7626, H8147, G1427, G2474, G5443

उंच स्थान, उंचस्थळी

व्याख्या:

"उंचस्थळी" या शब्दाचा संदर्भ वेद्या आणि अशेरा देवीच्या स्तंभाशी आहे, ज्यांचा उपयोग मूर्तींची उपासना करण्यासाठी होतो. त्यांना सहसा उंच जागेवर बांधण्यात येत असे, जसे की टेकडीवर किंवा डोंगराच्या बाजूला.

• इस्राएलाच्या अनेक राजांनी या उंच ठिकाणी खोट्या देवासाठी वेद्या बांधून देवाविरुद्ध पाप केले. ह्याने लोकांनी मुर्त्यांची उपासना करण्यामध्ये गंभीरपणे गुंतण्याकडे लोकांचे नेतृत्व केले.
• जेंव्हा जेंव्हा इस्राएलावर आणि यहुदावर देवाला भिणाऱ्या राजांनी राज्य करण्यास सुरवात केली, तेंव्हा तेंव्हा त्यांनी या मुर्त्यांची उपासना करणे थांबवण्यासाठी त्यांची उंचस्थळे किंवा वेद्या काढून टाकल्या, हे वारंवार असेच घडले.
• तथापि, चांगल्या राजांपैकी काहींनी जे निष्काळजी होते आणि त्यांनी ती उंचस्थळे काढून टाकली नाहीत, ह्याचा परिणाम संपूर्ण इस्राएल राष्ट्राने मूर्तींची उपासना करण्यास सुरवात केली.

भाषांतर सूचना:

• या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतीमध्ये, "मूर्तींची उपासना करण्यासाठी उंच करण्यात आलेली ठिकाणे" किंवा "टेकडीवरील मूर्तीचे स्तंभ" किंवा "मूर्तीच्या वेदीचे उंचावटे" असे केले जाऊ शकते.
• हे शब्द, जिथे वेदी ठेवलेली आहे त्या उंच स्थळांना फक्त संदर्भित न करता, मूर्तीच्या वेद्यांनासुद्धा संदर्भित करतील ह्याची खात्री करा.

(हे सुद्धा पहा: वेदी, खोटे देव, उपासना)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 शमुवेल 09:12-13

• 2 राजे 16:3-4

• आमोस 04:12-13

• अनुवाद 33:29

• यहेज्केल 06:1-3

• हबक्कूक 03:18-19

• Strong's: H1116, H1181, H1354, H2073, H4791, H7311, H7413

उंचावर, उर्ध्वलोकी (परम उंचावर)

व्याख्या:

"उंचावर" आणि "उर्ध्वलोकी" हे शब्द, या अभिव्यक्ती आहेत, ज्यांचा सहसा अर्थ "स्वर्गात" असा होतो.

• "उर्ध्वलोकी" या अभिव्यक्तीचा दुसरा अर्थ "अतिशय सन्मानित" असा होऊ शकतो.
• शब्दशः या अभिव्यक्तीचा उपयोग, "परम उंचाचे झाड" या अभिव्यक्तीमध्ये केला जाऊ शकतो, ज्याचा अर्थ, "सर्वात उंच असलेले झाड" असा होतो.
• "उंचावर" या अभिव्यक्तीचा संदर्भ उंच आकाशात असण्याशी सुद्धा येतो, जसे की, पक्षाचे घरटे जे उंचावर असते. संदर्भामध्ये ह्याचे भाषांतर, "उंच आकाशात" किंवा "उंच झाडाच्या टोकावर" असे केले जाऊ शकते.
• "उंच" हा शब्द सुद्धा, एखाद्या व्यक्ती किंवा वस्तूचे उच्च स्थान किंवा महत्व सूचित करतो.
• "उंचावरून" या अभिव्यक्तीचे भाषांतर "स्वर्गातून" असे देखील केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: स्वर्ग, सन्मान)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• विलापगीत 01:13-14

• स्तोत्र 069:28-29

• Strong's: H1361, H4605, H4791, H7682, G1722, G5308, G5310, G5311

उच्चकुलीन, लोकनायक, उमराव (सरदार)

व्याख्या:

"उच्चकुलीन" हा शब्द, काहीतरी जे उत्कृष्ट आणि उच्च दर्जाचे आहे, हे संदर्भित करण्यासाठी वापरला जातो. एक "लोकनायक" हा असा व्यक्ती आहे जो उच्च राजकीय किंवा सामाजिक वर्गाशी संबंधित आहे. एखाद्या मनुष्याचा "उच्चकुळातील जन्म" ह्याचा अर्थ तो मनुष्य लोकनायक म्हणून जन्माला आला.

• एक लोकनायक हा सहसा एखाद्या शहराचा अधिकारी असायचा, राजाचा जवळचा सेवक.
• "लोकनायक" या शब्दाचे भाषांतर "राजाचे अधिकारी" किंवा "शासकीय अधिकारी" असे केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 इतिहास 23:20-21

• दानीएल 04:36-37

• उपदेशक 10:16-17

• लुक 19:11-12

• स्तोत्र 016:1-3

• Strong's: H117, H678, H1281, H1419, H2715, H3358, H3513, H5057, H5081, H6440, H6579, H7336, H7261, H8282, H8269, H8321, G937, G2104, G2903

उंट

व्याख्या:

एक उंट हा मोठा, चार पायांचा प्राणी आहे, ज्याच्या पाठीवर एक किंवा दोन मदार असतात. (भाषांतर सूचना: अनोळखी नावांचे भाषांतर कसे करायचे

• पवित्र शास्त्राच्या काळात, इस्राएल आणि आसपासच्या भागात आढळणारा उंट हा सर्वात मोठा प्राणी होता.
• उंटांचा उपयोग मुख्यतः लोक आणि ओझे वाहून नेण्यासाठी केला जाई.
• काही लोकसमूह उंटांचा उपयोग खाण्यासाठी सुद्धा करत, पण इस्राएल लोक करत नव्हते, कारण देवाने सांगितले होते की, उंट हा अशुद्ध प्राणी आहे आणि त्याला तुम्ही खाऊ नये.
• उंट हे मौल्यवान होते, कारण ते वाळूतून सहजपणे हालचाल करू शकत होते, आणि अन्न पाण्याविना बरेच आठवडे जिवंत राहू शकत होते.

(हे सुद्धा पहा: ओझे, शुद्ध)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 05:20-22

• 2 इतिहास 09:1-2

• निर्गम 09:1-4

• मार्क 10:23-25

• मत्तय 03:4-6

• मत्तय 19:23-24

• Strong's: H327, H1581, G2574

उतरत, वंशाजातून, उतरणे, उतरताना, वंशज

व्याख्या:

"वंशज" हा असा कोणीतरी आहे, जो खूप मागे इतिहासातील दुसऱ्या एकाशी थेट रक्ताच्या नात्याच्या संबंधात आहे.

• उदाहरणार्थ, अब्राहाम हा नोहाचा वंशज होता.
• एखाद्या व्यक्तीचे वंशज ही त्याची मुले, नातवंडे, नातवंडांची-नातवंडांची-नातवंडे, आणि असेच पुढे असतात. * याकोबाचे वंशज इस्राएलाचे बारा वंश बनले.
• "पासून खाली उतरले" हा वाक्यांश "चा वंशज" असे सांगण्याचा दुसरा मार्ग आहे, जसे की, "अब्राहम नोहापासून खाली उतरला." याचे भाषांतर "च्या कुटुंब रेषेपासून" असेही होऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: अब्राहम, पूर्वज, याकोब, नोहा, इस्राएलाचे बारा वंशज)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 09:4-5
• प्रेषितांची कृत्ये 13:23-25
• अनुवाद 02:20-22
• उत्पत्ति 10:1
• उत्पत्ति 28:12-13

पवित्र शास्त्राच्या कथेतील उदाहरणे:

• 02:09 स्त्रीचे संतान तुझे डोके ठेचील व तु त्याची टाच फोडशिल.”

• 04:09 तुझ्या संतानाला मी कनान देश देईल.”

• 05:10 तुझी संताने आकाशातील ताऱ्यांपेक्षा जास्त होतील.

• 17:07 तुझ्या कुटुंबातील कोणीतरी नेहमी इस्राएलवर राज्य करील, आणि मसिहा हा तुझ्या वंशाजांपैकी एक असेल!

• 18:13 यहूदाचे राजे हे दाविदाच्या वंशातील होते.

• 21:04 देवाने दाविद राजास अभिवचन दिले की त्याच्याच वंशातील एक जण देवाच्या लोकांवर सर्वकाळ राज्य करील.

• 48:13 देवाने दाविद राजास अभिवचन दिले की त्याच्याच वंशातील एक जण देवाच्या लोकांवर सर्वकाळ राज्य करील. येशू हा देवाचा पुत्र व मसिहा असल्यामुळे देवाच्या लोकांवर सर्वकाळ राज्य करणारा तो दाविदाचा एक विशेष वंशज आहे.

• Strong's: H319, H1004, H1121, H1323, H1755, H2232, H2233, H3205, H3211, H3318, H3409, H4294, H5220, H6849, H7611, H8435, G1074, G1085, G4690

उध्वस्त करणे (विनाश करणे), उध्वस्त केला, विनाशक, नासधूस

व्याख्या:

"विनाश करणे" किंवा "विनाशक" या शब्दांचा संदर्भ, एखाद्याची जमीन किंवा मालमत्ता नाश करणे किंवा नष्ट करणे ह्याच्याशी येतो. बऱ्याचदा ह्यामध्ये, त्या भूमीत राहणाऱ्या लोकांचा नाश करणे किंवा कब्जा करणे ह्याचा समावेश होतो.

• ह्याचा संदर्भ अखुप गंभीर आणि संपूर्ण नाशाशी येतो.
• उदाहरणार्थ, गमोरा शहराला देवाकडून तिथे राहणाऱ्या लोकांच्या पापाची शिक्षा म्हणून, उध्वस्त करण्यात आले.
• "नासधूस" या शब्दामध्ये, शिक्षा किंवा विनाश ह्याचा परिणाम म्हणून मोठ्या भावनिक दुःखाचा समावेश होतो.

भाषांतर सूचना

• "विनाश" या शब्दाचे भाषांतर "पूर्णपणे नाश" किंवा "संपूर्ण नष्ट करणे" असे केले जाऊ शकते.
• संदर्भावर आधारित, "नासधूस" ह्याचे भाषांतर "संपूर्णपणे विनाश" किंवा "पूर्णपाने नष्ट" किंवा "जबरदस्त दुःख" किंवा "विनाश" असे केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• दानीएल 08:24-25

• यिर्मया 04:13-15

• गणना 21:29-30

• सफन्याह 01:12-13

• Strong's: H1110, H1238, H2721, H1826, H3615, H3772, H7701, H7703, H7722, H7843, H8074, H8077

उपदेश करणे, उपदेश, उपदेशक, घोषणा करणे, घोषणा

व्याख्या:

"उपदेश करणे" म्हणजे लोकांच्या समूहाशी बोलणे, त्यांना देवाबद्दल शिकवणे आणि त्याचे पालन करण्यास उद्युक्त करणे. "घोषणा करणे" म्हणजे सार्वजनिकपणे आणि धैर्याने काहीतरी जाहीर करणे किंवा स्पष्ट सांगणे.

• बऱ्याचदा एखाद्या व्यक्तीद्वारे मोठ्या संख्येने प्रचार केला जातो. हे सहसा बोलले जाते, लिहिलेले नाही.
• "उपदेश" आणि "शिक्षण" समान आहेत, परंतु अगदी सारखे नाहीत.
• "उपदेश" म्हणजे मुख्यतः आध्यात्मिक किंवा नैतिक सत्य जाहीरपणे सांगणे आणि प्रेक्षकांना प्रतिसाद देण्यास उद्युक्त करणे होय. "शिक्षण" ही एक संज्ञा आहे जी सूचनांवर जोर देते, म्हणजेच लोकांना माहिती देते किंवा काहीतरी कसे करावे हे शिकवते.
• "उपदेश करणे" हा शब्द सहसा "सुवार्ता" या शब्दासह वापरला जातो.
• एखाद्या व्यक्तीने इतरांना जे सांगितले आहे त्याचा सामान्यत: त्याच्या "शिकवण" म्हणून उल्लेख केला जाऊ शकतो.
• बऱ्याचदा पवित्र शास्त्रात "घोषणा करणे" म्हणजे देवाने आज्ञा दिलेली एखादी गोष्ट सार्वजनिकरित्या जाहीर करणे किंवा इतरांना देवाबद्दल आणि तो किती महान आहे याबद्दल सांगणे.
• नवीन करारामध्ये, प्रेषितांनी येशूविषयी अनेक वेगवेगळ्या शहरातील आणि प्रदेशातील लोकांना चांगल्या बातमीची घोषणा केली.
• "घोषणा करणे" हा शब्द राजांनी दिलेल्या हुकुमासाठी किंवा सार्वजनिक मार्गाने वाईटाचा निषेध करण्यासाठी देखील वापरला जाऊ शकतो.
• "घोषणा करणे" या शब्दाला भाषांतरित करण्याच्या इतर मार्गांमध्ये "जाहीर करणे" किंवा "उघडपणे उपदेश करणे" किंवा "सार्वजनिकपणे स्पष्ट सांगणे" या वाक्यांशांचा समावेश असू शकते
• "घोषणा" या शब्दाचे भाषांतर "जाहीरात" किंवा "सार्वजनिक उपदेश" असे म्हणून देखील केले जाऊ शकते.

(हे देखील पाहा: [चांगली बातमी], [येशू], [देवाचे राज्य])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [२ तीमथ्याला पत्र 04:1-2]
• [प्रेषितांचे कृत्ये 08: 4-5]
• [प्रेषितांचे कृत्ये 10: 42-43]
• [प्रेषितांचे कृत्ये 14: 21-22]
• [प्रेषितांचे कृत्ये 20:25]
• [लूक 04:42]
• [मत्तय 03: 1-3]
• [मत्तय 04:17]
• [मत्तय 12:41]
• [मत्तय 24:14]
• [प्रेषितांचे कृत्ये 09:20-22]
• [प्रेषितांचे कृत्ये 13: 38-39]
• [योना 03: 1-3]
• [लूक 04: 18-19]
• [मार्क 01: 14-15]
• [मत्तय 10:26]

पवित्र शास्त्राच्या कथांमधील उदाहरणे:

• [24:02] त्याने त्यांना (योहान) उपदेश केला, तो म्हणाला, "पश्चात्ताप करा, कारण देवाचे राज्य जवळ आहे! "
• [30:01] येशूने आपल्या प्रेषितांना वेगवेगळ्या खेड्यांतील लोकांना__उपदेश देण्यास__ व शिकविण्यास पाठविले.
• [38:01] येशूने जवळपास तीन वर्षानंतर प्रथम सार्वजनिकरित्या उपदेश करण्यास आणि शिकविण्यास सुरू केल्यावर, येशूने आपल्या शिष्यांना सांगितले की त्यांना त्यांच्याबरोबर यरुशलेममध्ये वल्हांडणाचा सण साजरा करायचा आहे, आणि तिथेच त्याला मारले जाईल.
• [45:06] परंतु असे असूनही, ते जिथे जिथे गेले तेथे तेथे त्यांनी येशूबद्दल उपदेश केला.
• [45:07] तो (फिलीप) शोमरोनात गेला तेथे त्याने येशूविषयी उपदेश केला आणि बरेच लोक तारले गेले.
• [46:06] लगेचच, शौलाने दिमिष्कातील यहुद्यांना उपदेश करण्यास सुरू केले आणि तो म्हणाला, "येशू हा देवाचा पुत्र आहे! "
• [46:10] नंतर त्यांनी त्यांना इतर अनेक ठिकाणी येशूची सुवार्ता__सांगण्यास__ पाठविले.
• [47:14] पौल व इतर ख्रिस्ती पुढारी, लोकांना येशूविषयी सुवार्ता __सांगत __ आणि शिकवत अनेक शहरांमध्ये गेले.
• [50:02] येशू जेव्हा पृथ्वीवर राहत होता तेव्हा तो म्हणाला, "माझे शिष्य जगातील सर्वत्र देवाच्या राज्याविषयी सुवार्ता __सांगतील __ आणि मग शेवट येईल."

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे:
  • उपदेश करणे: एच 1319, एच 7121, एच 7150, जी 1229, जी 2097, जी 2605, जी 2782, जी 2783, जी 2784, जी 2980, जी 4283
  • घोषणा करणे: एच 1319, एच 1696, एच 1697, एच 2199, एच 3045, एच 4161, एच 5046, एच 5608, एच 7121, एच 8085, जी 518, जी 512, जी 12

उपपत्नी, उपपत्न्या (दासी, रखेली)

व्याख्या:

उपपत्नी ही अशी स्त्री आहे, जी एखाद्या मनुष्याची, ज्याला आधीच एक पत्नी आहे, दुसरी पत्नी आहे. सहसा उपपत्नी हीचे त्या मनुष्याशी कायदेशीर लग्न झालेले नसते.

• जुन्या करारामध्ये, उपपत्नी या स्त्री गुलाम असत.
• उपपत्नी ही विकत घेऊन, लष्करी कब्जातून, किंवा कर्जाची परतफेड म्हणून मिळवता येऊ शकत होती.
• एका राजासाठी, खूप उपपत्नी असणे हे शक्तीचे प्रतिक समजले जाई.
• नवीन करार शिकवते की, उपपत्नी असणे हे देवाच्या इच्छेविरुद्ध आहे.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 शमुवेल 03:6-7

• उत्पत्ति 22:23-24

• उत्पत्ति 25:5-6

• उत्पत्ति 35:21-22

• उत्पत्ति 36:9-12

• शास्ते 19:1-2

• Strong's: H3904, H6370

उपरा, दूर असलेला, दुसऱ्याच्या अधीन असलेला, परका, परदेशी

व्याख्या:

"परदेशी" या शब्दाचा संदर्भ एका व्यक्तीशी येतो, जो अशा देशात राहतो जो त्याचा स्वतःचा नसतो. परदेशी ह्यासाठी दुसरा शब्द "उपरा" असा आहे.

• जुन्या करारात, या शब्दाचा विशेषकरून संदर्भ, अशा व्यक्तीशी येतो, जो ज्या लोकांच्यात जगात असतो त्यांच्यापेक्षा वेगळ्या लोक समूहाचा असतो.
• एक परदेशी हा असा देखील व्यक्ती आहे, ह्याची भाषा आणि संस्कृती, तो राहतो त्या विशिष्ठ प्रांताहून वेगळी असते.
• उदाहरणार्थ, जेंव्हा नामी आणि तिचे कुटुंब मवाबास गेले, ते तेथे परदेशी म्हणून राहिले. जेंव्हा नंतर नामी आणि तिची सून रुथ इस्राएलास आले, तेंव्हा रुथ ला "परदेशी" असे म्हणण्यात आले, कारण ती मुळची इस्राएली नव्हती.
• प्रेषित इफीसकरांस असे सांगतो की, त्यांनी ख्रिस्ताला ओळखण्यापुर्वी, ते देवाच्या करारासाठी "परदेशी" होते.
• काहीवेळा "परदेशी" ह्याचे भाषांतर "अनोळखी" असे केले जाते, पण त्याचा संदर्भ फक्त अशा व्यक्तीशी येत नाही जो ओळखीचा नाही किंवा माहित नाही.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 इतिहास 02:17-18

• प्रेषितांची कृत्ये 07:29-30

• अनुवाद 01:15-16

• उत्पत्ति 15:12-13

• उत्पत्ति 17:24-27

• लुक 17:17-19

• मत्तय 17:24-25

• Strong's: H312, H628, H776, H1471, H1481, H1616, H2114, H3363, H3937, H4033, H5236, H5237, H5361, H6154, H8453, G241, G245, G526, G915, G1854, G3581, G3927, G3941

उपवास, उपास केला, उपास करीत

व्याख्या:

"उपवास" या शब्दाचा अर्थ काही काळासाठी अन्न खाण्याचे टाळणे, जसे की, एका दिवसासाठी किंवा अधिक दिवसासाठी. काहीवेळा त्याच्यामध्ये काही न पिण्याचा देखील समावेश होतो.

• उपवास लोकांना देवावर केंद्रित करण्यास आणि जेवण बनवणे आणि खाणे ह्याने विचलित न होता प्रार्थना करण्यास मदत करतो.
• येशूने यहुदी धार्मिक नेते चुकीच्या कारणासाठी उपवास करतात म्हणून त्यांची निंदा केली. इतरांनी ते धार्मिक आहे असे समजावे म्हणून ते उपवास करत.
• काहीवेळा लोक, कशाबद्दल तरी खूप कष्टी किंवा दुःखी असतात, म्हणून ते उपवास करतात.
• "उपवास" या क्रियापदाचे भाषांतर "खाण्यापासून परावृत्त होणे" किंवा "काहीही न खाणे" असे देखील केले जाऊ शकते.
• "उपवास" या नामाचे भाषांतर "न खाण्याची वेळ" किंवा "अन्न सेवन करण्यापासून दूर राहण्याचा काळ" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: यहुदी पुढारी)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 21:8-10
• 2 इतिहास 20:3-4
• प्रेषितांची कृत्ये 13:1-3
• योना 03:4-5
• लुक 05:33-35
• मार्क 02:18-19
• मत्तय 06:16-18
• मत्तय 09:14-15

पवित्र शास्त्राच्या कथेतील उदाहरणे:

• 25:01 बाप्तिस्म्यानंतर लगेच पवित्र आत्म्याने येशूला अरण्यात नेले, त्या ठिकाणी येशू चाळीस दिवस व चाळीस रात्री उपास करतो.

• 34:08 ‘‘उदाहरणार्थ, मी आठवड्यातून दोनदा उपास करितो आणि आपल्या सर्व उत्पन्नाचा दशांश तुला देतो.’’

• 46:10 एके दिवशी, अंत्युखियाचे ख्रिस्ती उपवास-प्रार्थना करत असतांना, पवित्र आत्मा त्यांच्यावर आला व म्हणाला, "बर्णबा व शौल यांना ज्या कार्यासाठी मी बोलावले आहे, त्यासाठी त्यांना वेगळे करुन ठेवा."

• Strong's: H2908, H5144, H6684, H6685, G777, G3521, G3522, G3523

उफणणे, उडवून लावणे, मळणी केलेल्या, सूप, चाळणे, स्वच्छ करणे

व्याख्या:

"उफणणे" आणि "चाळणे" या शब्दांचा अर्थ नको असलेल्या वस्तूंपासून धान्याला वेगळे करणे असा होतो. * पवित्र शास्त्रामध्ये, दोन्ही शब्दांचा उपयोग लाक्षणिक अर्थाने, लोकांना बाजूला किंवा वेगळे करण्याच्या संदर्भात केला जातो.

• "उफणणे" म्हणजे धान्याला आणि भूसकटाला हवेमध्ये उडवून, हवेला भूसकटाला दूर वाहून नेण्याची परवानगी देऊन, धान्याला नको असलेल्या वनस्पतीच्या भागापासून वेगळे करणे.
• "चाळणे" या शब्दाचा संदर्भ उफणलेल्या धान्याला चाळणीमध्ये घेऊन हलवण्याशी आहे, जेणेकरून नको असलेल्या शिल्लक राहिलेल्या वस्तू जसे की, माती किंवा खडे ह्यांच्यापासून सुटका होईल.
• जुन्या करारामध्ये, "उफणणे" आणि "चाळणे" ह्यांचा उपयोग लाक्षणिक अर्थाने कष्टाचे वर्णन करण्यासाठी केला आहे, जे नीतिमान लोकांना अनीतिमान लोकांपासून वेगळे करते.
• येशूने सुद्धा "चाळणे" या शब्दाचा उपयोग लाक्षणिक अर्थाने केला, जेंव्हा तो शिमोन पेत्राला सांगत होता की, कसे त्याला आणि इतर शिष्यांना त्यांच्या विश्वासामध्ये पारखले जाईल.
• या शब्दांचे भाषांतर करताना, प्रकल्पित भाषेतील अशा शब्दांचा किंवा वाक्यांशाचा उपयोग करा ज्याचा संदर्भ या उपक्रमांशी येईल; शक्य भाषांतर कदाचित "थरथरणाऱ्या स्वरुपात" किंवा "हवा घालण्याच्या स्वरुपात" केले जाऊ शकते. जर "उफणणे" किंवा "स्वच्छ करणे" हे माहित नसेल तर, या शब्दांचे भाषांतर अशा शब्दाने, ज्याचा संदर्भ धान्याला भूसकटापासून किंवा धुळीपासून वेगळे करण्याची एक पद्धत किंवा या पद्धतीचे वर्णन करून केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: अज्ञात कसे भाषांतरित करायचे

(हे सुद्धा पहा: भूसकट, धान्य)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• यशया 21:10

• लुक 22:31-32

• मत्तय 03:10-12

• नीतिसूत्रे 20:7-8

• रूथ 03:1-2

• Strong's: H2219, H5128, H5130, G4425, G4617

उंबरठा, उंबरठे

व्याख्या:

"उंबरठा" या शब्दाचा संदर्भ, प्रवेशद्वाराचा खालचा भाग किंवा इमारतीचा असा भाग जो दरवाज्याच्या थोडासा आतमध्ये आहे.

• काहीवेळा एक उंबरठा हा लाकडाची किंवा दगडाची पट्टी असते, जीला खोलीमध्ये किंवा इमारतीमध्ये प्रवेश करण्यासाठी ओलांडून जावे लागते.
• फाटक आणि तंबूचा प्रवेश दोन्हीला उबरठा असतो.
• या शब्दाचे भाषांतर प्रकल्पित भाषेतील अशा शब्दाने केले पाहिजे, ज्याचा अर्थ एखाद्या घरच्या प्रवेशद्वाराजवळची जागा जीला एखादा व्यक्ती ओलांडून आतमध्ये जातो.
• जर ह्याच्यासाठी शब्द नसेल तर, "उंबरठा" या शब्दाचे भाषांतर "प्रवेशद्वार" किंवा "प्रवेश" किंवा "प्रवेश करण्याचा मार्ग" असे संदर्भावर आधारित केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पाहा: फाटक, तंबू)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 09:17-19

• यहेज्केल 09:3-4

• यशया 06:4-5

• नीतिसूत्रे 17:19-20

• Strong's: H624, H4670, H5592

उभारणे, उचलणे, उठविला जाणे, उभे राहणे, उभे राहिले, उठणे, उठला

व्याख्या:

उभारणे, वर उचलणे

सर्वसाधारणपणे, "उभारणे" या शब्दाचा अर्थ "उंच उचलणे" किंवा "उच्च करणे" असा होतो.

• लाक्षणिक वाक्यांश "वर उचलणे" म्हणजे काहीतरी येणे किंवा प्रकट होण्यास कारणीभूत होणे. याचा अर्थ काहीतरी करण्यासाठी एखाद्याची नियुक्ती करणे देखील होऊ शकतो.
• कधीकधी "वर उचलणे" याचा अर्थ "पुनर्संचयित करणे" किंवा "पुनर्बांधणी करणे" असा होऊ शकतो.
• "उभारणे" या शब्दाचा "मृतांमधून उभारणे" या वाक्यांशासाठी एक विशेष अर्थ आहे. याचा अर्थ मृताला पुन्हा जिवंत होण्यास कारणीभूत होणे असा होऊ शकतो.
• कधीकधी "वर उचलणे" म्हणजे एखाद्याला किंवा काहीतरी "उंच" करणे.

उभे राहणे, उठणे

"उभे राहणे" किंवा "उठणे" म्हणजे "वर जाणे" किंवा "उठणे". "उभे राहिले," "उठला," आणि "उठले" या शब्दांनी भूतकाळातील कृती व्यक्त केली.

• जेव्हा एखादी व्यक्ती कुठेतरी जाण्यासाठी उभी राहायची, तेव्हा कधी कधी "तो उठला आणि गेला" किंवा तो उभा राहिला आणि गेला" असे शब्दप्रयोग वापरण्यात येतात.
• काहीतरी "उठते" या शब्दाचा अर्थ "घडते" किंवा "घडण्यास सुरवात झाली" असा होऊ शकतो.
• येशूने भाकीत केले की तो "मेलेल्यांतून उठेल." येशूच्या मृत्यूनंतर तीन दिवसांनी, देवदूत म्हणाला, "तो उठला आहे!"

भाषांतर सूचना

• "उभारणे" किंवा "वर उचलणे" या शब्दाचे भाषांतर "वर चढवणे" किंवा "उच्च करणे" असे केले जाऊ शकते.
• "वर उचलणे" या शब्दाचे "प्रकट होण्यास कारणीभूत होणे" किंवा "नियुक्त" किंवा "अस्तित्वात आणणे" असे भाषांतर केले जाऊ शकते.
• "आपल्या शत्रूंची ताकद वाढवा" याचे भाषांतर, "आपल्या शत्रूंना बलवान बनवण्यास कारणीभूत होणे" असे केले जाऊ शकते.
• "मरणातून कोणालातरी जिवंत करणे" या वाक्यांशाचे भाषांतर "एखाद्याला मृत्यूपासून जीवनात परत येण्यास कारणीभूत होणे" किंवा "एखाद्याला जीवनात परत येण्यास कारणीभूत होणे" असे केले जाऊ शकते.
• संदर्भाच्या आधारावर, "वर उचलणे" चे भाषांतर "पुरवणे" किंवा "नियुक्त" किंवा "असण्यास कारण होणे" किंवा "उभारणे" किंवा "पुनर्बांधणी" किंवा "दुरुस्ती" असे देखील केले जाऊ शकते.
• "उठला आणि गेला" या वाक्यांशाचे भाषांतर "उठले आणि गेले" किंवा "गेले" असे केले जाऊ शकते.
• संदर्भाच्या आधारावर, "उठला" या शब्दाचे भाषांतर "प्रारंभ झाला" किंवा "सुरवात झाली" किंवा "उठून उभा राहिला" या शब्दाचे भाषांतर "उभा राहिला" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: पुनरुत्स्थान, नियुक्त, उच्च करणे)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 इतिहास 06:40-42
• 2 शमुवेल 07:12-14
• प्रेषितांची कृत्ये 10:39-41
• कलस्सैकरांस पत्र 03:1-4
• अनुवाद 13:1-3
• यिर्मया 06:1-3
• शास्ते 02:18-19
• लुक 07:21-23
• मत्तय 20:17-19

पवित्र शास्त्राच्या कथेतील उदाहरणे:

• 21:14 संदेष्टयांनी भविष्य केले होते की मसिहा मरेल आणि देव त्याला पुन्हा जीवंतसुद्धा करील.

• 41:05 येशू येथे नाही. त्याने सांगितल्याप्रमाणे तो मेलेल्यातून उठला आहे!

• 43:07 "जरी येशू मरण पावला होता, तरी देवाने त्यास मेलेल्यांतून पुन्हा उठविले. या घटनेद्वारे ही भविष्यवाणी पूर्ण होते, ‘तू आपल्या पवित्रास कबरेमध्ये कुजू देणार नाहीस.’ आम्ही या गोष्टीविषय़ीचे साक्षीदार आहेत की देवाने येशूला मरणातून पुन्हा उठविले आहे."

• 44:05 तुम्ही जीवनदात्यास ठार मारिले, परंतु देवाने त्यास मेलेल्यांतून पुन्हा उठविले.

• 44:08 पेत्र त्यांना म्हणाला, "हा मनुष्य येशू ख्रिस्ताच्या नावामध्ये बरा होऊन तुम्हापुढे उभा आहे. तुम्ही येशूला खिळले, परंतु देवाने त्यास पुन्हा जिवंत केले!

• 48:04 अर्थात सैतान मसिहास जीवे मारील, परंतु देव त्यास पुन्हा जिवंत करील आणि मग मसिहा सैतानाच्या सत्तेचा संपूर्ण नायनाट करील.

• 49:02 तो पाण्यावर चालला, वादळ शांत केले, अनेक आजा-यांना बरे केले, दुष्टात्म्यांना बाहेर काढले, मेलेल्यांना जिवंत केले व पाच भाकरी व दोन मासळ्यांद्वारे 5,000 पेक्षा अधिक लोकांना पोटभर जेवू घातले.

• 49:12 तुम्ही असा विश्वास धरिला पाहिजे की येशू हा देवाचा पुत्र आहे, तो माझ्यासाठी वधस्तंभावर मरण पावला, व देवाने त्यास पुन्हा जिवंत केले आहे.

• Strong's: H2210, H2224, H5549, H5782, H5927, H5975, H6209, H6965, H6966, H6974, H7613, H7721, G305, G386, G393, G450, G1096, G1326, G1453, G1525, G1817, G1825, G1892, G1999, G4891

उरले (सरवा), उरलेले

व्याख्या:

"सरवा" या शब्दाचा अर्थ म्हणजे शेतातील किंवा बागांमधून जाऊन आणि कापणी करणाऱ्या शेतकऱ्यांनी मागे सोडलेले कोणतेही धान्य किंवा फळ उचलणे असा होतो.

• देवाने इस्राएली लोकांना सांगितले की, विधवा, गरीब, लोक, आणि परराष्ट्रीय ह्यांना सरवा, राहिलेले धान्य वेचू द्यावे, जेणेकरून ते त्यांच्यासाठी अन्नाचा प्रबंध करू शकतील.
• काहीवेळा शेताचा मालक सरवा वेचानाऱ्यांना थेट कापणी करणाऱ्यांच्या मागे मागे जाण्याची परवानगी देत असे, ज्यामुळे ते अजून अधिक सरवा गोळा करण्यास सक्षम होत असत.
• हे कसे काम करते ह्याचे स्पष्ट उदाहरण आपण रुथच्या कथेमध्ये पाहू शकतो, जीला उदारपणे तिचा नातेवाईक बवाज ह्याच्या शेतामध्ये कापणी करणाऱ्यांच्या मध्ये जाऊन सरवा वेचायची परवानगी मिळाली.
• "सरवा" ह्याचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये, "उचलणे" किंवा "एकत्रित" किंवा "गोळा" ह्यांचा समावेश होऊ शकतो.

(हे सुद्धा पहा: बवाज, धान्य, पिके, रुथ)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• अनुवाद 24:21-22

• यशया 17:4-5

• ईयोब 24:5-7

• रूथ 02:1-2

• रूथ 02:15-16

• Strong's: H3950, H3951, H5953, H5955

उरस्त्राण, उरस्त्राणे, उरपट

व्याख्या:

"उरस्त्राण" या शब्दाचा अर्थ, युद्धामध्ये सैनिकाला वाचवण्यासाठी त्याच्या छातीच्या पुढच्या भागाला आच्छादून टाकणारा चिलखताचा तुकडा असा होतो. "उरपट" या शब्दाचा संदर्ब, कापडाच्या विशेष तुकड्याशी येतो, ज्याला इस्राएली महायाजक त्यांच्या छातीच्या पुढच्या भागावर घालत असत.

• एक "उरस्त्राण" ज्याला सैनिक वापरतात, ते लाकूड, धातू, किंवा प्राण्यांच्या कातडीपासून बनवलेले असू शकते. हे तीर, भाले, आणि तलवार ह्यांनी सैनिकाची छाती छेदण्यापासून रोखण्यासाठी बनवले जाते.
• "उरपट" ज्याला इस्राएली याजकांकडून घालते जात होते, त्याला कापडापासून बनवण्यात येत होते, आणि त्याला मौल्यवान रत्ने जोडलेली असत. जेंव्हा याजक मंदिरामध्ये, देवाची सेवा करण्याची जबाबदारी निभावत असत, तेंव्हा ते परिधान करत आत.
• "उरस्त्राण" या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये "छाती व्यापणारे धातूचे कवच" किंवा "छातीचे संरक्षण करणारा चिलखताचा तुकडा" ह्यांचा समवेश होऊ शकतो.
• "उरपट" या शब्दाचे भाषांतर, "छाती व्यापणारे याजकीय कापड" किंवा "याजकीय कापडाचा तुकडा" किंवा "याजकीय कपड्याचा पुढचा तुकडा" अशा अर्थाच्या शब्दांनी केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: चिलखत, महायाजक, छेदणे (खुपसणे), याजक, मंदिर, योद्धा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 थेस्सलनीकाकरांस पत्र 05:8-11

• निर्गम 39:14-16

• यशया 59:17-18

• प्रकटीकरण 09:7-9

• Strong's: H2833 , H8302, G2382

एलोन, अल्लोन

व्याख्या:

एलोन किंवा एलोनाचे झाड, हे उंच सावलीचे, मोठ्या बुंध्यासहित आणि दूरवर पसरलेल्या फांद्यांचे झाड आहे.

एलोनच्या झाडाचे लाकूड मजबूत, आणि कठीण असते, ज्याचा उपयोग जहाज बांधण्यासाठी आणि शेतीचे नांगर, बैलांचे जोखड आणि चालण्याच्या काठ्या बनवण्यासाठी केला जात होता.

• एलोनच्या झाडाच्या फळाला ओकफळ असे म्हंटले जाते.
• एलोनच्या ठराविक झाडांचे बुंधे सुमारे 6 मीटर पर्यंत मोजले जाऊ शकतात.
• एलोनचे झाड दीर्घायुष्याचे प्रतिक आहे आणि त्याचे इतर आत्मिक अर्थ आहेत. पवित्र शास्त्रामध्ये, त्यांचा संबंध सहसा पवित्र स्थानाशी आला.

भाषांतर सूचना

• "एलोन" या शब्दाऐवजी "एलोनचे झाड" या शब्दाचा वापर करणे, बऱ्याच भाषांतरांना महत्त्वपूर्ण वाटले.
• जर एलोनचे झाड ग्रहणीय क्षेत्रामध्ये माहित नसेल तर, "एलोन" ह्याचे भाषांतर "एलोन, जे एका मोठ्या सावलीच्या झाडासारखे....," आणि नंतर समान वैशिष्ठे असलेल्या स्थानिक झाडाचे नाव द्या.
• (पहाः अज्ञात कसे भाषांतरित करायचे

(हे सुद्धा पहाः पवित्र)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 शमुवेल 10:3-4

• उत्पत्ति 13:16-18

• उत्पत्ति 14:13-14

• उत्पत्ति 35:4-5

• शास्ते 06:11-12

• Strong's: H352, H424, H427, H436, H437, H438

ओरडून स्वागत करणे, गारां (गारांचे दगड), गारांचे वादळ

तथ्य:

या शब्दाचा सहसा संदर्भ, गोठलेल्या पाण्याच्या गाठीशी येतो, ज्या आकाशातून खाली पडतात. जरी इंग्रजीमध्ये समान शब्दलेखन केले गेले तरी, "ओरडून स्वागत करणे (Hail)" ह्याचा उपयोग एखाद्याचे स्वागत करण्यासाठी केला जातो, आणि त्याचा अर्थ, "नमस्कार" किंवा "तुम्हाला शुभेच्छा" असा होऊ शकतो.

• गारा ज्या आकाशातून बर्फाचे गोळे किंवा तुकड्याच्या स्वरुपात खाली पडतात, त्यांना "गारांचे दगड" असे म्हंटले जाते.
• सहसा गारांचे दगड हे छोटे (फक्त काही सेंटीमीटर रुंद) असतात, पण काहीवेळा असे पण गारांचे दगड पडलेत जे, 20 सेंटीमीटर पर्यंत रुंद आणि जवळपास एक किलोग्रॅम पर्यंत जड होते.
• नवीन करारातील प्रकटीकरण या पुस्तकात, प्रचंड गारांच्या दगडाचा ज्यांचे वजन 50 किलोग्रॅम आहे, अशा गारांना देव पृथ्वीवर पडण्यास लावेल, जेंव्हा तो शेवटच्या काळी लोकांच्या त्यांच्या दुष्टतेबद्दल न्याय करेल, ह्याचे वर्णन केले आहे,
• जुन्या इंग्रजीमध्ये "ओरडून स्वागत करणे" हा शब्द, जो औपचारिक शुभेच्छा देण्यासाठी वापरला जातो, त्याचा अर्थ "आनंद करणे" आणि त्याचे भाषांतर, "शुभेच्छा" किंवा "नमस्कार" असे केले जाऊ शकते.

(भाषांतर सूचना: नावांचे भाषांतर करा

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• मत्तय 27:27-29

• मत्तय 28:8-10

• स्तोत्र 078:47-49

• स्तोत्र 148:7-8

• प्रकटीकरण 08:6-7

• Strong's: H68, H417, H1258, H1259, G5463, G5464

ओसाड, भकास, नाश

व्याख्या:

"ओसाड" आणि "नाश" या शब्दांचा संदर्भ वस्ती असलेल्या प्रांताचा नाश करणे, जेणेकरून तो प्रांत निर्मनुष्य बनेल.

• जेंव्हा एखाद्या मनुष्याला संदर्भित केले जाते, तेंव्हा "ओसाड" हा शब्द विध्वंस, एकाकीपणा आणि दुःखाचे वर्णन करतो.
• "भकास" हा शब्द ओसाड झाल्याच्या स्थितीचे किंवा परिस्थितीचे वर्णन करतो.
• जर एखादे क्षेत्र जिथे पिके वाढत असताना त्याला ओसाड केले, त्याचा अर्थ एखाद्या गोष्टीने पिकांचा नाश केला, जसे की कीटक किंवा आक्रमण करणारे सैन्य.
• एक "ओसाड प्रांत" ह्याचा संदर्भ जागेच्या क्षेत्राशी आहे, जिथे खूप कमी लोक राहतात, तिथे पिकांची किंवा वनस्पतींची वाढ खूप कमी होते.
• एक "ओसाड भूमी" किंवा "वाळवंट" हा असा भाग होता, जिथे सहसा बहिष्कृत केलेले लोक (जसे की, कुष्टरोगी) आणि धोकादायक प्राणी राहत असत.
• जर एखाद्या शहराला "ओसाड बनवले" तर ह्याचा अर्थ त्याच्या इमारतींचा आणि वस्तूंचा नाश केला किंवा चोरून नेल्या आणि त्याच्या लोकांना मारून टाकले किंवा बंदी करून घेऊन गेले, असा होतो. ते शहर "रिक्त" आणि "नष्ट केलेले" असे बनते. हे "नासधूस करणे" किंवा "उध्वस्त करणे" या शब्दांच्या अर्थाच्या समान अर्थाचे आहे, पण ह्याचा भर रिक्तपणावर अधिक आहे.
• संदर्भाच्या आधारावर, या शब्दाचे भाषांतर "नष्ट करणे" किंवा "नाश केलेले" किंवा "निरुपयोगी कचरा" किंवा "एकाकी" किंवा "बहिष्कृत" किंवा "निर्जन" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: वाळवंट, नासधूस करणे, नष्ट करणे, कचरा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 राजे 22:17-19

• प्रेषितांची कृत्ये 01:20

• दानीएल 09:17-19

• विलापगीत 03:9-11

• लुक 11:16-17

• मत्तय 12:24-25

• Strong's: H490, H816, H820, H910, H1327, H1565, H2717, H2720, H2721, H2723, H3173, H3341, H3456, H3582, H4875, H4876, H4923, H5352, H5800, H7582, H7612, H7701, H7722, H8047, H8074, H8076, H8077, G2048, G2049, G2050, G3443

कठोर, अतिशय कठीण, कठीण करणे, कठीण करतो, कठीण केले, कठीणपणा, कठोरपणा

व्याख्या:

संदर्भावर आधारित "कठोर" या शब्दाचे अनेक वेगवेगळे अर्थ आहेत. हे सहसा काहीतरी कठीण, सक्तीचे किंवा दुर्दम्य ह्यांचे वर्णन करते.

• "कठोर अंतःकरण" किंवा "कठोर स्वभाव" या शब्दांचा संदर्भ हट्टी पश्चात्ताप न करणाऱ्या लोकांशी आहे. या अभिव्यक्ती देवाची सतत अवज्ञा करत राहण्याचे वर्णन करतात.
• "अंतःकरणाच्या कठोरपणामुळे" आणि "त्यांच्या अंतःकरणाच्या कठोरपणामुळे" या लाक्षणिक अभिव्यक्तींचा संदर्भ देखील हट्टी राहून अवज्ञा करण्याशी आहे.
• जर एखाद्या व्यक्तीचे हृदय "कठीण केलेले" आहे, ह्याचा अर्थ ती व्यक्ती आज्ञा पाळण्यास नकार देते आणि हट्टीपणाने पश्चात्ताप न करता राहते.
• "कठोर परिश्रम करा" किंवा "कठोर प्रयत्न करा" यामध्ये, जेंव्हा क्रियाविशेषण म्हणून वापरले जाते, तेंव्हा ह्याचा अर्थ खूप जोरदारपणे आणि परिश्रमपूर्वक काहीतरी करा, खूप चांगले काहीतरी करण्याचा प्रयत्न करा असा होतो.

भाषांतर सूचना

• संदर्भाच्या आधारावर "कठोर" या शब्दाचे भाषांतर "कठीण" किंवा "हट्टी" किंवा "आव्हानात्मक" असे केले जाऊ शकते.
• "कठोरपणा" किंवा "अंतःकरणाचा कठोरपणा" किंवा "कठोर अंतःकरण" या शब्दांचे भाषांतर "हट्टीपणा" किंवा "सततचा विद्रोह" किंवा "बंडखोर वृत्ती" किंवा "हट्टी अवज्ञा" किंवा "हट्टामुळे पश्चात्ताप न करणे" असे केले जाऊ शकते.
• "कठोर" या शब्दाचे भाषांतर "हट्टामुळे पश्चात्ताप नसलेला" किंवा "आज्ञा मानण्यास नकार देणे" असे केले जाऊ शकते.
• "तुमची अंतःकरणे कठोर करू नका" ह्याचे भाषांतर "पश्चात्ताप करण्यास नकार देऊ नका" किंवा "हट्टामुळे अवज्ञा करू नका" असे केले जाऊ शकते.
• "कठोर स्वभावाचे" किंवा "कठोर अंतःकरणाचे" ह्याचे भाषांतर करण्याचे इतर मार्ग म्हणजे "हट्टी अवज्ञाकारी" किंवा "अवज्ञा करणे सुरूच ठेवणे" किंवा "पश्चात्ताप करण्यास नकार देणे" किंवा "नेहमी बंडखोर" असे होऊ शकतात.
• "कठोर परिश्रम" किंवा "कठोर प्रयत्न करणे" यासारख्या अभिव्यक्तींमध्ये "कठोर" या शब्दाचे भाषांतर "चिकाटीने" किंवा "परिश्रमपूर्वक" असे केले जाऊ शकते.
• "च्या विरुद्ध कठोरपणे दाबा' या अभिव्यक्तीचे भाषांतर "ताकतीने जोराचा धक्का देणे" किंवा "च्या विरुद्ध जोरदार ढकलणे" असे देखील केले जाऊ शकते.
• "कठोर परिश्रम घेऊन लोकांना दडपणे" ह्याचे भाषांतर "लोकांना कठोर परिश्रम करण्यास सक्ती करणे, जेणेकरून त्यांचा छळ होईल" किंवा "लोकांना अतिशय कठोर काम करण्याची सक्ती करून त्याच्या छळास कारणीभूत होणे" असे केले जाऊ शकते.
• एक वेगळ्या प्रकारच्या "कठीण वेदना" या मुलाला जन्म देण्याच्या वेळी एका महिलेकडून अनुभवल्या जातात.

(हे सुद्धा पहा: अवज्ञा, वाईट, अंतःकरण, प्रसूती वेदना, हेकेखोर)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 करिंथकरांस पत्र 11:22-23

• अनुवाद 15:7-8

• निर्गम 14:4-5

• इब्री 04:6-7

• योहान 12:39-40

• मत्तय 19:7-9

• Strong's: H280, H386, H553, H1692, H2388, H2389, H2420, H2864, H3021, H3332, H3513, H3515, H3966, H4165, H4522, H5450, H5539, H5564, H5646, H5647, H5797, H5810, H5980, H5999, H6089, H6277, H6381, H6635, H7185, H7186, H7188, H7280, H8068, H8307, H8631, G917, G1419, G1421, G1422, G1423, G1425, G2205, G2532, G2553, G2872, G2873, G3425, G3433, G4053, G4183, G4456, G4457, G4641, G4642, G4643, G4645, G4912, G4927

कण्हणे, कण्हत, कण्हला, कण्हण्यामुळे (विलाप), कण्हण्यांनी

व्याख्या:

"कण्हणे" या शब्दाचा अर्थ शारीरिक किंवा भावनिक समस्येमुळे उद्भवणाऱ्या एका खोल, खालच्या पातळीतील ध्वनिचा उच्चार करणे होय. हा कोणीतरी शब्द न उच्चारता काढलेला आवाज देखील असू शकतो.

• दुःखाच्या भावनेमुळे एखादी व्यक्ती कण्हण्याचा आवाज करू शकते.
• एक भयंकर, अत्याचारी भावना कण्हण्यास निमित्त होऊ शकतात.
• "कण्हणे" या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये "वेदनेमुळे कमी आवाजात रडणे" किंवा "गंभीरपणे शोक करणे" असे केले जाऊ शकते.
• एक संज्ञा म्हणून, याचे भाषांतर "दुःखामुळे हळू आवाजात रडणे" किंवा "वेदनेमुळे गंभीरपणे कुरकुरत बसणे" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पाहा: रडणे)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 करिंथकरांस पत्र 05:1-3

• इब्री लोकांस पत्र 13:15-17

• ईयोब 23:1-2

• स्तोत्र 032:3-4

• स्तोत्र 102:5-6

• Strong's: H584, H585, H602, H603, H1901, H1993, H5008, H5009, H5098, H5594, H7581, G1690, G4726, G4727, G4959

कबुतर, पारवा

व्याख्या:

कबुतर आणि पारवे हे दोन प्रकारचे लहान, राखाडी-तपकिरी पक्षी आहेत, जे एकसारखे दिसतात. एक कबुतर हे रंगामध्ये थोडे फिक्कट, जवळपास पांढरे असे असते.

• काही भाषेमध्ये ह्यांच्यासाठी दोन वेगवेगळी नावे आहेत, तर उरलेल्या भाषेमध्ये दोन्हीसाठी एकाच नाव आहे.
• कबुतर आणि पारवे ह्यांचा उपयोग देवाला बलिदान करण्यासाठी विशेषकरून अशा लोकांसाठी जे मोठा प्राणी विकत घेऊ शकता नव्हते, होत होता.
• जेंव्हा पुराचे पाणी ओसरले, तेंव्हा कबुतराने जैतुनाच्या झाडाची एक काडी नोहाकडे आणली.
• काहीवेळा कबुतर शुद्धता, निरपराधीपणा किंवा शांतीचे प्रतिक म्हणून चिन्हित केले जाते.
• ज्या भाषेमध्ये भाषांतर करवयाचे आहे, त्या भाषेत कबुतर किंवा परवा माहित नसेल तर, त्या शब्दाचे भाषांतर "लहान राखाडी-तपकिरी रंगाचा पक्षी ज्याला कबुतर म्हणतात" किंवा "लहान राखाडी किंवा तपकिरी पक्षी जो अश्यासारखा दिसतो (स्थानिक पक्षाचे नाव लिहा)" असे केले जाऊ शकते.
• जर दोन्ही कबुतर आणि परवा एकाच वाचनामध्ये संदर्भित केले असतील तर, शक्य असल्यास या पक्ष्यांसाठी दोन वेगवेगळ्या शब्दांचा उपयोग करा.

(हे सुद्धा पहा: अज्ञात कसे भाषांतरित करायचे

(हे सुद्धा पहाः जैतून, निरपराध, शुद्ध)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उत्पत्ति 08:8-9

• लुक 02:22-24

• मार्क 01:9-11

• मत्तय 03:16-17

• मत्तय 21:12-14

• Strong's: H1469, H1686, H3123, H8449, G4058

कमरा

व्याख्या:

"कमरा" या शब्दाचा संदर्भ प्राण्याच्या किंवा व्यक्तीच्या शरीराच्या संदर्भाशी आहे, जो खालची बरगडी आणि माकडहाड ह्यांच्या मध्ये असतो, आणि ज्याला खालचे ओटीपोट असेही म्हणतात.

• "कमरा बांधा" या अभिव्यक्तींचा संदर्भ कठोर परीश्रामांसाठी तयारी करा असा होतो. हे सहजतेने पुढे जाण्यासाठी, कमरेभोवती पट्ट्यासाठी असलेल्या दुमडीमधून दोरी घालून जसे हवे तसे बांधण्यासाठी येते.
• "कमरा" या शब्दाचा उपयोग पवित्र शास्त्रामध्ये, ज्या प्राण्याचे बलिदान करावयाचे आहे, त्या प्राण्याच्या पाठीच्या खालच्या भागाला संदर्भित करण्यासाठी येतो.
• पवित्र शास्त्रामध्ये, "कमरा" या शब्दाचा उपयोग सहसा लाक्षणिक अर्थाने आणि शिष्तोक्तीने विशेषकरून एखाद्या मनुष्याच्या प्रजनन अवयवांना त्याच्या संततीचा स्त्रोत म्हणून संदर्भित काण्य्साठी केला जातो. (पहा: शोभनभाषित (अप्रिय गोष्ट सौम्य शब्दात सांगणे)
• "तुझ्या कामरामधून निघेल" या अभिव्यक्तीचे भाषांतर, "तुझे संतान असेल" किंवा "तुझ्या बिजांमधून जन्म घेईल" किंवा "तुझ्यापासून होईल असे देव करेल" असे केले जाऊ शकते. (पहा: शोभनभाषित.
• जेंव्हा शरीराच्या भागाला संदर्भित केले जाते, तेंव्हा त्याचे भाषांतर, "ओटीपोट" किंवा "नितंब" किंवा "कंबर" असे संदर्भाच्या आधारावर केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: वंशज, कमरेला बांधणे, संतती)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 पेत्र 01:13-14

• 2 इतिहास 06:7-9

• अनुवाद 33:11

• उत्पत्ति 37:34-36

• ईयोब 15:27-28

• Strong's: H2504, H2783, H3409, H3689, H4975, G3751

कमी लेखणे (पक्षपाती), पक्ष घेणे, पक्षपात

व्याख्या:

"पक्ष घेणे" किंवा "पक्षपात दाखवणे" ह्याचा संदर्भ एखाद्या व्यक्तीला इतर व्यक्तींपेक्षा अधिक महत्व देण्याची निवड करण्याशी येतो.

• हे पक्षपातीपणा दाखवण्यासारखेच आहे, ज्याचा अर्थ एखाद्याला इतरांपेक्षा अधिक चांगली वागणूक देणे असा होतो.

• सहसा पक्षपात किंवा पक्षपातीपणा अशा लोकांच्या बद्दल दाखवला जातो, जे लोक इतर लोकांपेक्षा अधिक श्रीमंत किंवा आधीक प्रसिद्ध आहेत.

• पवित्र शास्त्र त्याच्या लोकांना अशा सूचना देते की, जे लोक श्रीमंत आहेत, किंवा उंच दर्जाचे आहेत त्यांच्याप्रती पक्षपात किंवा पक्षपातीपणा दाखवू नका.

• पौलाचे रोमकरांसच्या पत्रात, पौल शिकवतो इ, देव लोकांचा न्याय समानतेने करतो, तो त्यात पक्षपात करीत नाही.

• याकोबाचे पुस्तक असे शिकवते की, एखाद्याला तो केवळ श्रीमंत आहे म्हणून चांगली जागा देणे किंवा चांगली वागणूक देणे हे चुकीचे आहे.

• हे सुद्धा पहा: मर्जी)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• अनुवाद 01:17-18

• मलाखी 02:8-9

• मार्क 12:13-15

• मत्तय 22:15-17

• रोमकरास पत्र 02:10-12

• Strong's: H5234, H6440, G991, G1519, G2983, G4299, G4383

करूब, करुबीम

व्याख्या:

"करूब" आणि त्याचे अनेकवचन रूप "करुबीम" ह्यांचा संदर्भ एक विशिष्ठ प्रकारच्या स्वर्गीय अस्तित्वाशी आहे, ज्याला देवाने बनवले होते. पवित्र शास्त्रामध्ये करुबीमांना पंख आणि ज्वाला असल्याचे वर्णन केले आहे.

• करुबीम हे देवाचे वैभव आणि सामर्थ्य प्रदर्शित करतात, आणि ते पवित्र गोष्टींचे संरक्षक असे दिसत आहेत.
• आदाम आणि हव्वा यांनी पाप केल्यानंतर, देवाने एदेन बागेच्या पश्चिम दिशेला करुबीम आणि ज्वालारूपी तलवार ठेवली, जेणेकरून मनुष्य जीवनाच्या झाडापर्यंत पोहचू शकणार नाही.
• देवाने इस्राएली लोकांना आज्ञा दिली की, दोन करुबीम एकमेकांकडे तोंड करून असलेले, ज्यांच्या पंखांचा एकमेकांना स्पर्श होतील असे, कराराच्या कोशावर दयासानावर कोरा.
• त्याने त्यांना निवासमंडपाच्या पडद्यांवर करुबीमांचे चित्रदेखील विणण्यास सांगितले.
• काही परिच्छेदामध्ये, या प्राण्यांना चार चेहरे आहेत असेही वर्णन केले आहे: एक पुरुषाचा, एक सिंहाचा, एक बैलाचा आणि एक गरुडाचा.
• कधीकधी करुबीम हे देवदूत असल्याचा विचार केला जातो, पण पवित्र शास्त्र त्याबद्दल स्पष्टपणे सांगत नाही.

भाषांतर सूचना

• "करुबांवर" या शब्दाचे भाषांतर "पंख असलेले प्राणी" किंवा "पंख असलेले संरक्षक" किंवा "पंखांचे अध्यात्मिक संरक्षक" किंवा "पवित्र पंखांचे संरक्षक" असे केले जाऊ शकते.
• "करूब" ह्याचे भाषांतर करुबांवर ह्याच्या एकवचनी रुपात केले पाहिजे, उदाहरणार्थ, जसे की, या वाक्यात "पंख असलेला संरक्षक" किंवा "पंखांचा अध्यात्मिक संरक्षक."
• या शब्दाचे भाषांतर "देवदूत" या शब्दाच्या भाषांतरापेक्षा वेगळे असायला हवे ह्याची खात्री करा.
• स्थानिक किंवा राष्ट्रीय भाषेतील पवित्र शास्त्राच्या भाषांतरांत या शब्दाचे भाषांतर कसे केले गेले आहे हे देखील विचारात घ्या. (पहाः अज्ञात कसे भाषांतरित करायचे

(हे सुद्धा पहा: देवदूत)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 13:5-6

• 1 राजे 06:23-26

• निर्गमन 25:15-18

• यहेज्केल 09:3-4

• उत्पत्ति 03:22-24

• Strong's: H3742, G5502

कर्णा (शिंग), कर्णे, कर्णे वाजवणारे

व्याख्या:

"कर्णा" या शब्दाचा संदर्भ संगीत निर्माण करण्याऱ्या किंवा लोकांना घोषणा किंवा सभेसाठी एकत्र बोलावण्याचा आवाज काढणाऱ्या उपकरणाशी आहे.

• एक रणशिंग सामान्यतः धातू, शंख किंवा प्राण्यांचे शिंग यांच्यापासून बनविले जात असे.
• कर्णे अतिशय सामान्यतः लोकांना युद्धासाठी किंवा इस्राएलाच्या सार्वजनिक सामेलानासाठी एकत्र बोलवताना फुंकले जात होते.
• प्रकटीकरणाचे पुस्तक शेवटच्या दिवसातील एक दृश्य वर्णन करते, ज्यात देवदूत पृथ्वीवरील देवाचा क्रोध व्यक्त करण्यासाठी आपआपली रणशिंगे फुंकतात.

(हे सुद्धा पहा: देवदूत, विधानसभा, पृथ्वी, शिंग, इस्राएल, क्रोध)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 13:7-8

• 2 राजे 09:11-13

• निर्गम 19:12-13

• इब्री लोकांस पत्र 12:18-21

• मत्तय 06:1-2

• मत्तय 24:30-31

• Strong's: H2689, H2690, H3104, H7782, H8619, H8643, G4536, G4537, G4538

कलह, वाद, भांडणे, वाद घालणे, संघर्ष

व्याख्या:

"कलह" या शब्दाचा अर्थ लोकांमधील शारीरिक किंवा भावनिक संघर्षाचा संदर्भ आहे.

• जो व्यक्ती संघर्ष घडवितो तो अशा गोष्टी करतो ज्यामुळे लोकांमध्ये तीव्र मतभेद होतात आणि भावना दुखावतात.
• कधीकधी "कलह" या शब्दाचा वापर असे सुचित करतो की शब्दामध्ये राग किंवा कटुता यासारख्या तीव्र भावनांचा सहभाग आहे.
• या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर- मार्गांमध्ये "मतभेद" किंवा "वाद" किंवा "संघर्ष" हे शब्द समाविष्ट असू शकतात

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [1 करिंथकरांस पत्र 03: 3-5]
• [हबक्कूक 01:03]
• [फिलिप्पैकरांस पत्र 01:17]
• [नीतिसूत्रे 17:01]
• [स्तोत्रसंहीता 055: 8-9]
• [रोमकरांस पत्र 13:13]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 1777, एच 1779, एच 4066, एच 4090, एच 4683, एच 4808, एच 7379, एच 7701, जी 485, जी 2052, जी 3055, जी 3163, जी 5379

कळा, वेणा, प्रसूती वेदना

व्याख्या:

एक स्त्री जीला "वेणा" होत आहेत, ती एक वेदनेच्या अनुभवातून जात आहे, जे तिला तिच्या मुलाच्या जन्म होण्याकडे घेऊन जाईल. ह्याला "प्रसूती वेदना" असे म्हणतात.

• गलतीकरांना लिहिलेल्या आपल्या पत्रात, प्रेषित पौलाने या शब्दांचा उपयोग लाक्षणिकरित्या केला आहे, कारण आपल्या सहविश्वासू बांधवांना ख्रिस्ताप्रमाणेच आणखी वाढण्यास मदत करण्यासाठी, त्याने आपल्या प्रयत्नांचे वर्णन केले आहे.
• प्रसूती वेदनेची समानता देखील पवित्र शास्त्रामध्ये वापरण्यात आली आहे, हे वर्णन करण्यासाठी की, शेवटच्या दिवसांत विपत्तीची वारंवारता आणि तीव्रता किती प्रमाणात वाढली जाईल.

(हे सुद्धा पहा: कळा, शेवटचा दिवस)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 शमुवेल 04:19-20

• गलतीकरांस पत्र 04:19-20

• यशया 13:6-8

• यिर्मया 13:20-21

• स्तोत्र 048:4-6

• रोमकरास पत्र 08:20-22

• Strong's: H2342, H2470, H3018, H3205, H5999, H6045, H6887, H8513, G3449, G4944, G5088, G5604, G5605

काटा, काटेरी झुडूप, काटेरी झुडुपात, काटे, कुसळ, कुसळे

तथ्य:

काटेरी झुडुपे आणि कुसळे या वनस्पती आहेत, ज्यांना काटेरी फांद्या किंवा फुले असतात. या वनस्पती कोणतेही फळ किंवा उपयोगी असे काहीही उत्पन्न करीत नाहीत.

• एक "काटा" हा वनस्पतीच्या खोडावर किंवा फांदीवर वाढ झालेला कठीण, तीक्ष्ण भाग असतो. * एक "काटेरी झुडूप" हे एक छोट्या झाडाचा किंवा झुडपाचा प्रकार आहे, ज्याला त्याच्या फांद्यांवर अनेक काटे असतात.
• एक "कुसळ" ही अशी वनस्पती आहे, जीला काटेरी खोड आणि पाने असतात. बऱ्याचदा ह्याची फुले जांभळ्या रंगाची असतात.
• काटे आणि कुसळाच्या वनस्पतींची वाढ लवकर होते, आणि त्या वनस्पती जवळच्या वनस्पतींची किंवा पिकांची वाढ थांबवण्यास कारणीभूत ठरतात. कसे पाप मनुष्याला चांगली आत्मिक फळे उत्पन्न करण्यापासून रोखते, हे ह्याचे चित्र आहे.
• येशू ख्रिस्ताला वधस्तंभावर खिळण्यापूर्वी काट्यांच्या फांद्यांना वाकवून बनवलेला मुकुट त्याच्या डोक्यावर ठेवण्यात आला.
• शक्य असल्यास, या शब्दांचे भाषांतर दोन वेगवेगळ्या वनस्पतींच्या किंवा झुडुपांच्या नावाने केले गेले पाहिजे, ज्यांना प्रकल्पित भाषेच्या भागात ओळखले जाते.

(हे सुद्धा पहा: मुकुट, फळ, आत्मा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• इब्री 06:7-8

• मत्तय 13:7-9

• मत्तय 13:22-23

• गणना 33:55-56

• Strong's: H329, H1863, H2312, H2336, H4534, H5285, H5518, H5544, H6791, H6796, H6975, H7063, H7898, G173, G174, G4647, G5146

काठी, काठ्या

व्याख्या:

"काठी" या शब्दाचा संदर्भ अरुंद, घन, काठी सारखे हत्यार, ज्याला अनेक वेगवेगळ्या प्रकारे वापरले जाऊ शकते. ती कदाचित कमीत कमी एक मीटर लांबीची असावी.

• लाकडी काठीचा उपयोग मेंढपाळांकडून इतर प्राण्यांपासून मेंढरांचे रक्षण करण्यासाठी केला जात होता. ती मेंढरांना परत आणण्यासाठी भटकलेल्या मेंढराकडेही फेकून दिली जात होती.
• स्तोत्रसंहिता 23 मध्ये, दावीद राजा "काठी" आणि "आकडी" या शब्दांचा उपयोग, देवाचे त्याच्या लोकांच्यासाठीचे मार्गदर्शन आणि शिस्त ह्यांना संदर्भित करण्यासाठी करतो.
• एका मेंढपाळाच्या काठीचा उपयोग, जशी मेंढरे काठीच्या खालून जात तशी त्यांची मोजदाद करण्यासाठी सुद्धा होत होता.
• अजून एक रूपकात्मक अभिव्यक्ती, "लोखंडाची काठी" ह्याचा संदर्भ, जे लोक देवाच्या विरुद्ध बंडखोरी करतात आणि दुष्ट गोष्टी करतात, त्यांना देव शिक्षा करेल ह्याच्या संबंधात येतो.
• प्राचीन काळी, मोजदाद करण्याची काठी धातूपासून, लाकडापासून किंवा दगडापासून बनवत होते, आणि त्याचा उपयोग एखाद्या इमारतीची किंवा वस्तूची लांबी मोजण्यासाठी केला जात असे.
• पवित्र शास्त्रामध्ये, लाकडी काठीचा संदर्भ मुलांना शिस्त लावण्याचे साधन म्हणून सुद्धा आलेला आहे.

(हे सुद्धा पहा: आकडी, मेंढरू, मेंढपाळ)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 करिंथकरांस पत्र 04:19-21

• 1 शमुवेल 14:43-44

• प्रेषितांची कृत्ये 16:22-24

• निर्गम 27:9-10

• प्रकटीकरण 11:1-2

• Strong's: H2415, H4294, H4731, H7626, G2563, G4463, G4464

काठी, काठ्या

व्याख्या:

एक काठी ही लांब लाकडी दांडा किंवा कांडी आहे, तिला सहसा चालण्यासाठी काठी म्हणून वापरले जाते.

• जेंव्हा याकोब म्हातारा झाला, तेंव्हा तो चालण्यासाठी काठीचा उपयोग करायचा.
• देवाने मोशेच्या काठीला सपामध्ये बदलून, फारोला त्याचे सामर्थ्य दाखवले.
• मेंढपाळ सुद्धा त्यांच्या मेंढरांचे मार्गदर्शन करण्यासाठी किंवा मेंढरू पडले किंवा भटकले तर त्याला सोडवण्यासाठी काठीचा उपयोग करतात.
• मेंढपाळाच्या काठीच्या टोकाला एक आकडा असतो, त्यामुळे तो काठीपासून वेगळा असतो, जो सरळ असतो आणि त्याचा उपयोग जेंव्हा जंगली प्राणी मेंढरांवर हल्ला करतात तेंव्हा त्यांना मारण्यासाठी केला जातो.

(हे सुद्धा पहा: फारो, सामर्थ्य, मेंढी, मेंढपाळ)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• निर्गम 04:1-3

• निर्गम 07:8-10

• लुक 09:3-4

• मार्क 06:7-9

• मत्तय 10:8-10

• मत्तय 27:27-29

• Strong's: H4132, H4294, H4731, H4938, H6086, H6418, H7626, G2563, G3586, G4464

काढून टाकणे, काढून टाकले, पुसून टाकणे, पुसून टाकतो, पुसून टाकले.

व्याख्या:

"काढून टाकणे" आणि "पुसून टाकणे" हे शब्द, अभिव्यक्ती आहेत, आणि त्यांचा अर्थ एखाद्या वस्तूला किंवा व्यक्तीला पूर्णपणे काढणे किंवा नष्ट करणे असा होतो.

• या अभिव्यक्तींचा सकारात्मक अर्थाने उपयोग केला जाऊ शकतो, जसे की, देव पापांना "काढून टाकतो" म्हणजे तो त्यांची क्षमा करतो आणि त्यांना परत आठवत नाही.
• बऱ्याचदा ह्याचा उपयोग नकारात्मक अर्थानेसुद्धा केला जाऊ शकतो, जसे की, जेंव्हा देव लोकांच्या समूहाला "काढून टाकतो" किंवा "पसून टाकतो" तेंव्हा तो त्यांच्या पापामुळे त्यांचा समूळ नाश करतो.
• पवित्र शास्त्र मनुष्याचे नाव, देवाच्या जीवनाच्या पुस्तकातून "काढून टाकणे" किंवा "पुसून टाकणे" ह्याबद्दल सांगते, ज्याचा अर्थ त्या व्यक्तीला सार्वकालिक जीवन मिळणार नाही.

भाषांतर सूचना:

• संदर्भावर आधारित, या अभिव्याक्तींचे भाषांतर, "च्या पासून सुटका करून घेणे" किंवा "काढूणे" किंवा "पूर्णपणे नष्ट करणे" किंवा "पूर्णपणे काढून टाकणे" असे केले जाऊ शकते.
• जेंव्हा एखाद्याचे नाव जीवनाच्या पुस्तकातून काढून टाकण्याचा संदर्भात हा शब्द येतो, तेंव्हा ह्याचे भाषांतर, "च्या मधून काढून टकले" किंवा "पुसले" असे केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• अनुवाद 29:20-21

• निर्गम 32:30-32

• उत्पत्ति 07:23-24

• स्तोत्र 051:1-2

• Strong's: H3971, H4229, G631, G1591, G1813

कापणी, कापतो, कापणी केली, कापणी करणारा, कापणी करणारे, कापणी करणे

व्याख्या:

"कापणी" या शब्दाचा अर्थ पीक, जसे की, धान्य, ह्याची कापणी करणे. "कापणी करणारा" म्हणजे असा कोणीतरी, जो पिकांना कापतो.

• सहसा कापणी करणारे वनस्पतींना हाताने ओढून किंवा त्यांना कापायच्या धारधार शस्त्राने कापून पिकांची कापणी करतात.
• पिकांची कापणी करण्याच्या कल्पनेला बऱ्याचदा लाक्षणिक अर्थाने वापरले जाते, ज्याचा संदर्भ लोकांना येशूबद्दलची सुवार्ता सांगून त्यांना देवाच्या कुटुंबाचा भाग बनवण्याशी येतो.
• या शब्दाचा संदर्भ लाक्षणिक अर्थाने, एखाद्या मनुष्याच्या कृत्यांचे परिणाम ह्याच्या संदर्भात सुद्धा केला जाऊ शकतो, जसे की अशा म्हणण्यामध्ये, "मनुष्य जे पेरतो तो ते कापणी करील" (पहा: रूपक.
• "कापणी" आणि "कापणारा" या शब्दांचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये, "आलेल्या पिकाची कापणी" किंवा "आलेल्या पिकाची कापणी करणारा" (किंवा "जो व्यक्ती कापणी करतो तो") असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहाः शुभ वार्ता, हंगाम)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• गलतीकरांस पत्र 06:9-10

• मत्तय 06:25-26

• मत्तय 13:29-30

• मत्तय 13:36-39

• मत्तय 25:24-25

• Strong's: H4672, H7114, H7938, G270, G2325, G2327

कापला जाणे (बाहेर टाकणे), कापून टाकतो, नाहीसे करणे

व्याख्या:

अभिव्यक्ती "कापलेला असणे" ही एक अभिव्यक्ती आहे, जिचा अर्थ मुख्य गटातून वगळलेला, निर्वासित केलेला, किंवा वेगळा केलेला असा होतो. ह्याचा संदर्भ पापाबद्दलच्या दैवी न्यायाचे कृत्य म्हणून मारले जाणे ह्याच्या संबंधात देखील येतो.

• जुन्या करारामध्ये, देवाच्या आज्ञा न पाळण्याचा परिणाम म्हणून देवाच्या लोकांपासून आणि त्याच्या उपस्थितीपासून भर टाकले किंवा वेगळे केले जात असे.
• देवानेसुद्धा असे सांगितले की, तो इस्राएली नसलेल्या राष्ट्रांना "कापून टाकेल" किंवा नाश करेल, कारण ते देवाची उपासना किंवा आज्ञा पळत नव्हते आणि ते इस्राएलाचे शत्रू होते.
• "कापून टाकणे" या अभिव्यक्तीचा उपयोग एखाद्या नदीला वाहण्यापासून थांबवण्यासाठी देव कारणीभूत होतो ह्याच्या संदर्भासाठी केला जातो.

भाषांतर सूचना

• "कापलेला असणे" या वाक्यांशाचे भाषांतर "वगळलेला असणे" किंवा "देऊ पाठविण्यात आलेला असणे" किंवा "वेगळा केलेला असणे" किंवा "मेलेला असणे" किंवा "नाश झालेला असणे" असे केले जाऊ शकते.
• संदर्भावर आधारित, "कापला जाणे" या शब्दाचे भाषांतर "नाश" किंवा "दूर पाठवणे" किंवा "च्या पासून वेगळा करणे" किंवा "नष्ट" असे केले जाऊ शकते.
• वाहणारे पाणी कापले जाणे ह्याच्या संदर्भात, ह्याचे भाषांतर, ''थांबिवले" किंवा "वाहणे थांबविण्यासाठी कारणीभूत असणे" किंवा "वेगळे केलेले असणे" असे केले जाऊ शकते.
• काहीतरी चाकूने कापणे ह्याच्या शब्दशः अर्थाला या शब्दाच्या लाक्षणिक अर्थाच्या उपयोगापासून वेगळे केले पाहिजे.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उत्पत्ति 17:12-14

• शास्ते 21:6-7

• नीतिसूत्रे 23:17-18

• Strong's: H1214, H1219, H1438, H1468, H1494, H1504, H1629, H1820, H1824, H1826, H2498, H2686, H3582, H3772, H5243, H5352, H6202, H6789, H6990, H7082, H7088, H7096, H7112, H7113, G609, G851, G1581, G2407, G5257

कायदेशीर, बेकायदेशीर, कायदेशीर नसणे, बेकायदेशीर, बेकायदेशीरपणा

व्याख्या:

"कायदेशीर" या शब्दाचा अर्थ असा आहे की एखाद्या नियमानुसार किंवा इतर आवश्यकतानुसार करण्याची परवानगी असणे. याच्या उलट "बेकायदेशीर" हा शब्द आहे, ज्याचा अर्थ फक्त "कायदेशीर नसणे."

• पवित्र शास्त्रात, देवाच्या नैतिक कायद्याने किंवा मोशेच्या नियमाने आणि इतर यहुदी नियमांद्वारे परवानगी दिली गेली असेल तर काहीतरी "कायदेशीर" होते. त्या कायद्याद्वारे कशाची तरी "परवानगी दिली नाही" ते "बेकायदेशीर" असते.
• काहीतरी "कायदेशीररित्या" करणे म्हणजे ते "योग्यरित्या" किंवा "योग्य मार्गाने करणे" होय.
• यहुदी नियम कायदेशीर किंवा कायदेशीर नसलेले मानले गेले त्यापैकी बऱ्याच गोष्टी इतरांवर प्रेम करण्याच्या देवाच्या नियमाशी सहमत नव्हत्या.
• संदर्भानुसार, "कायदेशीर" या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या मार्गांमध्ये "परवानगी मिळालेले" किंवा "देवाच्या नियमानुसार" किंवा "आपल्या नियमांचे पालन करणे" किंवा "योग्य" किंवा "समर्पक" हे शब्द समाविष्ट असू शकतात.

"कायदेशीर आहे का? * हा शब्द "आमचे कायदे परवानगी देतात का"? असेही अनुवादित केले जाऊ शकते? "किंवा" हे असे काही आहे का ज्यांना आमचे कायदे परवानगी देतात? "

कायदा मोडणाऱ्या क्रियांचे वर्णन करण्यासाठी "बेकायदेशीर" आणि "कायदेशीर नाही" या शब्दाचा वापर केला जातो

• नवीन करारामध्ये, "बेकायदेशीर" हा शब्द फक्त देवाचे नियम मोडण्यासाठीच वापरला जात नाही तर बऱ्याचदा यहुदी मानवनिर्मित कायदे मोडण्याचा देखील संदर्भ देतो.
• बऱ्याच वर्षांत यहुद्यांनी देवाने त्यांना दिलेल्या नियमात भर घातली. यहुदी पुढारी त्यांच्या मानवनिर्मित कायद्यांचे पालन करीत नसल्यास काहीतरी "बेकायदेशीर" असे म्हणत असे.
• जेव्हा येशू व त्याचे शिष्य शब्बाथ दिवशी धान्य उपटत होते, तेव्हा परुशांनी त्यांच्यावर काहीतरी "बेकायदेशीर" केल्याचा आरोप केला कारण तो त्या दिवशी काम न करणे याबद्दल यहुदी नियम मोडत होता
• जेव्हा पेत्राने असे सांगितले की अशुद्ध पदार्थ खाणे त्याच्यासाठी "बेकायदेशीर" आहे, तर त्याचा अर्थ असा होता की जर त्याने ते पदार्थ खाल्ले तर त्याने काही पदार्थ न खाण्याबद्दल इस्राएल लोकांना दिलेला नियम मोडील.

"बेकायदेशीर" या शब्दामध्ये अशा व्यक्तीचे वर्णन केले आहे जे कायदे किंवा नियमांचे पालन करीत नाही. जेव्हा एखादा देश किंवा लोकांचा समूह "बेकायदेशीरपणाच्या" स्थितीत असतो तेव्हा तेथे व्यापक उल्लंघन, बंडखोरी किंवा अनैतिकता असते.

• एक बेकायदेशीर व्यक्ती बंडखोर असतो आणि तो देवाच्या नियमांचे पालन करीत नाही.
• प्रेषित पौलाने लिहिले की शेवटच्या दिवसांत एक "बेकायदेशीरपणाचा माणूस" किंवा "बेकायदेशीर माणूस" असेल जो सैतानाद्वारे वाईट गोष्टी करण्यास प्रवृत्त केलेले असेल.

भाषांतरातील सूचना:

• "बेकायदेशीर" या शब्दाचे भाषांतर "शब्द कायदेशीर नसणे" किंवा "कायद्याचे उल्लंघन करणारे" असा शब्द किंवा अभिव्यक्तीद्वारे केले पाहिजे.

• "बेकायदेशीर" हा शब्द भाषांतरित करण्याचे इतर मार्ग "परवानगी नसलेले" किंवा "देवाच्या नियमानुसार नसलेले" किंवा "आमच्या कायद्यांशी सोयीस्कर नसणारे" असे असू शकतात.

• "कायद्याविरूद्ध "या अभिव्यक्तीचा अर्थ "बेकायदेशीर" या शब्दासारखा आहे.

• "बेकायदेशीर" या शब्दाचे भाषांतर "बंडखोर" किंवा "निराश" किंवा "कायद्याचे उल्लंघण" असे म्हणून देखील केले जाऊ शकते.

• "बेकायदेशीरपणा" या शब्दाचे भाषांतर "कोणत्याही कायद्यांचे पालन करीत नसलेले" किंवा "बंडखोरी (देवाच्या नियमाविरूद्ध)" असे म्हणून केले जाऊ शकते.

• "बेकायदेशीरपणाचा माणूस" या वाक्यांशाचे भाषांतर "कोणताही नियम न पाळणारा माणूस" किंवा "देवाच्या नियमांविरूद्ध बंडखोरी करणारा माणूस" असे म्हणून केले जाऊ शकते

• शक्य असल्यास, या संज्ञेमध्ये "कायदा" ही संकल्पना ठेवणे महत्वाचे आहे.

• लक्षात घ्या की "बेकायदेशीर" या शब्दाचा या शब्दापेक्षा वेगळा अर्थ आहे.

(हे देखील पाहा: [कायदा], [नियम], [मोशे], [शब्बाथ])

बायबल संदर्भ:

• [मत्तय 07: 21-23]
• [मत्तय 12:02]
• [मत्तय 12:04]
• [मत्तय 12:10]
• [मार्क 03:04]
• [लूक 06:02]
• [प्रेषितांचे कृत्ये 02:23]
• [प्रेषितांचे कृत्ये 10:28]
• [प्रेषितांचे कृत्ये 22:25]
• • [2 थेस्सलनीकाकरांस पत्र 02:03]
• [तिताला पत्र 02:14]
• [1 योहान 03: 4-6]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 6530, जी 111, जी 113, जी 266, जी 458, जी 459, जी 1832, जी 3545

कारंजे (झरा, उगमस्थान), झरा, झरे, वाहणारा झरा

व्याख्या:

"कारंजे (झरा)" आणि "झरा" या शब्दाचा सहसा संदर्भ मोठ्या प्रमाणातील पाण्याशी आहे, जे नैसर्गिकरीत्या जमिनीमधून वाहते.

• पवित्र शास्त्रामध्ये या शब्दांचा उपयोग लाक्षणिक अर्थाने, देवापासून वाहणारे आशीर्वाद ह्याच्या संदर्भात किंवा असे काहीतरी जे स्वच्छ करते आणि शुद्ध करते ह्याच्या संदर्भात केला जातो.
• आधुनिक काळात, एक झरा हा बऱ्याचदा मानवनिर्मित वस्तू असते, ज्यामधून पाणी बाहेर वाहते, जसे पाणी पिण्याचा झरा. * या शब्दाच्या भाषांतराचा संदर्भ, वाहत्या पाण्याच्या नैसर्गिक स्त्रोताशी येतो, ह्याची खात्री करा.
• या शब्दाच्या भाषांतराची, "महापूर" हा शब्द कसा भाषांतरित केला आहे, ह्याच्याशी तुलना करा.

(हे सुद्धा पहा: महापूर)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 पेत्र 02:17-19

• उत्पत्ति 07:11-12

• उत्पत्ति 08:1-3

• उत्पत्ति 24:12-14

• उत्पत्ति 24:42-44

• याकोबाचे पत्र 03:11-12

• Strong's: H794, H953, H1530, H1543, H1876, H3222, H4002, H4161, H4456, H4599, H4726, H5033, H5869, H5927, H6524, H6779, H6780, H7823, H8444, H8666, G242, G305, G393, G985, G1530, G1816, G4077, G4855, G5453

किण्व, खमीर, फुगवणे, फुगून जाणे, बेखमीर

व्याख्या:

"खमीर" हा एक सामान्य शब्द आहे, जो पिठाच्या कणकेला फुगण्यासाठी आणि वाढण्यासाठी कारणीभूत ठरतो. "किण्व" हे विशिष्ठ प्रकारचे खमीर आहे.

• काही इंग्रजी भाषांतरामध्ये, खमीर या शब्दाला "किण्व" म्हणून भाषांतरित केले आहे, हा एक आधुनिक खामीराचे साधन आहे, जो पिठाच्या कणकेला ती भाजण्याच्या अगोदर हवेच्या बुड्बुड्यांनी भरून तो कणकेला फुगवतो. किण्वला कणिक मळताना घालतात, म्हणजे तो संपूर्ण कणकेच्या गोळ्यात सगळीकडे पसरतो.
• जुन्या कराराच्या काळात, कणकेच्या गोळ्याला काही काळासाठी तसेच ठेवून त्यामध्ये अंबवण्याचे किंवा फुगण्याचे साधन उत्पादित केले जात असे. आगोदर मळलेल्या पीठातील थोडेसे पीठ बाजूला काढून ठेवून, ते नंतर मळल्या जाणाऱ्या पीठासाठी खमीर म्हणून उपयोगात आणले जात होते.
• जेंव्हा इस्राएल लोक मिसरमधून बाहेर पडले, त्यांच्याकडे कणिक फुगेपर्यंत वाट बघायला वेळ नव्हता, म्हणून त्यांनी प्रवासाला निघताना त्यांच्याबरोबर खमीर न घातलेल्या भाकरी बनवून घेतल्या. ह्याची आठवण म्हणून, प्रत्येक वर्षी यहुदी लोक बेखमीर भाकरी खाऊन वल्हांडणाचा सन साजरा करतात.
• पवित्र शास्त्रामध्ये "खमीर" किंवा "किण्व" या शब्दांचा उपयोग लाक्षणिक अर्थाने, कसे पाप एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात पसरते किंवा कसे पाप इतर लोकांना प्रभावित करते ह्याचे चित्रण करण्यासाठी केला आहे.
• ह्याचा संदर्भ चुकीच्या शिक्षणाशी सुद्धा आहे, जे सहसा अनेक लोकामध्ये पसरून त्यांना प्रभावित करत आहे.
• "खमीर" हा शब्द, कसा देवाच्या राज्याचा प्रभाव एका मनुष्यापासून दुसऱ्या मनुष्यापर्यंत पसरत आहे, हे स्पष्ट करण्यासाठी, सकारात्मक मार्गांनी सुद्धा वापरला जाऊ शकतो.

भाषांतर सूचना

• ह्याचे भाषांतर "खमीर" किंवा "कणिक फुगण्यास कारणीभूत असलेला पदार्थ" किंवा "फुगवणारे साधन" असे देखील केले जाऊ शकते. "वाढणे" या शब्दाचे भाषांतर "विस्तारणे" किंवा "मोठे होणे" किंवा "फुगणे" असे केले जाऊ शकते.
• जर स्थानिक खामीराच्या साधनांचा वापर कणिक वाढवण्यासाठी केला जात असेल, तर ती संज्ञा वापरली जाऊ शकते. जर भाषेमध्ये एक सुप्रसिद्ध, सर्वसाधारण संज्ञा असेल जिचा अर्थ "खमीर" असा होतो, तर तो शब्द वापरण्यासाठी सर्वोत्तम असेल.

(हे सुद्धा पहा: मिसर, वल्हांडण, बेखमीर भाकरी)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• निर्गम 12:5-8

• गलतीकरांस पत्र 05:9-10

• लुक 12:1

• लुक 13:20-21

• मत्तय 13:33

• मत्तय 16:5-8

• Strong's: H2556, H2557, H4682, H7603, G106, G2219, G2220

किल्ला, (तटबंदी) मजबूत नगरे, तटबंदी, तटबंदीच्या, गढ, दुर्ग

व्याख्या:

"किल्ला" आणि "तटबंदी" या दोन्ही शब्दांचा संदर्भ अशा ठिकाणाशी आहे, जी शत्रू सैन्याच्या हल्ल्यापासून व्यवस्थित संरक्षण करू शकतील. "गढ (भक्कम)" हा शब्द एखाद्या शहराचे किंवा अशा ठिकाणाचे वर्णन करतो, ज्याला हल्ल्यापासून सुरक्षित केले होते.

• बऱ्याचदा "मजबूत नगरे" आणि "दुर्ग" या बचावात्मक भिंतींसह मानवनिर्मित रचना होत्या. ते नैसर्गिक संरक्षणात्मक अडथळ्यांची ठिकाणे असू शकतात, जसे खडकाळ डोंगराच्या कडा किंवा उंच पर्वत.
• लोकांनी नगरच्या संरक्षणासाठी तटबंदीच्या भिंती किंवा इतर रचना बांधल्या, जेणेकरून शत्रुंसाठी त्यांना तोडणे कठीण झाले.
• "किल्ला" किंवा "गढ" ह्याचे भाषांतर "सुरक्षित मजबूत ठिकाण" किंवा "अत्यंत सुरक्षित ठिकाण" असे केले जाऊ शकते.
• "तटबंदीचे नगर" ह्याचे भाषांतर, "सुरक्षितपणे संरक्षित शहर" किंवा "मजबूत बांधलेले शहर" असे केले जाऊ शकते.
• या शब्दाचा लाक्षणिक अर्थाने उयपोग जे देवावर विश्वास ठेवतात त्यांच्यासाठी त्याला किल्ला किंवा दुर्ग म्हणून संदर्भित करण्यासाठी केला गेला आहे. (पहा: रूपक)
• "किल्ला" या शब्दाचा अजून एक लाक्षणिक अर्थाचा संदर्भ एखाद्या गोष्टीशी आहे, ज्यावर एखाद्याने सुरक्षेसाठी चुकीचा विश्वास ठेवला, जसे की, खोटे देव किंवा यहोवा सोडून उपासना करण्यात येणाऱ्या इतर गोष्टी. याचे भाषांतर "खोटे गढ" म्हणून केले जाऊ शकते.
• या शब्दाचे भाषांतर "आश्रय" यापासून वेगळे असावे, ज्यात तटबंदी होण्याच्या संकल्पनेपेक्षा सुरक्षिततेवर अधिक जोर दिला जातो.

(हे सुद्धा पहा: खोटे देव, खोटे देव, आश्रय, यहोवा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 करिंथकरांस पत्र 10:3-4

• 2 राजे 08:10-12

• 2 शमुवेल 05:8-10

• प्रेषितांची कृत्ये 21:34-36

• हबक्कूक 01:10-11

• Strong's: H490, H553, H759, H1001, H1002, H1003, H1219, H1225, H2388, H4013, H4026, H4581, H4526, H4679, H4685, H4686, H4692, H4693, H4694, H4869, H5794, H5797, H5800, H6438, H6696, H6877, H7682, G3794, G3925

कुटुंब (घराणे), कुटुंबे

व्याख्या:

"कुटुंब" या शब्दाचा संदर्भ, अशा लोकांशी येतो, जे रक्ताच्या नात्यातील आहेत, आणि त्यामध्ये सहसा आई, वडील, आणि त्यांच्या मुलांचा समावेश होतो. त्याच्यामध्ये इतर नातेवाईक, जसे की आजी, आजोबा, नातवंडे, काका आणि काकी ह्यांचा समावेश देखील होतो.

• इब्री कुटुंब हा एक धार्मिक समुदाय होता, जो सूचना आणि उपासना ह्यांच्याद्वारे परंपरेतून जात होता.
• सहसा पिता हा कुटुंबाचा मुख्य अधिकारी होता.
• कुटुंबामध्ये, सेवक. उपपत्न्या, आणि परराष्ट्रीय सुद्धा, ह्यांचा समावेश होत होता.
• काही भाषेमध्ये कदाचित व्यापक शब्द जसे की, "कुळ" किंवा "घराणे" असू शकतो, जेथे फक्त पाळक आणि मुले ह्यांच्यापेक्षा अधिक लोकांचा संदर्भ येतो, तेथे हा शब्द व्यवस्थित बसतो.
• "कुटुंब" या शब्दाचा उपयोग अशा लोकांना संदर्भित करण्यासाठी केला जातो, जे आत्मिकरीतीने संबंधित आहेत, जसे की, जे लोक येशूवर विश्वास ठेवतात, ते देवाच्या कुटुंबाचा एक भाग आहेत.

(हे सुद्धा पहा: कुळ, पूर्वज, घर)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 08:1-2

• 1 शमुवेल 18:17-18

• निर्गम 01:20-22

• यहोशवा 02:12-13

• लुक 02:4-5

• Strong's: H1, H251, H272, H504, H1004, H1121, H2233, H2859, H2945, H3187, H4138, H4940, H5387, H5712, G1085, G3614, G3624, G3965

कुंड, पाण्याची टाकी, विहीर, विहिरी

व्याख्या:

पवित्र शास्त्राच्या काळात "विहीर" आणि "कुंड" हे शब्द, पाण्याच्या दोन वेगवेगळ्या प्रकारच्या स्त्रोतांना संदर्भित करतात.

• एक विहिर जमिनीत खोदलेले एक खोल भोक आहे, ज्यामुळे भूमिगत पाण्याचा प्रवाह त्यात वाहून गोळा होऊ शकतो.
• एक कुंड म्हणजे दगडामध्ये एक खोल खड्डा खड्डा खणला जातो, ज्याचा पावसाचे गोळा केलेले पाणी धरून ठेण्यासाठी उपयोग होतो.
• टाकी सामान्यतः दगडामध्ये खोदली जाते आणि त्यामध्ये पाणी ठेवण्यासाठी, त्याला गीलाव्याने बंद केले जाते. एक "टाकी तुटते" ज्यावेळी त्याला केलेला गिलावा तडकतो आणि त्यातून पाणी गळण्यास सुरवात होते.
• छपरावरून वाहत आलेले पाणी साठवण्यासाठी, सहसा टाक्या लोकांच्या घरातील अंगणामध्ये स्थित असत.
• विहिरी बहुतेकवेळा अशा ठिकाणी स्थित होत्या, जेथे त्यात अनेक कुटुंबांना किंवा संपूर्ण समुदायाद्वारे प्रवेश करता येऊ शकतो.
• विहिरीचा वापर करण्याच्या अधिकारामध्ये अनेकदा भांडणे आणि संघर्षाचे कारण होते, कारण पाणी हे गुरेढोरे आणि माणसे दोघांसाठी अत्यंत महत्वाचे होते.
• विहीर आणि टाकी ह्यामध्ये काहीतरी पडण्यापासून वाचवण्यासाठी दोन्हींना सहसा मोठ्या दगडाने झाकले जात असे. सहसा पाणी पृष्ठभागावर आणण्यासाठी, तेथे एका बदलीला किंवा भांड्याला रस्सी बांधून ठेवलेली होती.
• काहीवेळा कोरड्या टाकीचा उपयोग एखाद्याला कैदेत ठेवण्यासाठी केला जात असे, जसे की, योसेफ आणि यिर्मयासोबत घडलेले.

भाषांतर सूचना

• "विहीर" भाषांतरित करण्याच्या पद्धतींमध्ये "खोल पाण्याचे भोक" किंवा "उगवत्या पाण्याचे खोल भोक" किंवा "पाणी काढण्याचे खोल भोक" असे केले जाऊ शकते.
• "टाकी" या शब्दाचे भाषांतर "दगडातील पाण्याचा खड्डा" किंवा "पाण्याचा खोल आणि अरुंद खड्डा" किंवा "पाणी धरून ठेवण्यासाठी जमिनीखालील टाकी" असे केले जाऊ शकते.
• या संज्ञाच्या अर्थामध्ये खूपच साम्य आहे. महत्वाचा फरक हा आहे की, जमिनीखालील उगमामुळे विहिरीला पाण्याचा सततचा पुरवठा आहे, तर कुंड हा एक पाणी धरून ठेवण्याची टाकी आहे ज्यामध्ये पाणी सहसा पावसाद्वारे येते.

(हे सुद्धा पहा: यिर्मया, तुरुंग, भांडण)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 11:15-17

• 2 शमुवेल 17:17-18

• उत्पत्ति 16:13-14

• लुक 14:4-6

• गणना 20:17

• Strong's: H875, H883, H953, H1360, H3653, H4599, H4726, H4841, G4077, G5421

कुमारी, कौमार्य (कुमारिका)

व्याख्या:

कुमारी ही एक अशी स्त्री आहे, जिने कधीही लैंगिक संबंध बनवले नाहीत.

यशया संदेष्टयाने भविष्यवाणी केली की मसिहा हा एक कुमारीच्या पोटी जन्म घेईल.

• मरिया ही कुमारी होती, जेंव्हा ती येशूची गर्भवती होती. त्याला मानवी पिता नव्हता.
• काही भाषांमध्ये असे शब्द असू शकतात, जे कुमारी नावाचा उल्लेख करण्याचा एक विनयशील मार्ग आहे. (पहा: युफेमिसम (अप्रिय गोष्ट सौम्य भाषेत सांगणे, शोभनभाषित)

(हे सुद्धा पहा: ख्रिस्त, यशया, येशू, मरिया)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उत्पत्ति 24:15-16
• लुक 01:26-29
• लुक 01:34-35
• मत्तय 01:22-23
• मत्तय 25:1-4

पवित्र शास्त्राच्या कथेतील उदाहरणे:

• 21:09 यशया संदेष्टयाने भविष्यवाणी केली की मसिहा हा एका कुमारीच्या पोटी जन्म घेईल.

• 22:04 ती कुमारी होती व योसेफ नावाच्या मनुष्याबरोबर तीचे वाग्दान झाले होते.

• 22:05 मरीयाने उत्तर दिले,‘‘हे कसे होणार, मी तर कुमारी आहे?’’

• 49:01 देवाच्या एका दूताने कुमारी असलेल्या मरियेस सांगितले की ती देवाच्या पुत्रास जन्म देणार आहे. म्हणून ती कुमारी असतांनाच तिने एका पुत्रास जन्म दिला आणि त्याचे नाव येशू ठेवले.

• Strong's: H1330, H1331, H5959, G3932, G3933

कुऱ्हाड, कुऱ्हाडी

व्याख्या:

एक कुऱ्हाड, वनस्पती किंवा लाकूड कापण्यासाठी किंवा त्याचे तुकडे करण्यासाठी वापरले जाणारे हत्यार आहे.

• एक कुऱ्हाड साधारणपणे लांब लाकडी दांडा असतो ज्याच्या एका टोकाला मोठे धातूचे पाते असते.
• जर तुमच्या संस्कृतीमध्ये कुऱ्हाडीसारखीच एखादे हत्यार असल्यास, त्या हत्याराचे नाव "कुऱ्हाड" म्हणून भाषांतरित केले जाऊ शकते.
• या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर मार्गांमध्ये "झाड-कापण्याचे हत्यार" किंवा "धातूच्या पात्यासह लाकडी हत्यार" किंवा "लांब-दांडा असलेले लाकडाचे तुकडे करण्याचे हत्यार" यांचा समावेश असू शकतो.
• जुन्या करारातील एका घटनेत, कुऱ्हाडीचे धातूचे पाते नदीत पडले, म्हणूनच वर्णन केलेल्या उपकरणाचे पाते असे आहे जे लाकडी दंड्यामधून सैल करू शकतो.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 06:7-8

• 2 राजे 06:4-5

• शास्ते 09:48-49

• लुक 03:9

• मत्तय 03:10-12

• स्तोत्र 035:1-3

• Strong's: H1631, H4621, H7134, G513

कुलाधिपती, कुलपती

व्याख्या:

पवित्र शास्त्रामध्ये "कुलाधिपती" हा शब्द असा कोणीतरी जो यहुदी लोकांचा संस्थापक पूर्वज होता त्यास संदर्भित करण्यासाठी वापरला जातो, विशेषतः अब्राहम, इसहाक, आणि याकोब.

• हे याकोबाच्या बारा मुलांना जे इस्राएलाच्या 12 कुळांचे 12 कुलपती बनले, यांना संदर्भित करण्यासाठी देखील वापरला जातो.
• "कुलाधिपती" या शब्दाचा "पूर्वज" यासारखाच समान अर्थ आहे, पण हा शब्द विशेषतः लोक समूहातील सर्वात सुप्रसिध्द नेत्यांना सूचित करतो.

(हे सुद्धा पहा: वाडवडील, वडील, पूर्वज)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 02:29-31

• प्रेषितांची कृत्ये 07:6-8

• प्रेषितांची कृत्ये 07:9-10

• एज्रा 03:12-13

• Strong's: H1, H7218, G3966

कुळ, कुळे

व्याख्या:

"कुळ" या शब्दाचा संदर्भ, कुटुंबातील लोकांचा विस्तारलेल्या समूहाशी आहे, जो एकाच पूर्वजांपासून आलेला आहे.

• जुन्या करारामध्ये, इस्राएल लोकांची गणती त्यांच्या कुळांप्रमाने किंवा कुटुंब समूहाप्रमाणे होत असे.
• कुळांचे नाव, सामान्यतः त्यांच्या प्रसिद्ध पूर्वजांच्या नावावरून ठेवले जात असे.

कधीकधी वैयक्तिक मनुष्यांना त्यांच्या कुळाच्या नावाने संदर्भित केले जात असे. याचे एक उदाहरण म्हणजे जेव्हा मोशेचे सासरे जथ्रो यांना कधी कधी त्यांच्या कुळांचे नावाने, रगुवेल बोलवले जाते.

• ह्याचे भाषांतर "कुटुंब समूह" किंवा "विस्तारित कुटुंब" किंवा "नातेवाईक" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: कुटुंब, जथ्रो, वंश)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 06:33-35

• उत्पत्ति 10:2-5

• उत्पत्ति 36:15-16

• उत्पत्ति 36:29-30

• उत्पत्ति 36:40-43

• यहोशवा 15:20

• गणना 03:38-39

• Strong's: H1, H441, H1004, H4940

कोठार, कोठारे

व्याख्या:

एक "कोठार" ही एक मोठी इमारत आहे, जिचा उपयोग अन्न किंवा इतर गोष्टी, सहसा बऱ्याच काळासाठी ठेवण्यासाठी केला जातो.

• पवित्र शास्त्रात, "कोठाराचा" उपयोग सहसा जास्तीचे धान्य किंवा इतर अन्न साठवण्यासाठी केला जातो, ज्याचा उपयोग नंतर जेंव्हा दुष्काळ पडेल तेंव्हा केला जातो.
• या शब्दाचा लाक्षणिक अर्थाने उपयोग, सर्व चांगल्या गोष्टी ज्यांना देव त्याच्या लोकांना देऊ इच्छितो त्यांना संदर्भित करण्यासाठी केला जातो.
• मंदिराच्या कोठारांमध्ये मौल्यवान वस्तूंचा ज्यांना यहोवाला समर्पित केलेले होते, जसे की, सोने आणि चांदी, ह्यांचा समावेश होतो. त्यातील काही वस्तूंना ज्यांचा उपयोग मंदिराच्या दुरुस्तीसाठी आणि देखरेखीसाठी केला जातो, त्यांना सुद्धा तेथे ठेवले जाते.
• "कोठार" या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये, "धान्य साठवण्याची इमारत" किंवा "अन्न ठेवण्याची जागा" किंवा "मौल्यवान वस्तू सुरक्षित ठेवण्याची खोली" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: संस्कार करणे, समर्पित, दुष्काळ, सोने, धान्य, चांदी, मंदिर)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 इतिहास 16:2-3

• लुक 03:17

• मत्तय 03:10-12

• स्तोत्र 033:7-9

• Strong's: H214, H618, H624, H4035, H4200, H4543, G596

कोळी (मासे धरणारे), धरणारे

व्याख्या:

कोळी हे असे लोक आहेत, जे पैसे कामायचे साधन म्हणून पाण्यातून मासे पकडतात. नवीन करारामध्ये, कोळी मासे पकडण्यासाठी मोठ्या जाळ्यांचा उपयोग करता असत. "मासे धरणारे" हे कोळी लोकांच्याबद्दल दुसरे नाव आहे.

• येशूने बोलवण्याच्या आधी, पेत्र आणि इतर प्रेषित हे कोळी म्हणून काम करत होते.
• इस्राएलची भूमी ही पाण्याच्या जवळ आहे, म्हणून पवित्र शास्त्रामध्ये मासे आणि मासे धरणाऱ्यांचे अनेक संदर्भ आहेत.
• या शब्दाचे भाषांतर "असा मनुष्य जो मासे पकडतो" किंवा "असा मनुष्य जो मासे पकडण्याद्वारे पैसे मिळवतो" असे केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• यहेज्केल 47:9-10

• यशया 19:7-8

• लुक 05:1-3

• मत्तय 04:18-20

• मत्तय 13:47-48

• Strong's: H1728, H1771, H2271, G231, G1903

क्लेश (त्रास)

व्याख्या:

"क्लेश" या शब्दाचा संदर्भ, कठीण वेळ, त्रास, आणि दुःखाशी आहे.

• नवीन करारामध्ये हे स्पष्ट केले आहे की, ख्रिस्ती लोकांना छळाच्या आणि इतर प्रकारच्या संकटाचा सामना करावा लागेल, कारण या जगातील बरेच लोक येशूच्या शिकवणींचा विरोध करतात.
• "महाक्लेश" हा शब्द पवित्र शास्त्रामध्ये वापरला जाणारा असा एक शब्द आहे, ज्याचा उल्लेख येशूचे दुसरे येणे होण्यापूर्वी, जेव्हा देवाचा क्रोध पृथ्वीवर अनेक वर्षांसाठी ओतला जाईल, त्या कालावधीचे वर्णन करण्याकरिता केला जातो.
• "क्लेश" या शब्दाचे भाषांतर "मोठ्या त्रासाचा काळ" किंवा "अतिशय दुःख" किंवा "तीव्र अडचणी" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: पृथ्वी, शिक्षण, क्रोध)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• मार्क 04:16-17

• मार्क 13:17-20

• मत्तय 13:20-21

• मत्तय 24:9-11

• मत्तय 24:29

• रोमकरास पत्र 02:8-9

• Strong's: H6869, G2346, G2347

खजूर, खजुरी

व्याख्या:

"खजूर" या शब्दाचा संदर्भ एका उंच वृक्षाशी आहे, जो एका पंख्यासारख्या नमुन्यामध्ये वरून लांब, लवचिक, हिरव्या शाखांसह आहे.

• पवित्र शास्त्रामधील खाजुरीचा वृक्ष, सर्वसाधारणतः अशा प्रकारच्या खजुरीच्या झाडास सूचित करतो, जे "खजुर" नावाचे फळ तयार करतो. त्याच्या पानांचा पंखासारखा नमुना आहे.

खजुरीचे झाड हे सामान्यतः उष्ण, दमट वातावरणात चांगले वाढते. त्यांची पाने संपूर्ण वर्षभर हिरवी राहतात.

• जसा येशू एका गाढवीवर बसून यरुशलेममध्ये प्रवेश करत होता, तसे लोकांनी त्याच्या समोर खजुरीच्या झाडाच्या झावळ्या जमिनीवर पसरल्या.

खाजुरींच्या झावळ्या शांती आणि विजयाच्या उत्सवाला सूचित करतात.

(हे सुद्धा पहा: गाढवी, यरुशलेम, शांती)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• 1 राजे 06:29-30

• यहेज्केल 40:14-16

• योहान 12:12-13

• गणना 33:8-10

• Strong's: H3712, H8558, H8560, H8561, G5404

खटला, खटले

व्याख्या:

"खटला" या शब्दाचा संदर्भ अशा स्थितीशी येतो, ज्यामध्ये एखाद्या वस्तूला किंवा व्यक्तीला "पारखले" किंवा त्या व्यक्तीची परीक्षा घेतली जाते.

• एक खटला हा न्यायालयीन कार्यवाही असू शकते, ज्यामध्ये एखादा व्यक्ती निर्दोष किंवा चूक केल्याचा दोषी आहे, हे सिद्ध करण्यासाठी पुरावे सदर केले जातात.
• "खटला" या शब्दाचा संदर्भ, कठीण परिस्थितीशी सुद्धा येतो, ज्यामधून एखादा व्यक्ती जातो, जसे काय देव त्याच्या विश्वासाची परीक्षा घेत असतो. ह्यासाठी दुसरा शब्द हा "पारखणे" किंवा "भुरळ पाडणे" हा आहे, आणि ती एक प्रकरची परीक्षा असते.
• पवित्र शास्त्रामध्ये, अनेक लोकांना, ते देवावर विश्वास ठेवतात आज्ञा पाळतात का ह्यासाठी पारखण्यात आले. ते अनेक परीक्षांमधून गेले, ज्यामध्ये त्यांना त्यांच्या विश्वासामुळे फटके मारल्याचा, तुरुंगात टाकल्याचा, आणि जीवानिशी मारल्याचा देखील समावेश होतो.

(हे सुद्धा पहा: भुरळ पाडणे, परीक्षा, निर्दोष, दोषी)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• अनुवाद 04:34

• यहेज्केल 21:12-13

• विलापगीत 03:58-61

• नीतिसूत्रे 25:7-8

• Strong's: H974, H4531, H4941, H7378, G178, G1382, G1383, G2919, G3984, G3986, G4451

खड्डा, खड्डे, खाच

व्याख्या:

खड्डा हे जमिनीवर खोदलेले खोल छिद्र आहे.

• लोक प्राण्यांना अडकवण्यासाठी किंवा पाणी शोधण्यासाठी खड्डे खोदतात.
• कैद्याला थोड्या काळासाठी ठेवण्याकरिता सुद्धा खड्ड्याचा उपयोग केला जातो.
• काहीवेळा "खड्डा" या वाक्यांशाचा संदर्भ कबर किंवा नरक दर्शवण्यासाठी येतो. इतर वेळी ते कदाचित "अथांग" ह्याला संदर्भित करण्यासाठी वापरतात.
• खूप खोल खड्ड्याला "कुंड" असेही म्हणतात.
• "खड्डा" हा शब्द लाक्षणिक अर्थाने "विनाशाचा खड्डा" या वाक्यांशामध्ये वापरला जातो, जे संकटमय स्थितीत आडकल्याचे किंवा पापी, विध्वंसक प्रथात गंभीरपणे सामील असल्याचे वर्णन करते.

(हे सुद्धा पहा: अथांग, नरक, तुरुंग)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• उत्पत्ति 37:21-22

• ईयोब 33:16-18

• लुक 06:39-40

• नीतिसूत्रे 01:12-14

• Strong's: H875, H953, H1356, H1360, H1475, H2352, H4087, H4113, H4379, H6354, H7585, H7745, H7816, H7825, H7845, H7882, G12, G999, G5421

खवळणे (संतप्त होणे), रागावला, घनघोर, खवळण्यावर

तथ्य:

खवळणे हा एक अत्याधिक राग आहे, जो नियंत्रणाच्या बाहेर आहे. जेंव्हा एखादा खवळतो, ह्याचा अर्थ, तो व्यक्ती त्याचा राग विध्वंसक मार्गाने व्यक्त करतो.

• एखाद्या व्यक्तीला रागाची भावना त्याचे नियंत्रण सोडावयास भाग पडते, तेंव्हा तो व्यक्ती खवळतो.
• जेंव्हा संतापाने नियंत्रीत केले जाते, तेंव्हा लोक विध्वंसक कृत्ये करतात आणि विध्वंसक गोष्टी बोलतात.
• "खवळणे" या शब्दाचा अर्थ, "घनघोर" वादळ किंवा "खवळलेल्या" समुद्राच्या लाटा या वर्णनामध्ये, ताकदीने हालचाल करणे असा देखील होतो.
• जेंव्हा राष्ट्रे खवळतात, तेंव्हा त्यांच्यातील दुष्ट लोक देवाची आज्ञा मोडतात आणि त्याच्याविरुद्ध बंडखोरी करतात.
• "संतापाने भरणे" ह्याचा अर्थ अत्यंत क्रोधाची भावना असणे असा होतो.

(हे सुद्धा पहा: रागीट, स्व-नियंत्रण)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 04:23-25

• दानीएल 03:13-14

• लुक 04:28-30

• गणना 25:10-11

• नीतिसूत्रे 19:3-4

• Strong's: H398, H1348, H1984, H1993, H2121, H2195, H2196, H2197, H2534, H2734, H2740, H3491, H3820, H5590, H5678, H7264, H7265, H7266, H7267, H7283, H7857, G1693, G2830, G3710, G5433

खात्री करणे (पाठींबा देणे, कायम करणे), खात्री केली, खात्री पटवणे

व्याख्या:

"खात्री करणे"आणि "खात्री" या शब्दांचा संदर्भ एखादी गोष्ट सत्य, किंवा निश्चित किंवा विश्वसनीय आहे असे संगण्याशी किंवा आश्वासन देण्याशी आहे.

• जुन्या करारात, देव त्याच्या लोकांना सांगतो की, तो त्यांचाबारोबारचा त्याचा करार "कायम" करेल ह्याचा अर्थ तो असे म्हणत होता की, त्या करारामध्ये केलेली वचने तो पाळील.
• जेंव्हा एखादा राजाची "खात्री केली" जाते, ह्याचा अर्थ त्याला राजा बनवण्याच्या निर्णयावर सर्व लोकांचे एकमत आणि सर्व लोकांचा पाठींबा आहे असा होतो.
• एखाद्याने काय लिहिले ह्याची खात्री करणे, ह्याचा अर्थ जे काही लिहिले आहे ते सत्य आहे, हे सांगणे, असा होतो.
• शुभवर्तमानाविषयी "खात्री" ह्याचा म्हणजे, लोकांना येशुबद्दलच्या शुभ वर्तेबद्दल अशा पद्धतीने शिकवणे की, ते दर्शवेल की ते सत्य आहे.
• "खात्री पटवण्यासाठी" म्हणून शपथ देणे म्हणजे, एखादी गोष्ट सत्य किंवा विश्वासयोग्य आहे हे पटवून देण्याच्या इराद्याने सांगणे किंवा शपथ घेणे.
• "खात्री करणे" ह्याचे भाषांतर करण्याच्या पद्धतींमध्ये, "सत्य आहे म्हणून सांगणे" किंवा "विश्वासयोग्य आहे असे साबित करणे" किंवा "सहमत असणे" किंवा "विश्वसनीय" किंवा "वचन देणे" असे संदर्भाच्या आधारवर केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: करार, शपथ, विश्वास)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 16:15-18

• 2 करिंथकरांस पत्र 01:21-22

• 2 राजे 23:3

• इब्री 06:16-18

• Strong's: H553, H559, H1396, H3045, H3559, H4390, H4672, H5414, H5975, H6213, H6965, G950, G951, G1991, G2964, G3315, G4300, G4972

खांब, स्तंभ

व्याख्या:

"स्तंभ" या शब्दाचा सहसा संदर्भ मोठ्या उभ्या रचनेशी आहे, जिचा उपयोग छप्पर किंवा इतमारतीचा इतर भाग धरून ठेवण्यासाठी केले जातो. "स्तंभ" ह्याला दुसरा शब्द "खांब" असा आहे.

• पवित्र शास्त्राच्या काळात, इमारतींना आधार देण्यासाठी वापरल्या जाणाऱ्या स्तंभांना सामान्यतः दगडाच्या एका तुकड्यापासून कोरले जात होते.
• जुन्या करारामध्ये जेंव्हा शिमसोनाला पलीष्टी लोकांनी बंदी केले होते, तेंव्हा त्याने त्यांच्या मूर्तीचे मंदिर, त्याला आधार देणाऱ्या स्तंभांना ढकलून ते मंदिर पडण्यास भाग पडून नष्ट केले.
• "स्तंभ" या शब्दचा संदर्भ काहीवेळा मोठा दगड किंवा धोंडा ह्याबद्दल येतो, ज्याला ही एक कबर म्हणून चिन्हांकित करण्यासाठी स्मारक म्हणून स्थापन केला जातो, किंवा अशा जागेला चिन्हांकित करण्यासाठी जिथे महत्वाची घटना घडली होती.
• त्याला खोटा देव दर्शविणारी मूर्ती म्हणून देखील संदर्भित करू शकतो. हे "कोरलेल्या प्रतिमा" ह्यासाठीचे दुसरे नाव असू शकते, आणि त्याचे भाषांतर "पुतळा" असे केले जाऊ शकते.
• "स्तंभ" या शब्दाचा उपयोग असे काहीतरी ज्याचा आकार स्तंभासारखा आहे ह्याला संदर्भित करण्यासाठी केला जातो, जसे की, "अग्निस्तंभ" ज्याने इस्राएली लोकांचे रात्रीच्या वेळी वाळवंटामधून नेतृत्व केले, किंवा "मिठाचा खांब" जी लोटाची पत्नी बनली, जेंव्हा तिने शहराकडे मागे वळून बघितले.
• इमारतीला आधार देणारी रचना म्हणून, "स्तंभ" किंवा "खांब" या शब्दांचे भाषांतर "तुळईला आधार देणारा सरळ दगड" किंवा "आधार देणारे दगडाची रचना" असे केले जाऊ शकते.

संदर्भाच्या आधारावर, "स्तंभ" ह्याच्या इतर उपयोगाचे भाषांतर "पुतळा" किंवा "थर" किंवा "उंचावटा" किंवा "स्मारक" किंवा "उंच वस्तुमान" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: पाया, खोटे देव, प्रतिमा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 राजे 18:4-5

• निर्गम 13:19-22

• निर्गम 33:7-9

• उत्पत्ति 31:45-47

• नीतिसूत्रे 09:1-2

• Strong's: H352, H547, H2106, H2553, H3730, H4552, H4676, H4678, H4690, H5324, H5333, H5982, H8490, G4769

खूर, टापांनी, प्राण्यांचे खूर

तथ्य:

या साज्ञांचा संदर्भ, काही विशिष्ट प्राणी जसे ऊंट, गुरेढोरे, हरण, घोडे, गाढवे, डुकरे, बैल, मेंढी, आणि शेळ्या यांसारख्या, पायांच्या खालच्या भागात असलेल्या कठीण साहित्याच्या आवरणाशी आहे.

• प्राण्यांचे खूर चालताना त्यांच्या पायांचे संरक्षण करतात.
• काही प्राण्यांच्या खुरांचे दोन भागांत विभाजन झालेले असते आणि इतरांचे झालेले नसते.
• देवाने इस्राएलांना सांगितले की, ज्या प्राण्यांचे खूर दुभंगलेले आहेत, आणि जे रवंथ करणारे आहेत ते खाण्यास योग्य समजले जावे. यात गुरेढोरे, मेंढ्या, हरण आणि बैले यांचा समावेश होता.

(भाषांतर सूचना: नावांचे भाषांतर कसे करायचे

(हे सुद्धा पहा: ऊंट, गाय, बैल, गाढव, बकरी, डुक्कर, मेंढी)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• अनुवाद 14:6-7

• यहेज्केल 26:9-11

• लेवीय 11:3-4

• स्तोत्र 069:30-31

• Strong's: H6119, H6471, H6536, H6541, H7272

खोटा संदेष्टा, खोटे संदेष्ट्ये

व्याख्या:

खोटा संदेष्टा, म्हणजे अशी व्यक्ती आहे, जो चुकीचा दावा करतो की त्याचा संदेश देवाकडून आला आहे.

• खोट्या संदेष्ट्याच्या भविष्यवाण्या सहसा पूर्ण होत नाहीत. म्हणजेच, त्या खऱ्या होत नाहीत.
• खोटे संदेष्ट्ये जे संदेश शिकवतात, ते पवित्र शास्त्रामध्ये जे सांगितले आहे त्याच्या अंशतः किंवा पूर्णपणे विसंगत असतात.
• या शब्दाचे भाषांतर, "असा मनुष्य जो चुकीचा दावा करतो की, तो देवाचा प्रवक्ता आहे" किंवा "एखादा व्यक्ती जो चुकीचा दावा करतो की, तो देवाचे वचन सांगतो" असे केले जाऊ शकते.
• नवीन करार असे शिकवते की, शेवटच्या काळात अनेक खोटे संदेष्ट्ये येतील, जे लोकांना फसवण्याचा प्रयत्न करतील आणि त्यांना असा विचार करावयास भाग पाडतील की ते देवाकडून आहेत.

(हे सुद्धा पहा: पूर्ण, संदेष्टा, खरे)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 योहान 04:1-3

• 2 पेत्र 02:1-3

• प्रेषितांची कृत्ये 13:6-8

• लुक 06:26

• मत्तय 07:15-17

• मत्तय 24:23-25

• Strong's: G5578

गंधक, गंधकाचा

व्याख्या:

गंधक हा पिवळा पदार्थ आहे, ज्याला आग लावली असता तो जळता द्रव बनतो.

• गंधकाला एक प्रकारचा जबरदस्त वास असतो, जो एक सडलेल्या अंड्यासारखा असतो.
• पवित्र शास्त्रामध्ये, जळते गंधक हे अनीतिमान आणि बंडखोर लोकांच्यावर देवाच्या न्यायाचे प्रतिक आहे.
• लोटच्या काळात, देवाने दुष्ट शहरे सदोम आणि गमोरा ह्यांच्यावर अग्नी आणि गंधक ह्यांचा पाऊस पाडला.
• काही इंग्रजी आवृत्त्यामध्ये, गंधकाला "गंधककाडी" असे देखील संदर्भित केले जाते, ज्याचा शब्दशः अर्थ "जळते दगड" असा होतो.

भाषांतर सूचना:

• या शब्दाच्या शक्य भाषांतरामध्ये, "पिवळे दगड जे जळतात" किंवा "जळते पिवळे दगड" ह्यांचा समावेश होतो.

(हे सुद्धा पहा: गमोरा, न्यायाधीश, लोट, बंडखोर, सदोम, नीतिमान)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उत्पत्ति 19:23-25

• यशया 34:8-10

• लुक 17:28-29

• प्रकटीकरण 20:9-10

• Strong's: H1614, G2303

गंधसरू, गंधसरुचे लाकूड

व्याख्या:

"गंधसरू" हा शब्द, एक मोठ्या देवदारच्या वृक्षाला, ज्याचे लाकूड लालसर-तपकिरी रंगाचे असते, त्याला संदर्भित करण्यासाठी वापरला जातो. इतर फरच्या वृक्षांप्रमाणे, यात शंकूचा आकार आहे आणि सुई सारखी पाने आहेत.

• लबानोनच्या संदर्भात जुना करार बऱ्याचदा गंधसरूच्या वृक्षांचा उल्लेख करते, जिथे ते भरपूर प्रमाणात वाढतात.
• यरुशलेमचे मंदिर बांधताना गंधसरूच्या लाकडांचा उपयोग करण्यात आला होता.
• हे बलिदान आणि शुध्दीकरण यांचे अर्पण करण्यासाठी देखील वापरले जात होते.

(हेही पहाः देवदार, शुद्ध, बलिदान, मंदिर)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 14:1-2

• 1 राजे 07:1-2

• यशया 02:12-13

• जखऱ्या 11:1-3

• Strong's: H730

गंधसरू, देवदारु

व्याख्या:

एक देवदार वृक्ष हा एक अशा प्रकारचा वृक्ष आहे, जो सर्व वर्षभर हिरवागार राहतो आणि त्याच्या शंकूमध्ये बिया असतात.

• देवदारु वृक्षांना "सदाहरित" वृक्ष म्हणून सुद्धा संदर्भित केले जाते.
• प्राचीन काळी, देवदारू वृक्षाचे लाकूड संगीताची वाद्ये, आणि जहाज, घरे, आणि मंदिरासारख्या इमारतींच्या बांधकामासाठी वापरले जात होते.
• पवित्र शास्त्रामध्ये उल्लेख केलेल्या देवदारु वृक्षांची उदाहरणे म्हणजे भद्रदारू, गंधसरू, देवदारु, सरू आणि ज्युनिपर.

(पहाः अज्ञात कसे भाषांतरित करायचे

(हे सुद्धा पहाः गंधसरू, सरू)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• यहेज्केल 27:4-5

• यशया 37:24-25

• यशया 41:19-20

• यशया 44:14

• यशया 60:12-13

• स्तोत्र 104:16-18

• Strong's: H766, H1265, H1266

गरुड

व्याख्या:

गरूड हा एक मोठा, शक्तिशाली पक्षी आहे, जो मासे, उंदीर, साप आणि कोंबडी यांसारखे लहान प्राणी खातो.

• पवित्र शास्त्र एखाद्या सैन्याच्या गतीची आणि शक्तीची तुलना गरुड त्याचे भक्ष्य पकडण्यासाठी किती वेगाने आणि अचानक खाली झेप घेतो ह्याच्याशी करते.
• यशया असे म्हणतो की, जे देवावर विश्वास ठेवतात ते गरुडाप्रमाणे उंच भरारी घेतील. ही एक लाक्षणिक भाषा आहे, जिचा उपयोग मोकळीक आणि सामर्थ्याचे वर्णन करण्याकरिता केला जातो, जे देवावर विश्वास ठेवल्याने आणि त्याची आज्ञा पाळल्याने मिळते.
• दानीएलच्या पुस्तकात, नबुखदनेस्सर राजाच्या केसांच्या लांबीची तुलना गरुडाच्या पिसाशी केली आहे, ज्याची लांबी 50 सेंटीमीटर पेक्षा जास्त असते.

(हे सुद्धा पहा: दानीएल, मुक्त, नबुखदनेस्सर, शक्ती)

(हे सुद्धा पहा: अज्ञात कसे भाषांतरित करायचे

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 शमुवेल 01:23-24

• दानीएल 07:4-5

• यिर्मया 04:13-15

• लेवीय 11:13-16

• प्रकटीकरण 04:7-8

• Strong's: H5403, H5404, H7360, G105

गर्भ धारण करणे, गर्भवत होणे, गरोदर राहीली, गर्भधारणा (धारणा)

व्याख्या:

"गर्भ धारण करणे" किंवा "गर्भधारणा" या शब्दांचा सहसा संदर्भ मुलासह गर्भवती होण्याशी येतो. ह्याचा उपयोग प्राण्यांसाठी केला जातो, जे गर्भ धारण करतात.

• "लहान मुलाचा गर्भ धारण करणे" या वाक्यांशाचे भाषांतर "गर्भवती होणे" किंवा इतर दुसऱ्या शब्दाने ज्याला ह्याच्या संदर्भात ग्रहण केले जाऊ शकते, अशा शब्दाने केले जाऊ शकते.
• ह्याच्या संबंधित शब्द "गर्भधारणा" ह्याचे भाषांतर "गर्भ धारण करण्याची सुरुवात" किंवा "गर्भ धारण करण्याचा क्षण" असे केले जाऊ शकते.
• या शब्दांचा संदर्भ काहीतरी निर्माण करणे किंवा एखाद्या गोष्टीचा विचार करणे, जसे की, एखादी कल्पना, योजना किंवा कार्य ह्याच्या संबंधात सुद्धा येतो. * संदर्भावर आधारित, या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये "चा विचार" किंवा "योजना" किंवा "निर्माण करणे" यांचा समावेश होतो.
• काहीवेळा या शब्दाचा संदर्भ लाक्षणिक अर्थाने केला जातो, जसे की, जेंव्हा पापाचा गर्भ धारण केला जातो" या वाक्यात, ज्याचा अर्थ, "जेंव्हा पापाचा विचार पहिल्यांदा केला जातो" किंवा "पापाच्या अगदी सुरवात" किंवा "जेंव्हा पहिल्यांदा पाप सुरु होते" असा होतो.

(हे सुद्धा पहा: निर्माण करणे, गर्भाशय)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उत्पत्ति 21:1-4

• होशे 02:4-5

• ईयोब 15:34-35

• लुक 01:24-25

• लुक 02:21

• Strong's: H2029, H2030, H2032, H2232, H2254, H2803, H3179, G1080, G1722, G2602, G2845, G4815

गर्भाशय

व्याख्या:

"गर्भाशय" ह्याचा संदर्भ, आईच्या आतील असे ठिकाण जिथे बाळाची वाढ होतेयाच्याशी आहे.

• ही एक जुनी संज्ञा आहे जी कधीकधी विनयशील आणि कमी थेट होण्यासाठी वापरली जाते. (पहा: युफेमिसम
• गर्भाशयासाठी अधिक आधुनिक शब्द "गर्भाशय" आहे.
• काही भाषा "पोट" हा शब्द स्त्रीचे गर्भाशय संदर्भित करण्यासाठी वापरतात.
• प्रकल्पित भाषेत अशा शब्दाचा उपयोग करा, जो सुपरिचित, स्वाभाविक, आणि ग्राह्य आहे.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उत्पत्ति 25:23

• उत्पत्ति 25:24-26

• उत्पत्ति 38:27-28

• उत्पत्ति 49:25

• लुक 02:21

• लुक 11:27-28

• लुक 23:29-31

• मत्तय 19:10-12

• Strong's: H990, H4578, H7356, H7358, G1064, G2836, G3388

गर्वाने फुगून जाणे

व्याख्या:

"गर्वाने फुगून जाणे" ही एक लाक्षणिक अभिव्यक्ती आहे, जिचा संदर्भ अहंकारी किंवा उद्धट असण्याशी आहे. (पहा: म्हण (वाक्यप्रचार)

• एक मनुष्य जो गर्वाने फुगला आहे, त्याच्या वृत्तीमध्ये इतरांपेक्षा श्रेष्ठ वाटण्याची भावना आहे.
• पौलाने असे शिकवले की, बरीच माहित असणे किंवा धार्मिक अनुभव असणे, एखाद्या व्यक्तीला "गर्वाने फुगून जाण्यास" किंवा अहंकारी होण्याकडे घेऊन जातो.
• इतर भाषांमध्ये समान म्हण किंवा वेगळा असा एक अर्थ असू शकतो, जो अर्थ व्यक्त करतो, जसे की "एक मोठे डोके असणे."
• ह्याचे भाषांतर "खूप अहंकारी" किंवा "इतरांबद्दल तिरस्करणीय" किंवा "गर्विष्ठ" किंवा "स्वतःला इतरांपेखा श्रेष्ठ समजणे" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पाहा: गर्विष्ठ, अहंकार)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 करिंथकरांस पत्र 04:6-7

• 1 करिंथकरांस पत्र 08:1-3

• 2 करिंथकरांस पत्र 12:6-7

• हबक्कूक 02:4-5

• Strong's: H6075, G5229, G5448

गर्विष्ठ

व्याख्या:

"गर्विष्ठ" या शब्दाचा अर्थ अहंकारी किंवा उद्धटपणे वागणारा असा होतो. जो "गर्विष्ठ" आहे तो स्वतःला खूप उंच असा कोणीतरी समजतो.

• बऱ्याचदा हा शब्द एक अभिमानी व्यक्तीचे वर्णन करतो, जो देवाच्या विरुध्द पाप करीत राहतो.
• सामान्यत: एक गर्विष्ठ व्यक्ती स्वतःबद्दल बढाई मारत असतो.
• एक गर्विष्ठ मनुष्य हा मूर्ख असतो, शहाणा नसतो.
• या शब्दाचे भाषांतर "अहंकार" किंवा "उद्धट" किंवा "स्वकेंद्रित" असे देखील केले जाऊ शकते.
• "गर्विष्ठ दृष्टी" या लाक्षणिक अर्थाच्या अभिव्यक्तीचे भाषांतर "अहंकारी पद्धतीने बघणे" किंवा "दुसऱ्याकडे तो कमी महत्वाचा आहे असे बघणे" किंवा "घमंडी मनुष्य जो दुसऱ्यांना खाली बघतो" असे देखील केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: बढाई, अभिमान)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 तीमथ्य 03:1-4

• यशया 02:17-19

• नीतिसूत्रे 16:17-18

• नीतिसूत्रे 21:23-24

• स्तोत्र 131:1

• Strong's: H1361, H1363, H1364, H3093, H4791, H7312

गर्विष्ठ, गर्वाने, गर्व

व्याख्या:

"गर्विष्ठ" या शब्दाचा अर्थ अभिमान आहे, सामान्यत: स्पष्टपणे, बाह्य मार्गाने.

• गर्विष्ठ माणूस सहसा स्वतःबद्दल बढाई मारेल.
• गर्विष्ठ असणे म्हणजे सहसा असे वाटते की इतर लोक स्वत:इतके महत्वाचे किंवा प्रतिभावान नाहीत.
• जे लोक गर्विष्ठ आहेत ते परमेश्वराला मानत नाहीत आणि त्यांनी त्याच्याविरुद्ध बंड केलेले आहे, कारण ते लोक देव किती महान आहे हे कबूल करत नाहीत.

(हे सुद्धा पहा: स्वीकारणे, बढाई, अभिमान)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 करिंथकरांस पत्र 04:17-18

• 2 पेत्र 02:17-19

• यहेज्केल 16:49-50

• नीतिसूत्रे 16:5-6

• स्तोत्र 056:1-2

• Strong's: H1346, H1347, H6277

गर्विष्ठ, गर्विष्ठ्पणाने, गर्वाने, अभिमानाने

व्याख्या:

"गर्विष्ठ" आणि "अभिमानाने" या शब्दांचा संदर्भ अशा मनुष्याशी आहे, जो स्वतःला खूप काही समजतो, आणि विशेषकरून, तो दुसऱ्यांपेक्षा चांगला आहे असा विचार करतो.

• एक गर्विष्ठ मनुष्य सहसा स्वतःच्या चुका मान्य करत नाही. तो नम्र नसतो.
• दुसऱ्या मार्गाने गर्व देवाची आज्ञा न मानण्याकडे घेऊन जातो.
• "गर्विष्ठ" आणि "गर्व" हे शब्द सकारात्मक अर्थाने सुद्धा वापरले जाऊ शकतात, जसे की, एखाद्याने जे काही प्राप्त केले त्याचा "अभिमान" असणे आणि आपल्या मुलाबद्दल "गर्व" असणे. "आपल्या कामाचा गर्व बाळगा" या वाक्यांशाचा अर्थ आपले काम व्यवस्थित करण्यामध्ये आनंद मिळवा असा होतो.
• एखादा त्याने जे काही केले आहे त्याच्याबद्दल गर्विष्ठ न होता अभिमान बाळगू शकतो. काही भाषांमध्ये "गर्व" साठी भिन्न अर्थाचे दोन वेगवेगळे शब्द असू शकतात.
• "अभिमानी" हा शब्द त्याच्या "उद्धटपणे" किंवा "बढाईखोर" किंवा "आत्म महत्वपूर्ण" या अर्थाबरोबर नेहमीच नकारात्मक असतो.

भाषांतर सूचना

• "गर्व" या नामाचे भाषांतर "उद्धट" किंवा "घमेंडी" किंवा "आत्म-महत्वपूर्ण" असे केले जाऊ शकते.
• दुसऱ्या संदर्भामध्ये, "गर्व" ह्याचे भाषांतर "आनंद" किंवा "समाधान" किंवा "सुख" असे केले जाऊ शकते.
• "अभिमान असणे" ह्याचे भाषांतर "च्या बरोबर आनंदी असणे" किंवा "च्या बरोबर समाधानी असणे" किंवा "(कार्य पूर्ण केल्याबद्दल) आनंदित असणे" असे केले जाऊ शकते.
• "आपल्या कामाचा गर्व बाळगा" या वाक्यांशाचे भाषांतर "आपले काम व्यवस्थित करण्यामध्ये आनंद मिळवा" असे केले जाऊ शकते.
• "यहोवाचा अभिमान बाळगा" या अभिव्यक्तीचे भाषांतर "याहोवाने केलेल्या सर्व अद्भुत गोष्टींबद्दल आनंदित व्हा" किंवा "यहोवा किती आश्चर्यकारक आहे ह्याने आनंदी व्हा" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पाहा: गर्विष्ठ, नम्र, आनंद)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 तीमथ्य 03:6-7
• 2 करिंथकरांस पत्र 01:12-14
• गलतीकरांस पत्र 06:3-5
• यशया 13:19-20
• लुक 01:50-51

पवित्र शास्त्राच्या कथेतील उदाहरणे:

• 04:02 ते खूप गर्विष्ठ होत गेले, व देव काय बोलला याकडे लक्ष दिले नाही.

• 34:10 तेंव्हा येशू म्हणाला, ‘‘मी तुम्हाला खचित सांगतो, देवाने त्या जकातदाराची प्रार्थना ऐकून त्यास नितिमान ठरविले. परंतू त्याला धार्मिक पुढा-याची प्रार्थना आवडली नाही. देव प्रत्येक गर्विष्ठाला नीच करील, व जो स्वत:ला नम्र बनवितो त्याला देव उंचाविल.’’

• Strong's: H1341, H1343, H1344, H1346, H1347, H1348, H1349, H1361, H1362, H1363, H1364, H1396, H1466, H1467, H1984, H2086, H2087, H2102, H2103, H2121, H3093, H3238, H3513, H4062, H1431, H4791, H5965, H7293, H7295, H7312, H7342, H7311, H7407, H7830, H8597, G212, G1391, G1392, G2744, G2745, G2746, G3173, G5187, G5229, G5243, G5244, G5308, G5309, G5426, G5450

गहाण ठेवणे, मान्य केले, गहाण वस्तू

व्याख्या:

"गहाण ठेवणे" ह्याचा संदर्भ, औपचारीरीतीने आणि स्वच्छेने एखादी गोष्ट करण्याचे किंवा देण्याचे वचन देण्याशी येतो.

• जुन्या करारात इस्राएली अधिकाऱ्यांनी दावीद राजाशी विश्वसनीय राहण्याचे मान्य केले.
• जी वस्तू गहाण म्हणून ठेवली असेल, तिला त्याच्या मालकाला परत द्यावी लागे, जेंव्हा त्याने दिलेले वचन पूर्ण होत असे.
• "गहाण ठेवणे" ह्याचे भाषांतर "औपचारिकपाणे ताब्यात देणे" किंवा "जोरदारपणे वचन देणे" असे केले जाऊ शकते.
• "गहाण ठेवणे' या शब्दाचा संदर्भ वास्तूशी देखील येतो, जीला कर्ज परत केले जाईल ह्याची हमी म्हणून किंवा वचन म्हणून दिले जाते.
• "गहाण ठेवणे" ह्याचे भाषांतर करण्याच्या पद्धतींमध्ये, "स्वच्छेने दिलेले वचन" किंवा "औपचारिक वचनबद्धता" किंवा "हमी" किंवा "औपचारिक खात्री" ह्यांचा समावेश संदर्भाच्या आधारावर होतो.

(हे सुद्धा पहा: वचन, शपथ, नवस)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 करिंथकरांस पत्र 05:4-5

• निर्गम 22:25-27

• उत्पत्ति 38:17-18

• नहेम्या 10:28-29

• Strong's: H781, H2254, H2258, H5667, H5671, H6148, H6161, H6162

गहू

व्याख्या:

गहू हे एक प्रकारचे धान्य आहे, ज्याचे लोक अन्न म्हणून उत्पादन करतात. पवित्र शास्त्रामध्ये जेंव्हा "धान्य" किंवा "बीज" ह्याचा उल्लेख येतो, तेंव्हा बऱ्याचदा हे गव्हाचे धान्य किंवा बीज ह्याच्या संबंधी सांगत असते.

• गव्हाचे बीज किंवा दाणे हे गव्हाच्या वनस्पतीच्या टोकाला लागतात.
• गव्हाची कापणी केल्यानंतर, धान्याच्या दाण्यांना वनस्पतीच्या देठापासून मळणी करून वेगळे केले जाते. गव्हाच्या वनस्पतीच्या देठाला "पेंढा" असे म्हणतात, आणि बऱ्याचदा ह्याला जमिनीवर जनावरांना झोपण्यासाठी अंथरले जाते.
• मळणीनंतर, धान्याच्या बीजाच्या सभोवताली असलेल्या भुसकटाला उफणून धान्यापासून वेगळे केले, आणि दूर फेकले जाते.
• लोक गव्हाला दळून त्याचे पीठ तयार करतात, आणि त्याचा उपयोग चपाती बनवण्यासाठी केला जातो.

(हे सुद्धा पहा: जव, भुसकट, धान्य, बीज, मळणी, उफाणने)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 27:36-38

• निर्गम 34:21-22

• योहान 12:23-24

• लुक 03:17

• मत्तय 03:10-12

• मत्तय 13:24-26

• Strong's: H1250, H2406, G4621

गाठणे, पकडले, गाठले

व्याख्या:

"गाठणे" किंवा "गाठले" या शब्दांचा संदर्भ एखाद्या व्यक्तीवर किंवा गोष्टीवर नियंत्रण मिळवण्याशी आहे. ह्याच्यामध्ये सामन्यतः, एखाद्याचा पाठलाग केल्यानंतर त्याला पकडण्याच्या संकल्पनेचा समावेश आहे.

• जेंव्हा लष्करी सैन्याने शत्रूला "गाठले," ह्याचा अर्थ त्यांनी त्या शत्रूला युद्धामध्ये पराजित केले असा होतो.
• जेंव्हा एखादा भक्षक त्याच्या भक्ष्याला गाठतो, त्याचा अर्थ त्याने त्याच्या भक्ष्याचा पाठलाग केला आणि त्याला पकडले.
• जर एखाद्या शापाने एखाद्याला "गाठले" तर, त्याचा अर्थ त्या शापामध्ये जे काही सांगितले होते, ते त्या व्यक्तीबरोबर घडले.
• जर अशीर्वादांनी लोकांना "गाठले" तर त्याचा अर्थ ते लोक त्या अशीर्वादांचा अनुभव करतात.
• संदर्भाच्या आधारावर, "गाठणे" या शब्दाचे भाषांतर. "विजेता" किंवा "पकडणे" किंवा "पराजित" किंवा "पर्यंत जाऊन पकडणे" किंवा "पूर्णपणे प्रभावित" असे केले जाऊ शकते.
• भूतकाळी रूप "गाठले" ह्याचे भाषांतर "पर्यंत जाऊन पकडले" किंवा "च्या बाजूला येणे" किंवा "काबीज केले" किंवा "पराभूत" किंवा "च्या मुळे हानी पोहोचणे" असे केले जाऊ शकते.
• लोकांच्या पापामुळे त्यांना अंधकार किंवा शिक्षा किंवा दहशत गाठील अशा चेतावनीच्या स्वरुपात जेंव्हा वापरले जाते, तेंव्हा त्याचा अर्थ त्या लोकांनी जर पश्चात्ताप नाही केला तर त्यांना या सर्व नकारात्मक गोष्टींचा अनुभव करावा लागेल, असा होतो.
• "माझ्या शब्दांनी तुमच्या वडिलांना गाठले आहे" या वाक्यांशाचा अर्थ, जे शिक्षण यहोवाने त्यांच्या पूर्वजांना दिले, तेच शिक्षण आता त्यांच्या पूर्वजांच्या शिक्षेचे कारण बनले, कारण ते त्या शिक्षणाचे अनुसरण करण्यात अयशस्वी झाले.

(हे सुद्धा पहा: आशीर्वाद, शाप, भक्ष्य, शिक्षा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 राजे 25:4-5
• योहान 12:34-36

{{tag>publish ktlink}

• Strong's: H579, H935, H1692, H4672, H5066, H5381, G2638, G2983

गाढव, खेचर

व्याख्या:

एक गाढव हे चार-पायांचा काम करणारा प्राणी आहे, जो घोड्यासारखा आहे, पण लांब कानांसह, तो लहान आहे.

एक खेचर हे नर गाढव आणि मादी घोडा ह्याचे निर्जंतुक संतती आहे.

• खेचरे हे खूप मजबूत प्राणी होते, आणि म्हणून ते कामाचे मोल्यवान प्राणी होते.
• गाढव आणि खेचर दोन्हींचा उपयोग प्रवासादरम्यान ओझी आणि लोकांना वाहून नेण्यासाठी केला जात होता.
• पवित्र शास्त्राच्या काळात, शांतीच्या काळात राजा घोड्यावर स्वार होण्यापेक्षा गाढवावर स्वार होत असे, कारण घोड्यांचा उपयोग युद्धाच्या काळात केला जात असे.
• येशूला वधस्तंभावर खिळण्यापुर्वी, तो एक आठवडा आधी गाढवीवर बसून यरुशलेम मध्ये गेला.

(हे सुद्धा पहा: अज्ञात कसे भाषांतरित करायचे

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 01:32-34

• 1 शमुवेल 09:3-4

• 2 राजे 04:21-22

• अनुवाद 05:12-14

• लुक 13:15-16

• मत्तय 21:1-3

• Strong's: H860, H2543, H3222, H5895, H6167, H6501, H6505, H6506, H7409, G3678, G3688, G5268

गाय, गाई, गोऱ्हा, गोऱ्हे, वासरू, वासरे, गुरेढोरे, कालवड, गायबैल, बैल

व्याख्या:

"गाय," "गोऱ्हा," "कालवड," "गायबैल," आणि गुरेढोरे या शब्दांचा संदर्भ मोठ्या, चार-पायांच्या गोजातीय प्राण्यांशी आहे, जे गावात खातात.

• अशा प्रकारच्या मादी प्राण्याला "गाय," नर प्राण्याला "बैल" आणि त्यांच्या संततीला "वासरू" असे म्हणतात.
• पवित्र शास्त्रामध्ये, गुरेढोरे हे "शुद्ध" प्राण्यांच्या पैकी एक होते, ज्यांचा उपयोग लोक खाण्यासाठी आणि बलिदान म्हणून अर्पण करण्यासाठी करत. ते प्रामुख्याने त्यांचे मांस आणि दुध ह्यासाठी वाढवले जात होते.

"कालवड" ही एक प्रौढ मादी गाय आहे, जिने अजून पर्यंत वासराला जन्म दिलेला नाही.

"बैल" हे एक प्रकारचे गुरेढोरे आहेत, ज्यांना विशिष्ठ पद्धतीने शेतीची कामे करण्यासाठी प्रशिक्षित केले जाते. या शब्दाचे अनेकवचन "बैल" असे केले जाते. साधारणतः बैल हे खच्ची केलेले नर आहेत.

• पवित्र शास्त्रामध्ये सगळीकडे, बैल हे गाडी किंवा नांगर ओढण्यासाठी जोखडाने एकत्र बांधलेले प्राणी असे चित्रित केले आहेत.
• पवित्र शास्त्रामध्ये बैलांनी जोखडाखाली एकत्र काम करणे हा एक सामान्य अनुभव होता, ज्यामुळे "जोखडाखाली असणे" हा वाक्यांश कठोर काम आणि परिश्रमासाठी एक रूपक बनला.
• एक गोऱ्हा सुद्धा गुरेधोरेंमधील नर प्रकारचा प्राणी आहे, पण त्याला खच्ची केलेले आणि कामासाठी प्रशिक्षित केलेले नसते.

(हे सुद्धा पहा: अज्ञात कसे भाषांतरित करायचे

(हे सुद्धा पहा: जोखड (जू))

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उत्पत्ति 15:9-11

• निर्गम 24:5-6

• गणना 19:1-2

• अनुवाद 21:3-4

• 1 शमुवेल 01:24-25

• 1 शमुवेल 15:1-3

• 1 शमुवेल 16:2-3

• 1 राजे 01:9-10

• 2 इतिहास 11:13-15

• 2 इतिहास 15:10-11

• मत्तय 22:4

• लुक 13:15-16

• लुक 14:4-6

• इब्री 09:13-15

• Strong's: H47, H441, H504, H929, H1165, H1241, H1241, H1241, H4399, H4735, H4806, H5695, H5697, H5697, H6499, H6499, H6510, H6510, H6629, H7214, H7716, H7794, H7794, H7921, H8377, H8377, H8450, H8450, G1016, G1151, G2353, G2934, G3447, G3448, G4165, G5022, G5022

गिळावे, उधळून टाकली, धगधगत्या

व्याख्या:

"गिळणे" या शब्दाचा अर्थ आक्रमक पद्धतीने खाणे किंवा वापरून सामावून टाकणे असा आहे.

• हा शब्द लाक्षणिक अर्थाने वापरून, पौलाने विश्वासुंना ताकीद दिली होती की, एकमेकांना गिळू नका, म्हणजे एकमेकांवर शब्दाने किंवा कृतींनी हल्ला किंवा नाश करू नका (गलतीकरांस पत्र 5:15)
• तसेच लाक्षणिक अर्थाने, "गिळणे" हा शब्द सहसा "पूर्णपणे नाश करणे" या अर्थाने वापरला जातो, जसे की, राष्ट्रे एकमेकांनी गिळून टाकतात किंवा आग इमारतीला आणि लोकांना गिळून टाकते असे बोलताना.
• या शब्दाचे भाषांतर "पूर्णपणे संपवणे" किंवा "संपूर्णपणे नाश करणे" असे केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 पेत्र 05:8-9

• आमोस 01:9-10

• निर्गमन 24:16-18

• यहेज्केल 16:20-22

• लुक 15:28-30

• मत्तय 23:13-15

• स्तोत्र 021:9-10

• Strong's: H398, H399, H400, H402, H1104, H1105, H3216, H3615, H3857, H3898, H7462, H7602, G2068, G2666, G2719, G5315

गुंडाळी (कागदाची, चर्मपत्राची गुंडाळी), गुंडाळ्या

व्याख्या:

प्राचीनकाळी, एक गुंडाळी ही अशा प्रकारचे पुस्तक होते, जे पपायरस किंवा कातड्याच्या लांब गुंडाळलेल्या घडीपासून बनवलेले होते.

• गुंडाळीवर लिहिल्यानंतर किंवा वाचून झाल्यानंतर लोक त्याला गुंडाळून त्याच्या टोकाला असलेल्या धाग्याने बांधून ठेवत असत.
• गुंडाळ्यांचा उपयोग कायदेशीर कागदपत्रे आणि वाचानांसाठी केला जात होता.
• काहीवेळा गुंडाळ्या ज्यांना संदेशवाहक घेऊन येत असे त्यांच्यावर मेणाने शिक्का मारलेला असे. जर गुंडाळी मिळतेवेळी त्याच्यावर मेण तसेच असेल, तर प्राप्त करणाऱ्याला कळत असे की, त्या गुंडाळीला कोणीही वाचण्यासाठी किंवा त्यामध्ये काही लिहिण्यासाठी उघडलेले नाही, कारण तीच्यावर शिक्का मारलेला तसाच होता.
• इब्री वचने लिहिलेल्या गुंडाळ्यांचा उपयोग सभास्थानात मोठ्याने वाचण्यासाठी केला जात होता.

(हे सुद्धा पहा: शिक्का, सभास्थान, देवाचे वचन)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• यिर्मया 29:1-3

• लुक 04:16-17

• गणना 21:14-15

• प्रकटीकरण 05:1-2

• Strong's: H4039, H4040, H5612, G974, G975

गुन्हा (अपराध), पाप, गुन्हेगार, अपराधी

व्याख्या:

"गुन्हा" या शब्दाचा सामान्यतः संदर्भ पापाशी आहे, ज्यामध्ये एखाद्या राज्याचे किंवा देशाचे नियम मोडण्याचा समावेश आहे. "गुन्हेगार" या शब्दाचा संदर्भ अशा मनुष्याशी आहे, ज्याने गुन्हा केला आहे.

• गुन्हेगारीच्या प्रकारामध्ये एखाद्या व्यक्तीस मारणे किंवा कोणाच्या संपत्तीची चोरी करणे यासारख्या गोष्टींचा समावेश होतो.
• गुन्हेगार सामान्यत: पकडला जातो आणि काही प्रकारच्या बंदिवासात टाकले जाते, जसे की तुरुंगात.
• पवित्र शास्त्राच्या काळात, काही गुन्हेगार पळून गेले, त्यांनी केलेल्या गुन्ह्याचा सूड उगवण्यासाठी, त्यांचा जीव धोक्यात घालू इच्छित असलेल्या लोकांपासून बचावण्यासाठी ते एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी भटकू लागले.

(हे सुद्धा पहा: चोर)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 तीमथ्य 02:8-10

• होशे 06:8-9

• ईयोब 31:26-28

• लुक 23:32

• मत्तय 27:23-24

• Strong's: H2154, H2400, H4639, H5771, H7563, H7564, G156, G1462, G2556, G2557, G4467

गुरेढोरे

तथ्य:

"गुरेढोरे" या शब्दाचा संदर्भ, प्राण्यांना अन्नासाठी आणि इतर उपयुक्त उत्पादनांसाठी वाढवण्याशी आहे. काही प्रकारच्या गुराढोरांना कामासाठी प्रशिक्षित केले जाते.

• या प्रकारच्या गुराढोरांमध्ये मेंढ्या, गुरेढोरे, शेळ्या, घोडे व गाढवे यांचा समावेश आहे.
• पवित्र शास्त्राच्या काळात, एखाद्याकडे किती गुरेढोरे आहेत यावर त्याच्या संपत्तीचे अंशतः मोजमाप केले जात असे.
• गुरेढोरे हे लोकर, दुध, पनीर, घरगुती सामान आणि कपडे यासारख्या पदार्थांच्या उत्पादनासाठी वापरले जातात.
• ह्याचे भाषांतर "शेतीतील प्राणी" असे देखील केले जाऊ शकते.

(भाषांतर सूचना: नावांचे भाषांतर कसे करायचे

(हे सुद्धा पहा: गाय, बैल, गाढव, बकरी, घोडा, मेंढी)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 राजे 03:15-17

• उत्पत्ति 30:29-30

• यहोशवा 01:14-15

• नहेम्या 09:36-37

• गणना 03:40-41

• Strong's: H929, H4399, H4735

गुरेढोरे (शेरडेमेंढरे), कळप, एकत्र जाणे (कळपाने जाणे), कळप

व्याख्या:

पवित्र शास्त्रामध्ये, "शेरडेमेंढरे" ह्याचा संदर्भ मेंढरांच्या किंवा शेळ्यांच्या समूहाशी, आणि "कळप" ह्याचा संदर्भ गुरे किंवा बैल, किंवा डुकरे ह्यांच्या समूहाशी येतो.

• वेगवेगळ्या भाषेत, कदाचित प्राण्यांच्या किंवा पक्षांच्या समूहाला उद्देशण्याच्या वेगवेगळ्या पद्धती असू शकतात.
• उदाहरणार्थ, इंग्रजीमध्ये, "कळप" या शब्दाचा उपयोग शेळ्या किंवा मेंढरे ह्यांच्यासाठी सुद्धा केला जाऊ शकतो, पण पवित्र शास्त्रातील मजकुरांमध्ये त्याचा उपयोग असा केलेला नाही.
• इंग्रजीमध्ये "कळप" या शब्दाचा उपयोग पक्ष्यांच्या समूहासाठी सुद्धा केला जाऊ शकतो, पण त्याचा उपयोग डुकरे, बैल, आणि गुरांसाठी केला जाऊ शकत नाही.
• तुमच्या भाषेमध्ये, प्राण्यांच्या वेगवेगळ्या समूहाला संदर्भित करण्यासाठी कोणता शब्द वापरला जातो ह्याचा विचार करा.
• जर प्रकल्पित भाषेत वेगवेगळ्या प्रकारच्या प्राण्यांच्या समूहासाठी वेगवेगळे शब्द नसतील तर, अशा वचनांमध्ये ज्यांत "गुरेढोरे आणि कळप" असा वाक्यांश आला आहे, तिथे "मेंढरांचा" किंवा "गुरांचा" असे शब्द जोडणे उत्तम राहील.

(हे सुद्धा पहा: शेळी, बैल, डुक्कर, मेंढरू)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 10:28-29

• 2 इतिहास 17:10-11

• अनुवाद 14:22-23

• लुक 02:8-9

• मत्तय 08:30-32

• मत्तय 26:30-32

• Strong's: H951, H1241, H2835, H4029, H4735, H4830, H5349, H5739, H6251, H6629, H7399, H7462, G34, G4167, G4168

गुलाम, गुलामी, गुलामगीरी, बंधनकारक

व्याख्या:

एखाद्यास गुलाम करणे म्हणजे त्या व्यक्तीस मालक किंवा सत्ताधारी देशाची सेवा करण्यास भाग पाडणे. " गुलाम" किंवा "बंधनामध्ये असणे" म्हणजे कशाच्यातरी किंवा एखाद्याच्या नियंत्रणाखाली असणे.

• गुलाम किंवा गुलामगिरीत असलेल्या व्यक्तीने पैसे न देता इतरांची सेवा केली पाहिजे; त्याला पाहिजे ते करण्यास तो स्वतंत्र नाही. "बंधीस्त"चा आणखी एक शब्द म्हणजे"गुलामगिरी"
• येशू त्याच्या नियंत्रण आणि सामर्थ्यापासून मुक्त होईपर्यंत नवीन करार मनुष्याविषयी पापाबद्दल "गुलामगीरी" म्हणून बोलतो. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला ख्रिस्तामध्ये नवीन जीवन मिळते तेव्हा तो पापाचा गुलाम होण्यापासून थांबतो आणि चांगुलपणाचा गुलाम होतो.

भाषांतर सूचना:

• "गुलाम"या शब्दाचा अनुवाद "मुक्त न होण्याचे कारण" किंवा "इतरांची सेवा करण्यास भाग पाडणे" किंवा"इतरांच्या नियंत्रणाखाली ठेवणे" म्हणून केले जाऊ शकते
• "गुलामगीरी" किंवा "बंधनात" या वाक्यांशाचे भाषांतर "सक्तीने गुलाम बनवीने" किंवा " सक्तीने सेवा करण्यास भाग पाडणे" किंवा"च्या नियंत्रणाखाली केले जाऊ शकते."

(हे देखील पाहा: [मुक्त], [नीतिमान], [सेवक])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [गलती 04:03]
• [गलती 04: 24-25]
• [उत्पत्ती 15:13]
• [यिर्मया 30: 8-9]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे:एच3533, एच5647, जी1398, जी1402, जी2615

गोणताट

व्याख्या:

गोणताट हे खडबडीत, खरखरीत प्रकारचे वस्त्र होते, ज्याला शेळ्यांच्या केसापासून किंवा उंटांच्या केसापासून बनवले जात होते.

• जो व्यक्ती त्यापासून तयार केलेले कपडे घालत असे, तो अस्वस्थ होत असे. गोणताट हे शोक, दुःख किंवा नम्र पश्चात्ताप दाखवण्यासाठी घातले जात होते.
• "गोणताट आणि राख" या वाक्यांश, पारंपारिक दुःख आणि पश्चात्ताप ह्यांना व्यक्त करण्यासाठीचा सामान्य अभिव्यक्ती होता.

भाषांतर सूचना

• ह्याचे भाषांतर "प्राण्यांच्या केसापासून बनवलेले खडबडीत वस्त्र" किंवा "शेळीच्या केसापासून बनवलेले वस्त्र" किंवा "खडबडीत, खरखरीत वस्त्र" असे देखील केले जाऊ शकते.
• या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर मार्ग "खडबडीत, खरखरीत शोकाचे वस्त्र" असा असू शकतो.
• "गोणताट नेसून राखेत बसला" या वाक्यांशाचे भाषांतर "खरखरीत वस्त्रे नेसून आणि राखेत बसून शोक आणि नम्रपणा दाखवणे" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: अज्ञात कसे भाषांतरित करायचे

(हे सुद्धा पहा: राख, उंट, शेळी, नम्र, शोक, पश्चात्ताप, चिन्ह)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 शमुवेल 03:31-32

• उत्पत्ति 37:34-36

• रोमकरास पत्र 01:8-10

• योना 03:4-5

• लुक 10:13-15

• मत्तय 11:20-22

• Strong's: H8242, G4526

घटका, तास

व्याख्या:

एखादी गोष्ट घडण्यासाठी काही वेळ किंवा किती वेळ लागेल याचा उल्लेख करण्यासाठी वापरल्याशिवाय, "तास" हा शब्द देखील अनेक लाक्षणिक मार्गांनी वापरला जातो:

• काहीवेळा "घटका" या शब्दाचा संदर्भ, एखादी गोष्ट करण्याच्या नियोजित वेळेशी आहे, जसे की, "प्रार्थनेची घटका."
• जेंव्हा मजकुरामध्ये असे सांगितले आहे की, येशूला छळले जाण्याची आणि मारले जाण्याची "घटका आली होती," ह्याचा अर्थ असा होतो की, हे घाण्यासाठी तो नियुक्त केलेला वेळ होता--अशी वेळ जी देवाने खूप आधीच निवडलेली होती.
• "घटका" हा शब्द "त्याच क्षणी" किंवा "त्यानंतर लगेच" या अर्थाने देखील वापरला जातो.
• जेव्हा मजकूर "घटकाभर" उशीर होण्याविषयी बोलत असतो, तेव्हा याचा अर्थ असा होतो की दिवसाचा उशीर झाला, जेव्हा सूर्य लवकरच स्थिर होईल.

भाषांतर सूचना

• जेंव्हा लाक्षणिक अर्थाने उपयोग केला जातो, तेंव्हा "घटका" या शब्दाचे भाषांतर "वेळ" किंवा "क्षण" किंवा "नियोजित वेळ" असे केले जाऊ शकते.
• "त्याच घटकेस" किंवा "त्याच क्षणी" या वाक्यांशाचे भाषांतर "त्याच क्षणी" किंवा "त्याच वेळी" किंवा "तुरंत" किंवा "लगेच त्यानंतर" असे केले जाऊ शकते.
• "घटकाभर उशीर झाला होता" या अभिव्यक्तीचे भाषांतर "तो दिवसाचा शेवट होता" किंवा "लगेच अंधार पडणार होता" किंवा "तो दुपारचा शेवट होता" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: तास)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 करिंथकरांस पत्र 15:29-30

• प्रेषितांची कृत्ये 10:30-33

• मार्क 14:35-36

• Strong's: H8160, G5610

घटस्फोट

व्याख्या:

घटस्फोट हा लग्न संपवण्याची एक कायदेशीर कार्यवाही आहे. "घटस्फोट" या शब्दाचा अर्थ औपचारिकरित्या आणि कायदेशीररीत्या एखाद्याच्या जोडीदारापासून लग्न संपवण्याच्या हेतूने वेगळे होणे.

• "घटस्फोट" या शब्दाचा शब्दशः अर्थ "दूर पाठवणे" किंवा "एखाद्यापासून औपचारिकरित्या वेगळे होणे." इतर भाषांमध्ये घटस्फोटाच्या संदर्भासाठी समान अभिव्यक्ति असू शकतात.
• "घटस्फोटाचे प्रमाणपत्र" ह्याचे भाषांतर "लग्न समाप्त झाले असे लीहिलेला कागद" असे केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 08:8-11

• लेवीय 21:7-9

• लुक 16:18

• मार्क 10:1-4

• मत्तय 05:31-32

• मत्तय 19:3-4

• Strong's: H1644, H3748, H5493, H7971, G630, G647, G863

घराणे

व्याख्या:

"घराणे" या शब्दाचा अर्थ कुटुंबातील सदस्यांसह आणि त्यांच्या सर्व नोकरांसह घरात एकत्र राहणारे सर्व लोक.

• घरगुती व्यवस्थापनात नोकरांना मार्गदर्शन करणे आणि मालमत्तेची काळजी घेणे देखील समाविष्ट असते.
• कधीकधी "घराणे" एखाद्याच्या संपूर्ण कुळाचा, विशेषत: त्याच्या वंशजांचा आलंकारिक संदर्भ घेऊ शकतात.

(हे देखील पाहा: [घर])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [प्रेषितांचे कृत्ये 07:10]
• [गलतीकरांस पत्र 06:10]
• [उत्पत्ति 07:01]
• [उत्पत्ति 34:19]
• [योहान 04:53]
• [मत्तय 10:25]
• [मत्तय 10:36]
• [फिलिप्पैकरांस पत्र 04:22]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 1004, एच 5657, जी 2322, जी 3609, जी 3614, जी 3615, जी 3616, जी 3623, जी 3624

घराणे (घर), घरात, धाब्यावर (छपरावर), छापरावरचे, कोठारे, भांडारे, घरगुती कर्मचारी

व्याख्या:

पवित्र शास्त्रामध्ये "घर" हा शब्द सहसा लाक्षणिक अर्थाने वापरण्यात आला आहे.

• काहीवेळा ह्याचा अर्थ "घराणे" असा होतो, ज्याचा संदर्भ एका घरामध्ये राहणाऱ्या लोकांशी येतो.
• सहसा "घराणे" ह्याचा संदर्भ एखाद्या व्यक्तीच्या वंशजांशी किंवा इतर नातेवाईकांशी येतो. उदाहरणार्थ,"दाविदाचे घराणे" या वाक्यांशाचा संदर्भ दावीद राजाच्या सर्व वंशजांशी येतो.
• "देवाचे घराणे" आणि "यहोवाचे घराणे" हे शब्द निवासमंडप किंवा मंदिराला सूचित करतात. या अभिव्यक्ती सामान्यतः देव कोठे आहे किंवा कोठे राहतो ह्याचा संदर्भ देऊ शकतात.
• इब्रीकरांस पत्र ह्याचा 3 अधिकारामध्ये, "देवाचे घराणे" ह्याचा उपयोग रूपक म्हणून देवाचे लोक किंवा अधिक सामान्यपणे, सर्वकाही जे देवाशी संबंधित आहे ह्यासाठी केला आहे.
• "इस्राएलाचे घराणे" या वाक्यांशाचा संदर्भ सामान्यपणे संपूर्ण इस्राएलच्या राष्ट्राशी किंवा अधिक सामान्यपणे इस्राएलच्या उत्तरी राज्यातील कुळांशी येतो.

भाषांतर सूचना

• संदर्भावर आधारित, "घराणे" ह्याचे भाषांतर "घराणे" किंवा "लोक" किंवा "कुटुंब" किंवा "वंशज" किंवा "मंदिर" किंवा "राहण्याचे ठिकाण" असे केले जाऊ शकते.
• "दाविदाचे घराणे" या वाक्यांशाचे भाषांतर "दाविदाचे कुळ" किंवा "दाविदाचे कुटुंब" किंवा "दाविदाचे वंशज" असे केले जाऊ शकते. * संबंधित अभिव्याक्तींचे भाषांतर सारख्याच प्रकारे केले जाऊ शकते.
• "इस्राएलाचे घराणे" ह्याचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये "इस्राएलाचे लोक" किंवा "इस्राएलाचे वंशज" किंवा "इस्राएली" ह्यांचा समावेश होतो.
• "यहोवाचे घराणे" या वाक्यांशाचे भाषांतर "यहोवाचे मंदिर" किंवा "यहोवाची उपासना करण्याची जागा" किंवा "यहोवा त्याच्या लोकांना भेटण्याचे ठिकाण" किंवा "जिथे यहोवा राहतो" असे केले जाऊ शकते.
• "देवाचे घराणे" ह्याचे भाषांतर सारख्याच प्रकारे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: दावीद, वंशज, देवाचे घराणे, घराणे, इस्राएलाचे राज्य, निवासमंडप, मंदिर, यहोवा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 07:41-42

• प्रेषितांची कृत्ये 07:47-50

• उत्पत्ति 39:3-4

• उत्पत्ति 41:39-41

• लुक 08:30-31

• मत्तय 10:5-7

• मत्तय 15:24-26

• Strong's: H1004, H1005, G3609, G3613, G3614, G3624

घृणास्पद, तिरस्कारणीय, घृणास्पद

तथ्ये:

"घृणास्पद" या शब्दामध्ये असे काहीतरी वर्णन केले आहे जे नापसंत आणि नाकारले जावे. "घृणास्पद" म्हणजे काहीतरी जोरदारपणे नापसंत करणे

• बऱ्याचदा बायबलमध्ये वाईट गोष्टींचा तिरस्कार करण्याविषयी बोलले जाते. याचा अर्थ वाईटाचा तिरस्कार करणे आणि त्यास नकार देणे होय
• खोट्या देवतांची उपासना करणाऱ्यांच्या वाईट प्रथांचे वर्णन करण्यासाठी देवाने "घृणास्पद" हा शब्द वापरला.
• काही शेजारच्या लोकांनी केलेल्या पापी, अनैतिक कृत्याचा "तिरस्कार करणे" करण्याचा आदेश इस्राएल लोकांना देण्यात आला.
• देवाने सर्व चुकीच्या लैंगिक कृत्यास "घृणास्पद" म्हटले
• घटस्फोट, चेटूक आणि मुलाचे बलिदान हे सर्व देवाला "घृणास्पद" होते
• "तिरस्कार करणे"या शब्दाचे भाषांतर "जोरदारपणे नाकारणे" किंवा "तिरस्कार" किंवा"अत्यंत वाईट म्हणून दुर्लक्ष करणे" म्हणून केले जाऊ शकते
• "तिरस्कार करणे"या शब्दाचे भाषांतर "अत्यंत वाईट" किंवा "तिरस्कारणीय" किंवा"पात्र असण्यास नकार" म्हणून देखील केले जाऊ शकते
• जेव्हा नीतिमानांना "दुष्कर्म करण्यास योग्य"समजले जातात तेव्हा त्याचे भाषांतर " ते योग्यतेचे नाहीत असे समजले जाते" किंवा "" किंवा "घृणास्पद" म्हणून केले जाऊ शकते
• देवाने इस्राएल लोकांना सांगितले की काही प्रकारचे प्राणी "अशुध्द" असल्याचे देवाने घोषित केले होते आणि ते अन्नास योग्य नाही. याचे भाषांतर "तिव्रतेने नापसंत"किंवा "नाकारलेले" किंवा"स्वीकार्य म्हणून दुर्लक्षीत" म्हणून देखील केले जाऊ शकते

(हे देखील पाहा: [शकुन पाहणे], [शुध्द])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [उत्पत्ती 43:32]
• [यिर्मया 07:30]
• [लेवीय 11:10]
• [लुक 16:15]
• [प्रकटीकरण 17: 3-5]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच1602, एच6973, एच8130, एच8251, एच8262, एच8263, एच8441, एच8581, जी946, जी947, जी948, जी4767, जी3404

घोडा, घोडे, युद्धातील घोडा, युद्धातील घेडे, घोड्यावर (घोड्याची पाठ)

व्याख्या:

एक घोडा हा मोठा, चार-पायांचा प्राणी आहे, ज्याला पवित्र शास्त्राच्या काळात बऱ्याचदा शेतीतील कामे आणि लोकांची वाहतूक करण्यासाठी वापरले जात होते.

• काही घोड्यांचा उपयोग गाडी किंवा रथ ओढण्यासाठी केला जात होता, तर इतरांचा उपयोग एकटा स्वार वाहून नेण्यासाठी केला जात होता.
• घोडे अनेकदा त्यांच्या डोक्यावर लहान तुकडा आणि लगाम घालतात, जेणेकरुन त्यांचे मार्गदर्शन करता येईल.
• पवित्र शास्त्रात, घोड्यांना मौल्यवान संपत्ती मानले जाई, आणि ते संपत्ती मोजण्याचे एक साधन होते, मुख्यत्वेकरून त्यांचा युद्धातील उपयोग. उदाहरणार्थ, शलमोन राजाच्या महान वैभवातील एक भाग म्हणजे, त्याच्याकडे असणारे, हजारो घोडे आणि रथ.
• घोड्याच्या समान असणारे प्राणी, गाढव आणि खेचर हे होत.

(हे सुद्धा पहाः रथ, गाढव, शलमोन)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 18:3-4

• 2 राजे 02:11-12

• निर्गम 14:23-25

• यहेज्केल 23:5-7

• जखऱ्या 06:7-8

• Strong's: H47, H5483, H5484, H6571, H7409, G2462

घोडेस्वार, स्वार

व्याख्या:

पवित्र शास्त्रामध्ये, "स्वार" हा शब्द, युद्धामध्ये जे लोक घोडे चालवत त्यांना संदर्भित करण्यासाठी वापरला जायचा.

• घोड्यांनी ओढलेल्या रथात बसलेल्या योद्ध्यांना सुद्धा "घोडेस्वार" म्हटले जाऊ शकते, परंतु हे पद सहसा घोड्यांवर स्वार होऊन गेलेल्या पुरुषांचा उल्लेख करते.
• इस्राएली लोकांचा असा विश्वास होता की, युद्धामध्ये घोड्यांचा जास्त प्रमाणात वापर करणे म्हणजे देवापेक्षा स्वतःच्या सामर्थ्यावर जास्त भर देण्यासारखे आहे, म्हणून त्यांच्याकडे जास्त घोडेस्वार नव्हते.
• या शब्दाचे भाषांतर "घोडे चालवणारे" किंवा "घोड्यावरील मनुष्य" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहाः रथ, घोडा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 01:5-6

• दानीएल 11:40-41

• निर्गम 14:23-25

• उत्पत्ति 50:7-9

• Strong's: H6571, H7395, G2460

चहाड्या, वटवट्या, चहाडखोर (कानगोष्टी), निरर्थक बडबड

व्याख्या:

"चहाड्या" या शब्दाचा संदर्भ, लोकांशी एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक बाबींबद्दल बोलणे, सामान्यतः नकारात्मक आणि निरुपयोगी ह्यासाठी दिला जातो. बऱ्याचदा जे बोलले जाते, त्याचे खरे म्हणून निश्चित केलेले नसते.

• पवित्र शास्त्र सांगते की, एखाद्याबद्दल नकारात्मक माहिती पसरवणे हे चुकीचे आहे. चहाड्या आणि निंदा ही या प्रकारच्या नकारात्मक बोलण्याची उदाहरणे आहेत.
• ज्या व्यक्तीबद्दल चहाड्या केल्या जातात, त्यासाठी त्या हानिकारक असतात, कारण ते सहसा एखाद्याचे दुसऱ्यांशी असलेले नातेसंबंध दुखावतात.

(हे सुद्धा पाहा: निंदा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 तीमथ्य 05:11-13

• 2 करिंथकरांस पत्र 12:20-21

• लेवीय 19:15-16

• नीतिसूत्रे 16:27-28

• रोमकरास पत्र 01:29-31

• Strong's: H5372, G2636, G5397

चांदी

व्याख्या:

चांदी हे चमकणारे, करड्या रंगाचे मौल्यवान धातू आहे, ज्याचा उपयोग नाणी, दागिने, पात्रे, आणि अलंकार बनवण्यासाठी केला जातो.

• भिन्न प्रकारची पत्रे जी बनवली जातात, त्यामध्ये चांदीचा प्याला आणि कटोरा, आणि स्वयंपाकासाठी, खाण्यासाठी किंवा वाढण्यासाठी लागणारी इतर भांडी ह्यांचा समावेश होतो.
• सोने आणि चांदी ह्यांचा उपयोग निवासमंडप आणि मंदिर बांधण्यासाठी केला गेला. यरुशलेममधील मंदिरामध्ये चांदीपासून बनवलेली पात्रे आहेत.
• पवित्र शास्राच्या काळात, शेकेल हे वजन करण्याचे एकक होते, आणि एखादी खरेदी करण्यासाठी बऱ्याचदा ठराविक शेकेल चांदी किंमत म्हणून द्यावी लागे. नवीन कराराच्या काळापर्यंत, भिन्न वजनाची चांदीची नाणी आली होती ज्यांना शेकेल मध्ये मोजले जात होते.
• योसेफाच्या भावांनी त्याला गुलाम म्हणून चांदीच्या वीस नाण्यांना (शेकेलास) विकले.
• येशूला फसवण्यासाठी यहुदाला चांदीची तीस नाणी देण्यात आली.

(हे सुद्धा पहा: निवासमंडप, मंदिर)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 18:9-11

• 1 शमुवेल 02:36

• 2 राजे 25:13-15

• प्रेषितांची कृत्ये 03:4-6

• मत्तय 26:14-16

• Strong's: H3701, H3702, H7192, G693, G694, G695, G696, G1406

चालणे, चालले

व्याख्या:

"चालणे" हा शब्द बऱ्याचदा "जगणे" या लाक्षणिक अर्थाने वापरला जातो.

• "हानोख देवाबरोबर चालला" म्हणजे हानोख देवाबरोबर घनिष्ट संबंधात राहीला.
• "आत्म्याने चालणे" म्हणजे पवित्र आत्म्याद्वारे मार्गदर्शन होणे जेणेकरून आपण देवाला संतुष्ट आणि सन्मान देणारी कामे करावी.
• देवाच्या आज्ञा किंवा देवाच्या मार्गाने "चालणे" म्हणजे त्याच्या आज्ञा "पाळत जगणे", म्हणजेच, "त्याच्या आज्ञा पाळणे" किंवा "त्याच्या इच्छेनुसार करणे"
• जेव्हा देव म्हणतो की तो आपल्या लोकांमध्ये "चालेल", तेव्हा याचा अर्थ असा की तो त्यांच्यामध्ये राहत आहे किंवा त्यांच्याशी जवळून संवाद साधत आहे.
• "विरुद्ध चालणे" म्हणजे एखाद्या गोष्टी किंवा एखाद्याच्या विरुद्ध असलेल्या मार्गाने जगणे किंवा वागणे.
• "मागे चालणे" म्हणजे एखाद्याला किंवा एखाद्या गोष्टीला शोधणे किंवा त्याचा पाठपुरावा करणे. याचा अर्थ एखाद्या व्यक्तीप्रमाणेच वागणे असा देखील होऊ शकतो.

भाषांतरातली सूचना:

• जोपर्यंत योग्य अर्थ समजला जाईल तोपर्यंत "चालणे" या संज्ञेचे शब्दशः भाषांतर करणे उत्तम आहे.
• अन्यथा, "चालणे" या शब्दाचा अलंकारिक उपयोग "जगणे" किंवा "कृती करणे" किंवा "वागणे" या शब्दांद्वारे देखील अनुवादित केले जाऊ शकतात
• "आत्म्याने चालणे" या वाक्यांशाचे भाषांतर "पवित्र आत्म्यास आज्ञाधारकपणे जगणे" किंवा "पवित्र आत्म्यास संतुष्ट करणाऱ्या मार्गाने वागणे" किंवा "जसा पवित्र आत्मा मार्गदर्शन करतो त्याप्रकारे देवाला प्रसन्न असलेल्या गोष्टी करा" असे केले जावू शकते.
• "देवाच्या आज्ञेत चालणे" या वाक्यांशाचे भाषांतर "देवाच्या आज्ञेप्रमाणे जगणे" किंवा "देवाच्या आज्ञा पाळणे” असे केले जावू शकते.

"देवाबरोबर चालणे" या वाक्यांशाचे भाषांतर "देवाचे आज्ञा पालन करून आणि त्याचा आदर करून त्याच्याशी जवळच्या नात्यात जगणे"

(हे देखील पाहा: [पवित्र आत्मा], [सन्मान])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [1 योहान 01:07]
• [1 राजे 02:04]
• [कलस्सैकरांस पत्र 02:07]
• [गलतीकरांस पत्र 05:25]
• [उत्पत्ति 17:01]
• [यशया 02:05]
• [यिर्मया 13:10]
• [मीखा 04:02]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 1869, एच 1980, एच 1981, एच 3212, एच 4108, जी 1704, जी 4043, जी 4198, जी 4748

चिकाटीने, चिकाटी

व्याख्या:

"चिकाटीने" आणि "चिकाटी" या संज्ञा जरी एखादी गोष्ट खूप कठीण असेल किंवा बराच वेळ घेत असेल तरीही ते कार्य करण्याचे सुरू ठेवणे याला संदर्भित करते.

• चिकाटीने राहणे म्हणजे कठीण परीक्षा किंवा परिस्थितीतून जात असतानाही ख्रिस्ताच्या मार्गाने वागणे होय.
• जर एखाद्या व्यक्तीकडे "चिकाटी" असेल तर याचा अर्थ असा आहे की, त्याने जे करायला हवे ते वेदनादायक किंवा अवघड असले तरी त्याने ते करण्यास सक्षम असणे होय.
• देव जे शिकवितो त्यावर विश्वास ठेवण्यासाठी चिकाटी आवश्यक आहे, विशेषत: जेव्हा चुकीच्या शिकवणीचा सामना करावा लागतो.
• सामान्यत: नकारात्मक अर्थ असलेल्या "हटवादी" यासारख्या शब्दाचा वापर करू नये म्हणून सावधगिरी बाळगा.

(हे देखील पाहा: [चिकाटी असणारा], [परीक्षा])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [कलस्सैकरांस पत्र 01:11]
• [इफिसकरांस पत्र 06:18]
• [याकोबाचे पत्र 05: 9-11]
• [लुक 08: 14-15]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गची: जी 3115, जी 4343, जी 5281

चिठ्ठ्या, चिठ्ठ्या टाकणे

व्याख्या:

"चिठ्ठी" एक चिन्हांकित वस्तू आहे, जी काही निर्णय घेण्याचा एक मार्ग म्हणून इतर समान वस्तूंमधून एक म्हणून निवडली जाते. "चिठ्ठ्या टाकणे" ह्याचा संदर्भ चिन्हांकित वस्तू जमिनीवर किंवा इतर पृष्ठभागावर उडवण्याशी आहे.

• बऱ्याचदा चिठ्ठ्या या छोटे चिन्हांकित केलेले दगड किंवा तुटलेल्या मातीच्या भांड्याचे तुकडे होत.
• काही संस्कृती पेंढ्यातील काड्यांचा गुच्छा वापरून त्यातून चिठ्ठ्या "काढतात" किंवा "बाहेर ओढतात" कोणीतरी पेंढ्यातील कड्या धरून ठेवत म्हणजे दुसऱ्या कोणालाही त्या किती लांब आहेत हे दिसत नव्हते. प्रत्येकजण एक काडी ओढत असे आणि जो कोणी सर्वात मोठी काडी (किंवा सर्वात छोटी काडी) ओढेल तो निवडलेला असे.
• देवाची इस्राएल लोकांच्याबद्दल काय इच्छा आहे, हे जाणून घेण्यासाठी त्यांनी चिठ्ठ्या टाकण्याच्या सवयीचा उपयोग केला.
• जसे की जखऱ्या आणि अलीशिबेच्या काळात, मंदिरातील विशिष्ठ वेळेची विशिष्ठ जबाबदारी कोणता याजक पार पाडेल हे ठरवण्यासाठी सुद्धा ह्याचा उपयोग केला.
• ज्या सैनिकांनी येशूला वधस्तंभावर खिळले, त्यांनी येशूचा झगा कोणाला मिळावा ह्याचा निर्णय करण्यासाठी चिठ्ठ्या टाकल्या.
• "चिठ्ठ्या टाकणे" या वाक्यांशाचे भाषांतर "चिठ्ठ्या उडवणे" किंवा "चिठ्ठ्या काढणे" किंवा "चिठ्ठ्या लोटणे" असे केले जाऊ शकते. "टाकणे" या शब्दाचे भाषांतर करताना, ते बऱ्याच लांब अंतरावर फेकले जाते असा भास होत नाही ह्याची खात्री करा.
• संदर्भावर आधारित, "चिठ्ठी" या शब्दाचे भाषांतर "चिन्हांकित दगड" किंवा "मातीच्या मडक्याचे तुकडे" किंवा "काठी" किंवा गवताच्या काडीचा तुकडा" असे केले जाऊ शकते.
• जर निर्णय "चिठ्ठ्यांनी" घेतला असेल तर, त्याचे भाषांतर "चिठ्ठ्या काढून (किंवा टाकून)" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: अलिशिबा, याजक, जखऱ्या)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• योना 01:6-7

• लुक 01:8-10

• लुक 23:33-34

• मार्क 15:22-24

• मत्तय 27:35-37

• स्त्रोत 022:18-19

• Strong's: H1486, H2256, H5307, G2624, G2819, G2975, G3091

चित्ता, चित्ते

तथ्य:

एक चित्ता हा मोठा, मांजरासारखा, तपकिरी रंगाबरोबर काळे ठिपके असलेला जंगली प्राणी आहे.

• चित्ता हा एक अशा प्रकारचा प्राणी आहे, जो इतर प्राण्यांना पकडतो आणि त्यांना खातो.
• पवित्र शास्त्रामध्ये, अचानक येणाऱ्या आपत्तीची चित्त्यांशी तुलना केलेली आहे, जो त्याच्या भक्ष्यावर अचानक झडप घालतो.
• दानिएल भविष्यवक्ता आणि प्रेषित योहान, जेंव्हा त्यांच्या दृष्टांताविषयी सांगतात, ते म्हणतात की त्यांनी चीत्त्यासारखा एक प्राणी बघितला.

(हे सुद्धा पहा: अज्ञात कसे भाषांतरित करायचे

(भाषांतर सूचना: नावांचे भाषांतर करा

(हे सुद्धा पहाः प्राणी, दानिएल, भक्ष्य, दृष्टांत

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• दानीएल 07:6-7

• होशे 13:7-8

• प्रकटीकरण 13:1-2

• गीतरत्न 04:8

• Strong's: H5245, H5246

चुंबन घेणे, चुंबन, चुंबन घेतले

व्याख्या:

चुंबन घेणे ही एक क्रिया आहे, ज्यामध्ये एक मनुष्य त्याचे ओठ दुसऱ्या मनुष्याच्या ओठांवर किंवा चेहऱ्यांवर ठेवतो. * हा शब्द लाक्षणिक अर्थाने सुद्धा वापरला जाऊ शकतो.

• काही संस्कृत्या एकमेकांचे स्वागत करण्याची किंवा एकमेकांना निरोप देण्याची पद्धत म्हणून एकमेकांना गालावर चुंबन देतात.
• एक चुंबन हे दोन व्याक्तीमंधील खोलवर प्रेमाचा संवाद दर्शवू शकते, जसे पती आणि पत्नी.
• "एखाद्याला चुंबनाने निरोप देणे" या अभिव्यक्तीचा अर्थ चुंबनासह एखाद्याला निरोप देणे असा होतो.
• काहीवेळा "चुंबन" या शब्दाचा अर्थ "एखाद्याला निरोप देणे" असा होतो. जेंव्हा अलीशा एलियाला म्हणाला "मला पहिल्यांदा जाऊन माझ्या आई आणि वडिलांचे चुंबन घेऊ दे" तेंव्हा त्याला एलियाच्या पाठीमागे जाण्याच्या आधी त्याच्या पालकांचा निरोप घ्यायचा होता.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 थेस्सलनीकाकरांस पत्र 05:25-28

• उत्पत्ति 27:26-27

• उत्पत्ति 29:11-12

• उत्पत्ति 31:26-28

• उत्पत्ति 45:14-15

• उत्पत्ति 48:8-10

• लुक 22:47-48

• मार्क 14:43-46

• मत्तय 26:47-48

• Strong's: H5390, H5401, G2705, G5368, G5370

चेतावणी सल्ला देणे

व्याख्या:

“इशारा” या शब्दाचा अर्थ एखाद्यास ठामपणे चेतावणी देणे किंवा सल्ला देणे होय.

• सहसा “इशारा” म्हणजे एखाद्याला काहीतरी करू नये असा सल्ला देणे.
• ख्रिस्ताच्या शरीरात, विश्वासणा्यांना पाप टाळण्यासाठी आणि पवित्र जीवन जगण्यासाठी एकमेकांना सल्ला देण्यास शिकवले जाते.
• “इशारा” असे या शब्दाचे भाषांतर “पाप करण्यास उद्युक्त” किंवा “एखाद्याला पाप न करण्याचे उद्युक्त” असे केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [नहेम्या 09:32-34]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 2094, एच 5774, जी 3560, जी 3867, जी 5537

चोर, लुटणे, लुटले, लुटारू, लुट, लुटले

तथ्य:

"चोर" या शब्दाचा संदर्भ अशा व्यक्तीशी आहे, जो इतर लोकांपासून पैसे किंवा मालमत्ता चोरतो. "चोर" या शब्दाचे अनेकवचन रूप "चोर (लुटारू)" असे होते. "लुटारू" हा शब्द सहसा चोराच्या संदर्भात येतो, जो ज्या लोकांपासून तो चोरी करत आहे, त्या लोकांना शारीरिकदृष्ट्या हानी किंवा धोका पोहोचवतो.

• येशूने शोमरोनी मनुष्याची बोधकथा सांगितली, ज्यामध्ये त्याने लुटारूंनी हल्ला केलेल्या यहुदी मनुष्याची काळजी घेतली होती. लुटारूंनी यहुदी मनुष्याकडून पैसे आणि कपडे चोरण्यापुर्वी त्याला मारले होते आणि घायाळ केले होते.
• चोर आणि लुटारू दोन्ही चोरी करण्यासाठी अचानक येतात, जेंव्हा लोकांनी त्यांची अपेक्षा पण केलेली नसते. ते जे काही करत आहेत ते लपविण्यासाठी, ते बऱ्याचदा अंधाराचे कवच वापरतात.
• लाक्षणिक अर्थाने, नवीन करार शैतानाचे वर्णन चोर असा करतो, जो चोरी, हत्या आणि नाश करण्यासाठी येतो. ह्याचा अर्थ देवाच्या लोकांनी त्याच्या आज्ञांचे पालन करण्याचे थांबवण्याचा प्रयत्न करण्याची योजना शैतान करत असतो. जर तो ह्यामध्ये यशस्वी झाला, तर शैतान त्यांच्यापासून चांगल्या गोष्टी चोरून घेऊ शकतो, ज्या देवाने त्यांच्यासाठी योजून ठेवल्या आहेत.
• येशूने त्याचे अचानक येण्याची तुलना लोकांपासून चोरी करायला अचानक येणाऱ्या चोराशी केली. जसे चोर अशा वेळी येतो, जेंव्हा लोकांनी त्याची अपेक्षा पण केलेली नसते, तसेच येशूसुद्धा अशा वेळी येईल, जेंव्हा लोकांनी त्याची अपेक्षा केलेली नसेल.

(हे सुद्धा पहा: आशीर्वाद, गुन्हा, वधस्तंभावर खिळणे, अंधकार, नाश करणारा, सामर्थ्य, शोमरोन, शैतान)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 पेत्र 03:10

• लुक 12:33-34

• मार्क 14:47-50

• नीतिसूत्रे 06:30-31

• प्रगटीकरण 03:3-4

• Strong's: H1214, H1215, H1416, H1589, H1590, H1980, H6530, H6782, H7703, G727, G1888, G2417, G2812, G3027

चौक, चौकात, आंगण, आंगणात

व्याख्या:

"आंगण" आणि "चौक" हे शब्द, आकाशाकडे वर उघडे आणि सभोवताली भिंती असलेल्या जागेला सूचित करतात. "चौक" हा शब्द अशा जागेचा देखील संदर्भ देतो, जिथे न्यायाधीश लोक कायदेशीर आणि गुन्हेगारीची प्रकरणे ठरवतात.

• निवासमंडप सभोवतालच्या अंगनाने वेढलेले होते, जे जाड कापडाच्या पडद्यांच्या बनवलेल्या भिंतींनी घेरलेले होते.
• मंदिराच्या परिसरात तीन आतील आंगणे आहेत: एक याजकांसाठी, एक यहुदी पुरुषांसाठी, आणि एक यहुदी स्त्रियांसाठी.
• ही आतील आंगणे कमी दगडी भिंतींनी वेढलेली होती, ज्यामुळे ती बाहेरच्या अंगणापासून वेगळी होत होती, जिथे परराष्ट्रीय लोकांना उपासना करण्याची परवानगी देण्यात आली होती.
• घराचे आंगण हे घराच्या मध्यभागी असलेला एक खुला भाग होता.
• "राजाचा चौक" या शब्दाचा संदर्भ त्याच्या राजवाड्याच्या किंवा राजवाड्यातील अशा जागेशी येऊ शकतो, जिथे बसून तो न्याय करत होता.
• "यहोवाचा चौक" ही अभिव्यक्ति, यहोवाच्या आश्रयाचे किंवा ज्या ठिकाणी लोक यहोवाची उपासना करतात, त्या ठिकाणचा संदर्भ देण्याचा एक लाक्षणिक मार्ग आहे.

भाषांतर सूचना

• "आंगण" या शब्दाचे भाषांतर "बंद केलेली जागा" किंवा "भिंतींच्या आतील जमीन" किंवा "मंदिराचे मैदान" किंवा "मंदिराची बंदिस्त जागा" असे केले जाऊ शकते.
• काहीवेळा "मंदिर" हा शब्द "मंदिराचे आंगण" किंवा "मंदिराचा परिसर" असे करणे गरजेचे आहे, म्हणजे तिथे अंगणाचा संदर्भ देण्यात आला आहे, मंदिराच्या इमारतीचा नाही हे स्पष्ट होईल.
• "यहोवाचा चौक" या अभिव्यक्तीचे भाषांतर "जिथे यहोवा राहतो" किंवा "यहोवाची उपासना करण्याची जागा" असे केले जाऊ शकते.
• राजाचा चौक यासाठी वापरला जाणारा शब्द, यहोवाच्या चौकाचा संदर्भ देण्यासाठी देखील वापरला जाऊ शकतो.

(हे सुद्धा पहा: परराष्ट्रीय, न्यायाधीश, राजा, निवासमंडप, मंदिर)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 राजे 20:4-5

• निर्गम 27:9-10

• यिर्मया 19:14-15

• लुक 22:54-55

• मत्तय 26:69-70

• गणना 03:24-26

• स्तोत्र 065:4

• Strong's: H1004, H1508, H2691, H5835, H6503, H7339, H8651, G833, G933, G2681, G4259

चौकशी करणे, विचारणे, चौकशी

तथ्य:

"चौकशी करणे" या शब्दाचा अर्थ एखाद्याला माहिती विचारणे असा होतो. "ची चौकशी केली" या अभिव्यक्तीचा उपयोग, बऱ्याचदा देवाला ज्ञानासाठी किंवा मदतीसाठी विचारण्यासाठी केला जातो.

• जुन्या करारामध्ये अनेक घटना नोंद केलेल्या आहेत, जिथे लोकांनी देवाला विचारले.
• या शब्दाचा उपयोग राजा किंवा सरकारी अधिकाऱ्याच्यासाठी सुद्धा केला जाऊ शकतो, जो अधिकृत लिखित नोंदींचा शोध घेतो.
• संदर्भाच्या आधारावर, "चौकशी करणे" याचे भाषांतर "विचारणे" किंवा "माहिती विचारणे" असे केले जाऊ शकते.
• "यहोवाला विचारणे" या अभिव्यक्तीचे भाषांतर "यहोवाला मार्गदर्शन करण्यासाठी विचारणे" किंवा "यहोवाला काय करू असे विचारणे" असे केले जाऊ शकते.
• "च्या बद्दल चौकशी करणे" हे असे काहीतरी आहे, ज्याचे भाषांतर "च्या बद्दल प्रश्न विचारणे" किंवा "च्या बद्दल माहिती विचारणे" असे केले जाऊ शकते.
• जेंव्हा यहोवा म्हणतो "तुमच्याकडून माझी विचारणा केली जाऊ शकणार नाही" ह्याचे भाषांतर "मी तुम्हाला मला माहिती विचारण्याची परवानगी देणार नाही" किंवा "तुम्हाला माझ्याकडून मदत मिळवण्याची परवानगी मिळणार नाही" असे केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• अनुवाद 19:17-19

• यहेज्केल 20:1

• यहेज्केल 20:30-32

• एज्रा 07:14-16

• ईयोब 10:4-7

• Strong's: H1240, H1245, H1875, G1830

छळ, दुःख, निष्ठुरपणे, दुःखे

व्याख्या:

"दुःख" या शब्दाचा अर्थ म्हणजे कोणाच्या तरी त्रासास किंवा क्लेशास कारणीभूत होणे. "दु:ख" हा रोग, भावनिक शोकाचे कारण किंवा इतर आपत्ती ज्यामुळे यातून निष्पन्न होते.

• लोकांना त्यांच्या पापांबद्दल पश्चात्ताप करण्याची आणि परमेश्वराकडे परत जाण्यास प्रेरित करण्यासाठी, परमेश्वर आपल्या लोकांना दुःख किंवा इतर त्रास देतो.
• मिसरच्या लोकांवर परमेश्वराने खूप छळ किंवा पीडा आणल्या कारण त्यांच्या राजाने देवाची आज्ञा मानण्यास नकार दिला.
• "दुःखांने ग्रासले जाने" म्हणजे कोणत्या तरी त्रासात असणे जसे कि रोग, छळ किंवा भावनिक दुःख.

भाषांतर सूचना

• कोणाला दुःख देणे याचे भाषांतर "एखाद्याच्या त्रासासाठी निमित्त बनणे" किंवा "एखाद्यास दुःख सहन करण्यास निमित्त बनणे" किंवा " दुःख येण्याचे कारण बनणे" असे केले जाऊ शकते.
• विशिष्ट संदर्भांमध्ये "दुःख" असे भाषांतर केले जाऊ शकते जसे "ते होईल" किंवा "येणे" किंवा "दुःख आणणे".
• "एखाद्याला कुष्ठरोगाणे दु:ख देणे" या वाक्यांशाला, "कुष्ठरोगाने आजारी पडण्यास निमित्त होणे" असेही भाषांतरित केले जाऊ शकते.
• रोग किंवा विपत्ती लोकांना किंवा जनावरांना "दुःख" देण्यासाठी पाठविला जातो, तेव्हा याचे भाषांतर "दुःखांचे कारण" असे केले जाऊ शकते.
• संदर्भाच्या आधारावर, "दु:ख" या शब्दाचे भाषांतर "आपत्ती" किंवा "आजार" किंवा "दुःख" किंवा "मोठे संकट" असे केले जाऊ शकते.
• "दुःखित केलेले" या शब्दाचे भाषांतर "चा त्रास होणे" किंवा "आजाराने ग्रासले जाने" असेही होऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: कुष्ठरोग, पीडा, त्रास)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• 2 थेस्सलनीकाकरांस पत्र 01:6-8

• आमोस 05:12-13

• कलस्सैकरांस पत्र 01:24-27

• निर्गम 22:22-24

• उत्पत्ति 12:17-20

• उत्पत्ति 15:12-13

• उत्पत्ति 29:31-32

• Strong's: H205, H1790, H3013, H3905, H3906, H4157, H4523, H6031, H6039, H6040, H6041, H6862, H6869, H6887, H7451, H7489, H7667, G2346, G2347, G2552, G2553, G2561, G3804, G4777, G4778, G5003

जकात, कर, जकात भरणारे, जकातदार

व्याख्या:

"जकात" आणि "कर" या शब्दांचा संदर्भ पैसे किंवा वस्तूंशी आहे, जे लोक त्यांच्यावर अधिकार चालवणाऱ्या शासनाला देतात. एक "जकातदार" हा शासनाचा कामगार आहे, ज्याचे काम लोकांनी शासनाला द्यायचा कर गोळा करण्याचे आहे.

• एक कर म्हणून भरलेली रक्कम सामान्यत: एखाद्या वस्तूच्या मूल्यावर किंवा एखाद्याच्या मालमत्तेची किती किंमत असते यावर आधारित असते.
• येशू आणि प्रेषितांच्या काळात, रोमी साम्राज्यामध्ये राहणाऱ्या प्रत्येकाने रोमी शासनाला कर देणे गरजेचे होते, ज्यामध्ये यहुद्यांचा देखील समावेश होता.
• कर भरला नाही, तर शासन त्या व्यक्तीच्या विरूद्ध कायदेशीर कारवाई करू शकते, जेणेकरून त्या व्यक्तीकडून देय रक्कम मिळवता येईल.
• रोमन साम्राज्यात राहणा-या प्रत्येकाला कर भरण्यासाठी होणाऱ्या जनगणनेमध्ये गणना होण्यासाठी योसेफ आणि मरिया हे बेथेलेहेमास गेले.
• संदर्भाच्या आधारावर "जकात" या शब्दाचे भाषांतर, "देय रक्कम" किंवा "शासनाचा पैसा" किंवा "मंदिराचा पैसा" असे केले जाऊ शकते.
• "कर भरणे" ह्याचे भाषांतर "शासनाला पैसे देणे" किंवा "शासनासाठी पैसे मिळवणे" किंवा "देय रक्कम देणे" असे देखील केले जाऊ शकते. * "कर गोळा करणे" ह्याचे भाषांतर "शासनासाठी पैसे गोळा करणे" असे केले जाऊ शकते.
• एक "जकातदार" हा असा मनुष्य आहे जो शासनासाठी काम करतो, आणि लोकांनी भरावयाची रक्कम गोळा करतो.
• जे लोक रोमी शासनासाठी कर गोळा करत, ते लोकांकडून सहसा शासनाच्या गरजेपेक्षा अधिक पैश्याची मागणी करत. जकातदार जादाची रक्कम स्वतःसाठी ठेवत.
• कारण जकातदारांनी या प्रकारे लोकांनी फसविले, म्हणून यहुदी लोक त्यांना सर्वात पापी लोकांपैकी एक मानत होते.
• यहुदी लोक यहुदी जकातदारांना सुद्धा त्यांचे विश्वासघातकी मनात होते, कारण ते रोमी शासनासाठी काम करत होते, जे यहुदी लोकांवर जुलूम करीत होते.
• "जकातदार आणि पापी" हा वाक्यांश नवीन करारामध्ये सामान्य अभिव्यक्ती होता, ह्यावरून असे दिसून येते की, यहुदी लोक जाकातदारांचा किती तिरस्कार करत होते.

(हे सुद्धा पहा: यहुदी, रोम, पाप,)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• लुक 20:21-22
• मार्क 02:13-14
• मत्तय 09:7-9
• गणना 31:28-29
• रोमकरास पत्र 13:6-7
• लुक 03:12-13
• लुक 05:27-28
• मत्तय 05:46-48
• मत्तय 09:10-11
• मत्तय 11:18-19
• मत्तय 17:26-27
• मत्तय 18:17

पवित्र शास्त्राच्या कथेतील उदाहरणे:

34:06 तो म्हणाला, ‘‘दोन माणसे प्रार्थना करण्यासाठी मंदिरात गेले. त्यांपैकी एक जकातदार व दूसरा एक धार्मिक पुढारी होता.’’ 34:07 धार्मिक पुढा-याने अशी प्रार्थना केली, ‘‘हे देवा, मी तुला धन्यवाद देतो की मी अन्य मनुष्यांसारखा पापी नाही. जे चोरी, अन्याय, व्यभिचार करतात त्यांच्याप्रमाणे मी नाही, व हया जकातदारासारखाही नाही.” 34:09 ‘‘परंतु तो जकातदार त्या धार्मिक पुढा-यापासून फार दूर उभा होता, आणि वर स्वर्गाकडेही पाहात नव्हता. त्याऐवजी, त्याने आपल्या हातांनी छाती बडवून घेतली आणि प्रार्थना केली, ‘‘देवा, मज पाप्यावर दया कर.’’ 34:10 तेंव्हा येशू म्हणाला, ‘‘मी तुम्हाला खचित सांगतो, देवाने त्या जकातदाराची प्रार्थना ऐकून त्यास नितीमान ठरविले. 35:01 एके दिवशी, त्याचे ऐकण्यास जमलेल्या अनेक जकातदार व पापी लोकांस येशू शिकवीत होता.

• Tax Collector: Strong's: H5065, H5674, G5057, G5058

जव

व्याख्या:

"जव" या शब्दाचा अर्थ भाकरी बनविण्यासाठी वापरण्यात येणारे एक प्रकारचे धान्य होय.

• जवाच्या रोपामध्ये मोठे देठ असते त्याच्या माथ्यावर बियाणे किंवा धान्ये वाढतात.
• जव उबदार वातावरणामध्ये चांगली वाढते म्हणून ती म्हणून तिचे उत्पादन बऱ्याचदा वसंत ऋतूत किंवा उन्हाळ्यात घेतात.
• जेंव्हा जवाची मळणी करतात, तेंव्हा खाण्यायोग्य धान्य भुशापासून वेगळे होतात.
• जवाचे धान्य दळून त्याचे पिठात रुपांतर करतात, ज्याला नंतर भाकरी बनवण्यासाठी पाणी किंवा तेलात मिसळले जाते.
• जव काय आहे हे माहित नसल्यास, ह्याला "जव म्हटलेले धान्य" किंवा "जवाचा दाणा" असे भाषांतरित केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहाः अज्ञात कसे भाषांतरित करायचे

(हे सुद्धा पहा: धान्य, मळणी, गहू)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 11:12-14

• ईयोब 31:38-40

• शास्ते 07:13-14

• गणना 05:15

• प्रकटीकरण 06:5-6

• Strong's: H8184, G2915, G2916

जागरूक असणे, सावध राहा, पहारेकरी, जागे राहणे (सावध राहणे)

व्याख्या:

"जागरूक असणे" या शब्दचा अर्थ एखाद्या गोष्टीकडे अतिशय जवळून आणि बारकाईने बघणे असा होतो. या शब्दाचे अनेक लाक्षणिक अर्थ देखील आहेत. एक "पहारेकरी" हा असा व्यक्ती आहे, ज्याचे काम, शहरातील लोकांना काही धोका किंवा धमकी येतो का हे शहराच्या सभोवताली बघून, शहराचे रक्षण करण्याचे आहे.

• "तुमचे जीवन आणि शिकवण या विषयी जागरूक असा" या आज्ञेचा अर्थ, सुज्ञतेने जगणे आणि खोट्या शिक्षणावर विश्वास न ठेवण्यासाठी काळजीपुर्वक लक्ष ठेवणे असा होतो.
• "जागरूक असणे" ही धोक्याचा किंवा हानीकारक प्रभाव टाळण्यासाठी, सावधगिरी बाळगण्यासाठीची एक चेतावणी आहे.
• "जागरूक असणे" किंवा "पहारा ठेवणे" ह्याचा अर्थ पाप आणि दुष्ट ह्यांच्यापासून रक्षण होण्यासाठी सदैव सावध असणे असा होतो. ह्याचा अर्थ "तयार असणे" असा देखील होतो.
• "चा पहारा देणे" किंवा "जवळून पहारा देणे" ह्याचा अर्थ एखाद्या व्यक्तीचे किंवा वस्तूचे संरक्षण, रक्षण करणे किंवा काळजी घेणे असा होतो.
• "जागरूक असणे" या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये "बारकाईने लक्ष देणे" किंवा "उद्योगी होणे" किंवा "अतिशय काळजीपुर्वक असणे" किंवा "सावध राहणे" असे केले जाऊ शकते.
• "पहारेकरी" या शब्दासाठी इतर शब्द "चौकीदार" किंवा "रक्षक" हे आहेत.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 थेस्सलनीकाकरांस पत्र 05:4-7

• इब्री लोकांस पत्र 13:15-17

• यिर्मया 31:4-6

• मार्क 08:14-15

• मार्क 13:33-34

• मत्तय 25:10-13

• Strong's: H821, H2370, H4929, H4931, H5027, H5341, H5894, H6486, H6822, H6836, H6974, H7462, H7789, H7919, H8104, H8108, H8245, G69, G70, G991, G1127, G1492, G2334, G2892, G3525, G3708, G3906, G4337, G4648, G5083, G5438

जातीप्रमाणे, प्रकारचे, दयाळूपणा

व्याख्या:

"जातीप्रमाणे" आणि "प्रकारचे" या शब्दांचा संदर्भ वस्तूंचा समूह किंवा वर्गीकरण ह्याच्याशी येतो, जे एकमेकांशी समान चारित्र्यगुणांनी जोडलेले आहेत.

• पवित्र शास्त्रात, या शब्दाचा विशेषकरून संदर्भ विशिष्ठ प्रकारच्या वनस्पती आणि प्राण्यांसाठी आला आहे, ज्यांना जेंव्हा देवाने सृष्टीला बनवले तेंव्हा त्याने निर्माण केले.
• बऱ्याचदा "जातीप्रमाणे" ह्यामध्ये सुद्धा अनेक वेगवेगळ्या प्रजाती आणि भिन्नता असतात. उदाहरणार्थ, घोडे, झेब्रा, आणि गाढवे हे सर्व प्राणी एकाच "जातीप्रमाणे" आहेत पण त्यांच्या प्रजाती वेगवेगळ्या आहेत.
• प्रत्येकाला "जातीप्रमाणे" एक वेगळा समूह म्हणून वेगळे करण्याचे मुख्य कारण म्हणजे त्या समूहातील सदस्य त्यांच्या "जातीप्रमाणे" आणखी नवीन सदस्य उत्पादित करू शकतील. वेगवेगळ्या प्रकारातील सदस्य हे एकमेकांबरोबर करू शकत नाहीत.

भाषांतर सूचना

• या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या पद्धतींमध्ये, "प्रकार" किंवा "वर्ग" किंवा "समूह" किंवा "प्राणी (वनस्पती) समूह" किंवा "श्रेणी" ह्यांचा समावेश होऊ शकतो.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उत्पत्ति 01:20-21

• उत्पत्ति 01:24-25

• मार्क 09:28-29

• मत्तय 13:47-48

• Strong's: H2178, H3978, H4327, G1085, G5449

जादूटोणा, जादूचे, जादुगार

व्याख्या:

"जादूटोणा" या शब्दाचा संदर्भ, अलौकिक शक्तींचा वापर करण्याच्या पद्धतीशी येतो, जी देवाकडून येत नाही. एक "जादुगार" हा असा व्यक्ती आहे, जो जादूचा सराव करतो.

• मिसरमध्ये, जेंव्हा देवाने मोशेद्वारे अद्भुत गोष्टी केल्या, तेव्हा मिसरी फारोच्या जादूगारांनी सुद्धा तशाच गोष्टी केल्या, पण त्यांची शक्ती ही देवाकडून आलेल्या नव्हत्या.
• जादूटोणा ह्यामध्ये बऱ्याचदा मंत्र सोडणे किंवा काही शब्दांना पुनःपुन्हा बोलण्याचा समावेश होतो, जेणेकरून काहीतरी अलौकिक घडेल.
• देवाने त्याच्या लोकांना कोणत्याही प्रकारचा जादूटोणा किंवा शकून ह्यांचा सराव न करण्याची आज्ञा दिली होती.
• एक मांत्रिक हा एका जादुगाराचा प्रकार आहे, आणि सहसा असा व्यक्ती आहे, जो जादूचा उपयोग दुसऱ्यांना हानी पोहोचवण्यासाठी करतो.

(हे सुद्धा पहा: शकून, मिसर, फारो, शक्ती, जादूटोणा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उत्पत्ति 41:7-8

• उत्पत्ति 41:22-24

• उत्पत्ति 44:3-5

• उत्पत्ति 44:14-15

• Strong's: H2748, H2749, H3049, G3097

जांभळा

तथ्य:

"जांभळा" हा शब्द एका रंगाचे नाव आहे, जो निळा आणि जांभळा यांच्या मिश्रणाने तयार होतो.

• प्राचीन काळी, जांभळा हा खूप दुर्मिळ आणि मोल्यवान रंगवण्याचा रंग होता, ज्याचा उपयोग राजांची कपडे आणि इतर उंच अधिकाऱ्यांची कपडे रंगवण्यासाठी केला जात होता.
• हा रंग तयार करणे हे खूप खर्चिक आणि वेळ खाणारी प्रणाली होती, त्यामुळे जांभळे कापड हे श्रीमंतीचे, फरकाचे आणि राजघराण्याचे चिन्ह समजले जात होते.
• मंदिरामध्ये आणि निवासमंडपामध्ये वापरल्या जाणाऱ्या पडद्यामधील आणि याजकाने घालावयाच्या एफोदामधील रंगातील जांभळा हा एक रंग होता.
• जांभळा रंग हा, एका विशिष्ठ प्रकारच्या समुद्री गोगलगायीपासून एकतर तिला चिरडून किंवा उकळून किंवा ती जिवंत असतानाच तिला तो रंग सोडायला लावून, मिळवण्यात येत होता. ती एक खर्चिक पद्धत होती.
• रोमी सैनिकांनी येशूला वाधासंभावर खिळण्यापूर्वी त्याला जांभळ्या रंगाचा शाही झगा घातला, आणि त्याने यहूद्यांच्या राजा होण्यावर हक्क सांगितला म्हणून त्याची थट्टा केली.
• पिलीपै या गावात एक लुदिया नावाची स्त्री होती, ती जगण्यासाठी जांभळी वस्त्रे विकत होती.

(भाषांतर सूचना: नावांचे भाषांतर करा

(हे सुद्धा पहा: एफोद, फिलीपै, शाही, निवासमंडप, मंदिर)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 इतिहास 02:13-14

• दानीएल 05:7

• दानीएल 05:29-31

• नीतिसूत्रे 31:22-23

• Strong's: H710, H711, H713, G4209, G4210, G4211

जाळे, पाश, जाळ्यात, परीक्षा घेणे, सापळा, पाश, पकडले

व्याख्या:

"जाळे" आणि "सापळा" या शब्दांचा संदर्भ उपकरणांशी आहे, ज्याचा उपयोग प्राण्यांना पकडण्यासाठी आणि त्यांना पळून जाण्यापासून थांबवण्यासाठी केला जातो. "जाळे" किंवा "जाळ्यात पकडणे" हे जाळ्याने पकडण्यासाठी आहे, आणि "सापळा" किंवा "सापळ्यात पकडणे" हे सापळा लावून पकडणे असे आहे. पवित्र शास्त्रामध्ये, या शब्दांचा वापर लाक्षणिक पद्धतीने केला जातो, की कसे पाप आणि मोह हे लपविलेले सापळ्यासारखे आहेत जे लोकांना पकडतात आणि त्यांना इजा पोहोचवतात.

• एक "जाळे" हा एक दोरीचा किंवा तारेचा फास आहे, जो अचानक घट्टपणे ओढला जातो जेंव्हा एखादा प्राणी त्यात पाय टाकतो, त्याचा पाय पकडतो.
• एक "सापळा" सहसा धातू किंवा लाकडापासून बनवलेला असतो आणि त्याचे दोन भाग असतात, जे प्राण्याला पकडण्यासाठी अचानक आणि ताकदीने एकत्रित बंद होतात म्हणजे तो त्यातून बाहेर निघून जाणार नाही. काहीवेळा एक सापळा हा खोल छिद्र असू शकतो, ज्याला त्यामध्ये काहीतरी पडण्यासाठी बनवलेले असते.
• सहसा जाळे किंवा सापळा हा लपलेला असतो, म्हणजे त्याचे भक्ष्य अनपेक्षितपणे अडकले जाते.
• "सापळा लावणे" या वाक्यांशाचा अर्थ, काहीतरी पकडण्यासाठी सापळा तयार करणे असा होतो.
• "सापळ्यात अडकणे" हा शब्द खोल छिद्रामध्ये किंवा खड्ड्यामध्ये जो खोदलेला असतो आणि प्राण्यांना पकडण्यासाठी लपवलेला असतो त्यात पडण्याला सूचित करतो.
• ज्या व्यक्तीने पाप करणे सुरू केले आणि थांबवू शकत नाही त्या व्यक्तीला "पापाने फासणे" असे म्हटले जाऊ शकते, जसे की एखाद्या जनावराप्रमाणे पाशात पडल्यानंतर आणि पळून जाऊ शकत नाही.
• ज्याप्रमाणे एखादा प्राणी जाळ्यात अडकल्याने धोक्यात आणि हानी पोहचू शकते, त्याप्रमाणेच पापाच्या जाळ्यात अडकलेल्या एखाद्या व्यक्तीला त्या पापाद्वारे हानी पोहचू शकते आणि त्याला मुक्त करण्याची आवश्यकता आहे.

(हे सुद्धा पहा: मुक्त, भक्ष्य, सैतान, भुरळ पाडणे)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उपदेशक 07:26

• लुक 21:34-35

• मार्क 12:13-15

• स्त्रोत 018:4-5

• Strong's: H2256, H3353, H3369, H3920, H3921, H4170, H4204, H4434, H4685, H4686, H4889, H5367, H5914, H6315, H6341, H6351, H6354, H6679, H6983, H7639, H7845, H8610, G64, G1029, G2339, G2340, G3802, G3803, G3985, G4625

जाहीर करणे, सांगितले, जाहीर केले, जाहीरपणे सांगणे, घोषणा

व्याख्या:

"जाहीर करणे" आणि "घोषणा" या शब्दांचा संदर्भ, बऱ्याचदा एखाद्या गोष्टीवर भर देऊन, औपचारिक किंवा सार्वजनिक विधान करण्याशी येतो.

• एक "घोषणा" ही, जे घोषित केले जाते त्याच्या महत्वावर फक्त भर देत नाही, तर जो घोषणा करत आहे त्याकडे लक्ष वेधून घेते.
• उदाहरणार्थ, जुन्या करारात, देवाकडून आलेल्या संदेशाला बऱ्याचदा "यहोवाची घोषणा" किंवा " हे यहोवाने घोषित केले आहे" असे उद्धृत केले जाते. हो अभिव्यक्ती या गोष्टीवर भर देते की, हे यहोवा स्वतः बोलला आहे. हा संदेश यहोवाकडून आलेला आहे, हे तथ्य तो संदेश किती महत्वाचा आहे हे दाखवते.

भाषांतर सूचना:

• संदर्भावर आधारित, "जाहीर करणे" या शब्दाचे भाषांतर, "घोषणा करणे" किंवा "सार्वजनिक सांगणे" किंवा "मजबुतपणे सांगणे" किंवा "ठामपणे सांगणे" असे केले जाऊ शकते.
• "घोषणा" या शब्दाचे भाषांतर "विधान" किंवा "घोषणा करणे" असे केले जाऊ शकते.
• "ही यहोवाची घोषणा आहे" या वाक्यांशाचे भाषांतर, "हे यहोवाने घोषित केलेले आहे" किंवा "हे यहोवाने सांगितले आहे" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: घोषणा करणे)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 16:23-24

• 1 करिंथकरांस पत्र 15:31-32

• 1 शमुवेल 24:17-18

• आमोस 02:15-16

• यहेज्केल 05:11-12

• मत्तय 07:21-23

• Strong's: H262, H559, H560, H816, H874, H952, H1696, H3045, H4853, H5002, H5042, H5046, H5608, H6567, H6575, H7121, H7561, H7878, H8085, G312, G394, G518, G669, G1107, G1213, G1229, G1335, G1344, G1555, G1718, G1732, G1834, G2097, G2511, G2605, G2607, G3140, G3670, G3724, G3822, G3853, G3870, G3955, G5319, G5419

जीवनाचे पुस्तक

व्याख्या:

"जीवनाचे पुस्तक" या शब्दाचा संदर्भ, देवाने ज्या लोकांना सोडवले आहे आणि ज्यांना सार्वकालिक जीवन सुद्धा दिले आहे, अशा लोकांची नावे जिथे लिहिली आहेत त्याच्याशी आहे.

• प्रकटीकरण या पुस्तकाला "कोकऱ्याचे जीवनाचे पुस्तक" असे संदर्भित करते. ह्याचे भाषांतर "जीवनाचे पुस्तक जे येशूच्या, देवाच्या कोकऱ्याच्या ताब्यात आहे" असे केले जाऊ शकते. येशूच्या वधस्तंभावरील बलिदानाने, लोकांच्या पापांच्या शिक्षेची भरपाई केली, म्हणून त्याच्यावर विश्वास ठेवण्याद्वारे त्यांना सार्वकालिक जीवन मिळू शकते.
• "पुस्तक" या शब्दाचा अर्थ "नावांची यादी" किंवा "पत्र" किंवा "लिखाण" किंवा "कायदेशीर दस्तावेज" असा होऊ शकतो. हे शब्दशः किंवा लाक्षणिक असू शकते.

(हे सुद्धा पहा: सार्वकालिक, कोकरा, जीवन, बलिदान, नावांची यादी)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• फिलीप्पेकरास पत्र 04:1-3

• स्तोत्र 069:28-29

• प्रकटीकरण 03:5-6

• प्रकटीकरण 20:11-12

• Strong's: H2416, H5612, G976, G2222

जुलूम करणे, जुलूम केला (छळ होणे), हिंसेनी भरलेला, जुलुम (दडपशाही), जुलूमशाही (अत्याचारी), जुलूम करणारा, जुलूम करणारे

व्याख्या:

"जुलूम करणे" आणि "दडपशाही" या शब्दांचा संदर्भ, लोकांना निष्ठुरपणे वागवण्याशी येतो. एक "जुलूम करणारा" हा असा मनुष्य आहे, जो लोकांवर जुलूम करतो.

• "जुलूमशाही" या शब्दाचा विशेषकरून संदर्भ अशा परिस्थितीशी येतो, जिथे ज्यादा ताकदीचे लोक, त्यांच्या सत्तेच्या खाली किंवा शासनाच्या खाली असलेल्या लोकांशी गैरवर्तण करतात किंवा त्यांना गुलाम बनवतात.
• "छळ झाला" हा शब्द अशा लोकांचे वर्णन करतो, ज्यांना निष्ठुरपणे वागवण्यात आले आहे.
• बऱ्याचदा शत्रू राष्ट्रे आणि त्यांचे राजे हे इस्राएली लोकांवर जुलूम करणारे होते.

भाषांतर सूचना:

• संदर्भावर आधारित, "जुलूम करणे" ह्याचे भाषांतर "गंभीरपणे गैरवर्तणूक" किंवा "अतिशय ओझ्यास कारणीभूत होणे" किंवा "दयनीय बंधानाखाली ठेवणे" किंवा "निष्ठुरपणे शासन करणे" असे केले जाऊ शकते.
• "दडपशाही" ह्याचे भाषांतर करण्याच्या पद्धतींमध्ये, "प्रचंड दडपशाही आणि बंधने" किंवा "अतिशय जड नियंत्रण" ह्यांचा समावेश होतो.
• "छळ झालेला" या वाक्यांशाचे भाषांतर "छळ झालेले लोक" किंवा "भयानक बंधनात असलेले लोक" किंवा "निष्ठुरपणे वागणूक मिळालेले लोक" असे केले जाऊ शकते.
• "जुलूम करणारा" या शब्दाचे भाषांतर "असा व्यक्ती जो जुलूम करतो" किंवा "असे राष्ट्र जे निष्ठुरपणे नियंत्रण आणि शासन करते" किंवा "छळ करणारा" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: बंधन, गुलाम, छळ)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 शमुवेल 10:17-19

• अनुवाद 26:6-7

• उपदेशक 04:1

• ईयोब 10:1-3

• शास्ते 02:18-19

• नहेम्या 05:14-15

• स्तोत्र 119:133-134

• Strong's: H1790, H1792, H2541, H2555, H3238, H3905, H3906, H4642, H4939, H5065, H6115, H6125, H6184, H6206, H6216, H6217, H6231, H6233, H6234, H6693, H7429, H7533, H7701, G2616, G2669

जैतून, जैतुनाच्या

व्याख्या:

जैतून हे जैतुनाच्या झाडाचे लहान, अंडाकृती फळ आहे, जे बहुदा करून भूमध्य समुदारच्या सभोवतालच्या प्रांतात वाढते.

• जैतुनाची झाडे ही, पांढऱ्या छोट्या फुलांची मोठी सदाहरित प्रकारची झुडपे आहेत. ते उष्ण हवामानात चांगली वाढतात आणि थोडक्या पाण्यामध्ये सुद्धा चांगली जगतात.
• जैतुनाच्या झाडाचे फळ सुरवातीला हिरवे असते आणि जसे ते कापणीला येते तसे ते काळे पडते. जैतून हे अन्न म्हणून आणि तेलासाठी, जे त्यांच्यापासून काढले जाते, ह्यासाठी उपयोगी आहेत.
• जैतुनाच्या तेलाचा वापर स्वयंपाकातील दिव्यामध्ये आणि धार्मिक समारंभासाठी केला जात असे.
• पवित्र शास्त्रामध्ये, जैतुनाची झाडे आणि फांद्या ह्यांचा उपयोग काहीवेळा लाक्षणिक अर्थाने लोकांना संदर्भित करण्यासाठी केला जातो.

(हे सुद्धा पहा: दिवा, समुद्र, जैतून पर्वत)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 27:28-29

• अनुवाद 06:10-12

• निर्गमन 23:10-11

• उत्पत्ति 08:10-12

• याकोबाचे पत्र 03:11-12

• लुक 16:5-7

• स्तोत्र 052:8-9

• Strong's: H2132, H3323, H8081, G65, G1636, G1637, G2565

जोखड, जोखडे, जुंपणे

व्याख्या:

एक जोखड हे लाकडाचा किंवा धातूचा तुकडा आहे, जो दोन किंवा अधिक प्राण्यांना नांगर किंवा गाडी ओढण्यासाठी, एकत्रित करण्यासाठी जोडला जातो. या शब्दासाठी अनेक लाक्षणिक सुद्धा आहेत.

• "जोखड" या शब्दाला लाक्षणिक अर्थाने, असे काहीतरी जे लोकांना एकत्रित काम करण्यासाठी जोडून ठेवते ह्याच्या संबंधात देखील संदर्भित केला जातो, जसे की येशूची सेवा करणे.
• पौल "जोखड वाहणारा सहकारी" या शब्दाचा उपयोग, असा कोणीतरी जो त्याच्या सारखीच ख्रिस्ताची सेवा करतो त्याला संदर्भित करण्यासाठी करतो. * ह्याचे भाषांतर "सहकारी कामकरी" किंवा "सहकारी सेवक" किंवा "सहकामकारी" असे केले जाऊ शकते.
• "जोखड" या शब्दाला बऱ्याचदा लाक्षणिक अर्थाने जड ओझे वाहणाऱ्या कोण एकाला संदर्भित करण्यासाठी केला जातो, जसे की, जेंव्हा गुलामगिरी आणि छळाने दडपून टाकले जाणे.
• अनेक संदर्भामध्ये, ह्याचे भाषांतर जोखड जे शेतीसाठी वापरले जाते,ह्याच्यासाठी वापरण्यात येणाऱ्या स्थानिक शब्दाने करणे सर्वोत्तम राहील.
• या शब्दाच्या लाक्षणिक अर्थाच्या उपयोगाचे भाषांतर "अन्यायकारक ओझे" किंवा "जड ओझे" किंवा "बंधन" असे संदर्भाच्या आधारावर केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: बांधणे, ओझे, दडपणे, छळ, सेवक)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 15:10-11

• गलतीकरांस पत्र 05:1-2

• उत्पत्ति 27:39-40

• यशया 09:4-5

• यिर्मया 27:1-4

• मत्तय 11:28-30

• फिलीप्पेकरास पत्र 04:1-3

• Strong's: H3627, H4132, H4133, H5674, H5923, H6776, G2086, G2201, G2218, G4805

जोडा, जोडे

व्याख्या:

एक जोडा म्हणजे पाऊल किंवा घोट्याच्या सभोवती असलेल्या पट्ट्यांच्या सहाय्याने पायाखाली ठेवलेला एक साधा सपाट तळ. पुरुष आणि स्त्रिया दोघांनी जोडे घातले आहेत.

• काहीवेळा जोडे हे एखादा कायदेशीर व्यवहाराची खात्री करण्यासाठी वापरले जात, जसे की मालमत्ता विकताना: एक मनुष्य स्वतःचे जोडे काढून दुसऱ्याला देत असे.
• एखाद्याचे जोडे किंवा बूट काढून ठेवणे देखील आदर आणि सन्मानाचे लक्षण होते, विशेषतः देवाच्या उपस्थितीत.
• योहानाने म्हंटले की, तो येशूच्या जोड्याचा बंद सोडण्याच्या योग्यतेचा देखील नव्हता, जे काम सर्वात खालच्या नोकराचे किंवा दासाचे होते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 07:33-34

• अनुवाद 25:9-10

• योहान 01:26-28

• यहोशवा 05:14-15

• मार्क 06:7-9

• Strong's: H5274, H5275, H8288, G4547, G5266

ज्ञानी लोक

तथ्य:

पवित्र शास्त्रामध्ये, "ज्ञानी लोक" ह्यांचा संदर्भ अशा मनुष्यांशी आहे, जे देवाची सेवा करतात आणि मूर्खपणाने न वागता, ज्ञानाने वागतात. हे देखील एक विशेष शब्द आहे, ज्यामध्ये असामान्य ज्ञान आणि क्षमता असलेल्या पुरुषांचा उल्लेख आहे, जे राजाच्या न्यायालयाच्या एक भाग म्हणून कार्य करत होते.

• काहीवेळा "ज्ञानी लोक" या शब्दाचे मजकुरांमध्ये "शहाणे लोक" किंवा "समजूतदार पुरुष" असे वर्णन केले जाते. ह्याचा संदर्भ मनुष्यांशी आहे, जे सुज्ञानाने आणि नितीमात्वाने वागतात कारण ते देवाची आज्ञा पाळतात.
• "ज्ञानी लोक" ज्यांनी फारो आणि इतर राजांची सेवा केली, ते सहसा ताऱ्यांचा अभ्यास करणारे विद्वान होते, ते विशेषकरून आकाशातील त्यांच्या पदांवर असलेल्या ताऱ्यांच्या नमुन्यांचा विशेष अर्थ शोधण्याचे काम करत होते.
• अनेकदा ज्ञानी पुरुषांकडून स्वप्नांचा अर्थ सांगण्याची अपेक्षा केली जात होती. उदाहरणार्थ, नबुखदनेस्सर राजाने त्याच्या ज्ञानी पुरुषांनी त्याचे स्वप्न सांगावे आणि त्याचा अर्थसुद्धा सांगावा अशी मागणी केली, परंतु दानीएल, ज्याला देवाकडून ज्ञान प्राप्त झाले होते, त्याला सोडून कोणीही ते करण्यास सक्षम नव्हते.
• कधीकधी ज्ञानी लोकसुद्धा जादूचे कार्य करीत, जसे की, शकून बघणे किंवा चमत्कार करणे, जे दुष्ट शक्तींच्या माध्यमातून केले जात असे.
• नवीन करारामध्ये, पूर्वेकडील प्रांतातील काही लोकांचा समूह येशूची उपासना करण्यासाठी आला त्यांना "मागी" असे म्हणत, ज्याचा भाषांतर सहसा "ज्ञानी लोक" म्हणून केले आहे, कारण ह्यांचा संदर्भ कदाचित पूर्वेकडील देशांच्या विद्वान विद्वान लोकांशी होता, जे तिथल्या राजाची सेवा करीत होते.
• हे फार संभाव्य आहे, की हे पुरुष ज्योतिषी होते, ज्यांनी ताऱ्यांचा अभ्यास केला होता. काही असे विचार करतात की, ते कदाचित ज्ञानी लोकांचे वंशज होते, ज्यांना दानीएलाने ते बाबेलामध्ये असताना शिक्षण दिले होते.
• सदर्भावर आधारित, "ज्ञानी लोक" या शब्दाचे भाषांतर "शहाणा (ज्ञानी)" हा शब्द वापरून केले जाऊ शकते किंवा "देणगी मिळालेले पुरुष" किंवा "शिक्षित पुरुष" या वाक्यांशांनी किंवा अशा शब्दाने ज्याचा संदर्भ अशा मनुष्याशी आहे, जे राजासाठी काम करतात.
• जेंव्हा "ज्ञानी लोक" ही फक्त एक वाक्यांशातील संज्ञा असते, तेंव्हा "ज्ञानी" ह्याचे भाषांतर समान किंवा सारख्याच पद्धतीने करायला हवे, जसे ते पवित्र शास्त्रामध्ये इतर ठिकाणी भाषांतरित केलेले आहे.

(हे सुद्धा पहा: बाबेल, दानीएल, शकून, जादू, नबुखदनेस्सर, शासक, ज्ञानी)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 27:32-34

• दानीएल 02:1-2

• दानीएल 02:10-11

• Strong's: H2445, H2450, H3778, H3779, G4680

ज्ञानी, ज्योतिषी

व्याख्या:

मत्तयाच्या पुस्तकातील ख्रिस्ताच्या जन्माच्या अहवालात, "शिकलेले" किंवा "शिक्षित" मनुष्य हे "ज्ञानी लोक" होते, ज्यांनी येशूच्या जन्मानंतर काही वेळात येशुसाठी बेथलेहेमात भेटवस्तू आणल्या. ते कदाचित "ज्योतिषी" असावेत, असे लोक जे ताऱ्यांचा अभ्यास करतात.

• हे लोक इस्रायेलाच्या पूर्वेस असणाऱ्या दूरच्या देशातून प्रवास करून आले होते. ते कोठून आले होते किंवा ते कोण होते ह्याच्याबद्दल अचूक माहिती उपलब्ध नाही. पण ते साहजिक विद्वान होते, जे ताऱ्यांचा अभ्यास करत होते.
• कदाचित ते लोक ज्ञानी लोकांचे वंशज असावेत ज्यांनी दनीएलाच्या काळात बाबेली राजाची सेवा केली आणि त्यांनी अनेक वस्तूंचे प्रशिक्षण दिले, ज्यामध्ये ताऱ्यांचा अभ्यास करणे आणि स्वप्नांचा अर्थ सांगणे ह्याचा समावेश होतो.
• पारंपारिकदृष्ट्या असे म्हंटले जाते की तेथे तीन ज्ञानी मनुष्य किंवा शिक्षित लोक असावेत, त्याचे कारण त्यांनी येशुसाठी आणलेल्या तीन भेटवस्तू होत्या. तथापि, तेथे किती लोक होते, ह्याबद्दल पवित्र शास्त्र काहीही सांगत नाही.

(हे सुद्धा पहा: बाबेल, बेथलेहेम, दनीएल)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• दानीएल 02:27-28

• दानीएल 05:7

• मत्तय 02:1-3

• मत्तय 02:7-8

• मत्तय 02:16

• Strong's: H1505, G3097

ज्येष्ठ (प्रथम जन्मलेला)

व्याख्या:

"ज्येष्ठ" या शब्दाचा संदर्भ लोकांच्या किंवा प्राण्यांच्या संतती ह्याबद्दल येतो, बाकी इतर संततीचा जन्म होण्याच्या आधी पहिल्यांदा जन्मलेली असते.

• पवित्र शास्त्रामध्ये, "ज्येष्ठ" ह्याचा संदर्भ सहसा प्रथम जन्मलेली पुरुष संतती ह्याबद्दल येतो.
• पवित्र शास्त्राच्या काळात, प्रथम जन्मलेल्या पुत्राला उच्च स्थान दिले जायचे आणि त्याला कौटुंबिक वतनातील इतर पुत्रांपेक्षा दुप्पट वाटा मिळत असे.
• सहसा देवाला बलिदान करण्याच्या प्राण्यांमध्ये, प्रथम जन्मलेल्या नराचे अर्पण केले जात होते.
• ही संकल्पना लाक्षणिक अर्थाने वापरली जाऊ शकते. उदाहरणार्थ, इस्राएल राष्ट्राला देवाचा ज्येष्ठ पुत्र असे संबोधले जाते, कारण देवाने त्याला इतर राष्ट्रांपासून विशेषाधिकार दिलेले आहेत.
• देवाचा पुत्र, येशू, ह्याला देवाचा ज्येष्ठ मुलगा असे संबोधले आहे, कारण इतरांवर असलेला त्याचा प्रभाव आणि अधिकार.

भाषांतर सूचना

• जेंव्हा "प्रथम जन्मलेला" हा एकटा शब्द मजकुरामध्ये आढळतो, तेंव्हा त्याचे भाषांतर "प्रथम जन्मलेला पुरुष" किंवा "प्रथम जन्मलेला मुलगा" असे केले जाऊ शकते, कारण ते असेच ध्वनित होते. (पाहा: गृहित ज्ञान आणि अप्रत्यक्ष माहिती)
• या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये "प्रथम जन्मलेला मुलगा" किंवा "सर्वात मोठा मुलगा" किंवा "पहिल्या नंबरचा मुलगा" यांचा समावेश होतो.
• जेंव्हा हा शब्द येशुसाठी लाक्षणिक अर्थाने वापरला जातो, तेंव्हा ह्याचे भाषांतर "सर्वावर अधिकार असलेला मुलगा" किंवा "प्रथम पुत्राचा सन्मान असलेला मुलगा" या अर्थाच्या शब्दांनी किंवा वाक्यांशांनी केले जाऊ शकते.
• सूचना: येशूच्या संदर्भातील या संज्ञेचे भाषांतर त्यानेच हे जग निर्माण केले असे सूचित करत नाही हे सुनिश्चित करा.

(हे सुद्धा पहा: वतन (वारसा), बलिदान, मुलगा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• कलस्से. 01:15-17

• उत्पत्ति 04:3-5

• उत्पत्ति 29:26-27

• उत्पत्ति 43:32-34

• लुक 02:6-7

• प्रकटीकरण 01:4-6

• Strong's: H1060, H1062, H1067, H1069, G4416, G5207

झगा, झगे, झगा घालणे (पांघरणे)

व्याख्या:

एक झगा हा लांब बाही असलेले बाहेरील वस्त्र आहे, जे स्त्री कनवा पुरुष कोणीही परिधान करू शकतात. हे एक कोट सारखेच आहे.

• झगे हे समोरील बाजूने उघडे होते, आणि कमरपट्टा किंवा पट्ट्याने बांधून बंद केले जाऊ शकत होते.
• ते लांब किंवा आखूड असत.
• जांभळ्या रंगाचे झगे हे राजांकडून परिधान केले जायचे, ज्याचे चिन्ह राजपद, संपत्ती, आणि प्रतिष्ठा असे असायचे.

(हे सुद्धा पहाः शाही, अंगरखा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• निर्गम 28:4-5

• उत्पत्ति 49:11-12

• लुक 15:22-24

• लुक 20:45-47

• मत्तय 27:27-29

• Strong's: H145, H155, H899, H1545, H2436, H2684, H3671, H3801, H3830, H3847, H4060, H4254, H4598, H5497, H5622, H6614, H7640, H7757, H7897, H8071, G1746, G2066, G2067, G2440, G4749, G4016, G5511

झोपेत असणे, मरण पावलेत (झोपी गेलेत), झोपी गेला (मरण पावला), मरण पावले होते, झोपलेले, निजलेले, झोपतो, झोपला, झोपेत होता, झोपलेला, जागरण, निद्रावश

व्याख्या:

या शब्दांचे अनेक लाक्षणिक अर्थ आहेत ज्याचा संबंध मृत्यूशी येतो.

• "झोपणे" किंवा "झोपेत असणे" हे कदाचित एक रूपक असू शकते, ज्याचा अर्थ "मृत असणे" असा होतो (पहा: रूपक)
• "झोपी गेलेत" या अभिव्यक्तीचा अर्थ झोप सुरु करणे, किंवा लाक्षणिक अर्थाने मरणे असा होतो.
• "स्वतःच्या पित्याबरोबर झोपणे" ह्याचा अर्थ स्वतःच्या पित्यासारखे मरणे, किंवा स्वतःचे पूर्वज मेले तसे मरणे असा होतो.

भाषांतर सूचना:

• "झोपी गेलेत" ह्याचे भाषांतर, "अचानक झोपणे" किंवा "झोपण्यास सुरुवात करणे" किंवा "मरणे" असे त्याच्या अर्थाच्या आधारावर केले जाऊ शकते.
• टीप: हे अतिशय महत्वाचे आहे की, संदर्भामध्ये ह्याचा लाक्षणिक अर्थाची अभिव्यक्ती तशीच ठेवणे, जेथे श्रोत्यांना त्या शब्दाचा अर्थ समजणे अवघड होते. उदाहरणार्थ, जेंव्हा येशूने त्याच्या शिष्यांना सांगितले की, लाजर "झोपेत" आहे, तेंव्हा त्यांनी त्यांनी असा विचार केला की, लाजर हा फक्त सामान्यपणे झीपेत आहे. या संदर्भामध्ये, "तो मेला आहे" असे ह्याचे भाषांतर करून समजणार नाही.
• काही प्रकल्पित भाषेमध्ये, कदाचित मृत्यूसाठी किंवा मरण्यासाठी एक वेगळी अभिव्यक्ती असू शकते, त्याचा उपयोग जर "झोपणे" किंवा "झोपेत असणे" या अभिव्यक्ती समजत नसतील तर केला जाऊ शकतो.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 18:27-29

• 1 थेस्सलनीकाकरांस पत्र 04:13-15

• प्रेषितांची कृत्ये 07:59-60

• दानीएल 12:1-2

• स्तोत्र 044:23-24

• रोमकरास पत्र 13:11-12

• Strong's: H1957, H3462, H3463, H7290, H7901, H8139, H8142, H8153, H8639, G879, G1852, G1853, G2518, G2837, G5258

टांगलेला, फाशी दिले, टांगून मारणे, टांगील

व्याख्या:

"टांगलेला" या शब्दाचा अर्थ, काहीतरी किंवा कोणालातरी जमिनीच्या वर लटकवून ठेवणे असा होतो.

• टांगून मारणे हे सामान्यतः रस्सी बांधून केले जाते, जीला एखाद्या व्यक्तीच्या गळ्याभोवती बांधतात आणि त्याला उंच वस्तूपासून जसे की, झाडाच्या फांदीवरून खाली लटकवतात. यहुदाने स्वतःला टांगून मारले.
• जरी येशू लाकडी वधस्तंभावर टांगून मेला, तरी त्याच्या गळ्याभोवती काही नव्हते: सैनिकांनी त्याला त्याच्या हातामध्ये (किंवा मनगटामध्ये) आणि पायामध्ये खिळे ठोकून त्याला वधस्तंभावर लटकवले होते.
• एखाद्याला टांगणे ह्याचा संदर्भ, नेहमीच एखाद्याला त्याच्या गळ्याभोवती रस्सी बांधून त्याला लटकवून मरण्याशी आहे.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 शमुवेल 17:23

• प्रेषितांची कृत्ये 10:39-41

• गलतीकरांस पत्र 03:13-14

• उत्पत्ति 40:20-23

• मत्तय 27:3-5

• Strong's: H2614, H3363, H8518, G519

टोपली, टोपल्या, टोपलीभर

व्याख्या:

"टोपली" या शब्दाचा संदर्भ विणलेल्या वस्तूपासून बनवलेल्या पात्राशी येतो.

• पवित्र शास्त्राच्या काळात, टोपल्या या बऱ्याचदा मजबूत झाडाच्या वस्तूपासून विणलेल्या असत, जसे की, झाडाच्या फांदीपासून किंवा डहाळ्यापासून काढलेली लाकडाची साल.
• एका टोपलीला जलरोधक पदार्थाने आच्छादित करण्यात येत असे, जेणेकरून ती पाण्यावर तरंगत रहिल.
• जेंव्हा मोशे बालक होता, तेंव्हा त्याच्या आईने त्याला ठेवण्यासाठी एक जलरोधक टोपली बनवली, आणि ती टोपली नाईल नदीच्या लाव्हाळ्यामध्ये तरंगत राहिली.
• या गोष्टीमध्ये "टोपली" म्हणून भाषांतरित केलेला शब्द, हा तोच शब्द आहे जो "तारू" म्हणून नोहाने बांधलेल्या जहाजाला संदर्भित करण्यासाठी भाषांतरित केलेला आहे. या दोन्ही संदर्भामधील ह्याच्या एकसारख्या उपयोगाचा अर्थ कदाचित "तरंगणारे पात्र" असा होतो.

(हे सुद्धा पहा: तारू, मोशे, नाईल नदी, नोहा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 करिंथकरांस पत्र 11:32-33

• प्रेषितांची कृत्ये 09:23-25

• आमोस 08:1-3

• योहान 06:13-15

• शास्ते 06:19-20

• मत्तय 14:19-21

• Strong's: H374, H1731, H1736, H2935, H3619, H5536, H7991, G2894, G3426, G4553, G4711

टोळ

तथ्य:

"टोळ" या शब्दाचा संदर्भ एक मोठ्या प्रकारच्या, उडणाऱ्या नाकतोड्याशी येतो, जो काहीवेळा त्याच्या सारख्याच इतर अनेक नाश करणाऱ्या किड्यांसोबत उडतो, जे संपूर्ण शेते खाऊन टाकतात.

• टोळ आणि इतर नाकतोडे हे मोठे, सरळ-पंख असलेला आणि त्याच्याबरोबर लांब अंतरावर उडी मारण्याची क्षमता असलेले, मागे जोडलेले लांब पाय असलेला एक आहे.
• जुन्या करारात, टोळांच्या थव्याला, जबरदस्त नासधूस करणाऱ्यांचे प्रतिक किंवा चित्र म्हणून लाक्षणिक अर्थाने संदर्भित केले होते, जे इस्राएली लोकांच्या अवज्ञाचा परिणाम म्हणून येत असत.
• देवाने मिसरी लोकांच्याविरुद्ध पाठवलेल्या दहा पिडांपैकी टोळ हे एक होते.
• नवीन करार असे सांगते की, टोळ हे बाप्तिस्मा करणाऱ्या योहानाचे मुख्य अन्न होते, जेंव्हा तो रानात राहत होता.

(भाषांतर सूचना: नावांचे भाषांतर कसे करायचे

(हे सुद्धा पहा: बंदिवान, मिसर, इस्राएल, (बाप्तिस्मा करणारा) योहान, पीडा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 इतिहास 06:28-31

• अनुवाद 28:38-39

• निर्गम 10:3-4

• मार्क 01:4-6

• नीतिसूत्रे 30:27-28

• Strong's: H697, H1357, H1462, H1501, H2284, H3218, H5556, H6767, G200

डाळिंब, डाळिंबे

तथ्य:

डाळिंब म्हणजे फळांचा एक प्रकार आहे, ज्यामध्ये एक जाड, कडक त्वचा असते, आणि जे बऱ्याच बियांनी भरलेले असते जे खाण्यायोग्य लाल गरांनी व्यापलेले असते.

• बाहेरील साल लाल रंगाची आहे आणि बियांभोवतीचा गर चमकदार आणि लाल आहे.
• इजिप्त आणि इस्राएलसारख्या गरम, कोरडे, वातावरण असलेल्या देशांमध्ये डाळिंबे सामान्यतः चांगली वाढतात.
• यहोवाने इस्राएल लोकांना कनान देश देण्याचे वचन दिले, ज्यात भरपूर पाणीसाठा आहे आणि त्याची जमीन सुपीक आहे, त्यामुळे तेथे अन्न विपुल प्रमाणात आहे, ज्यामध्ये डाळिंबाचा समावेश होता.
• शलमोनाच्या मंदिराच्या बांधकामामध्ये डाळिंबाच्या आकाराचे कास्याचे नक्षीकाम होते.

(हे सुद्धा पहा: कास्य, कनान, मिसर, शलमोन, मंदीर)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• 2 राजे 25:16-17

• अनुवाद 08:7-8

• यिर्मया 52:22-23

• गणना 13:23-24

• मिसर

• Strong's: H7416

डुक्कर, डुकराचे मांस

व्याख्या:

एक डुक्कर हे चार-पायाचे, खूर असलेले प्राणी आहे, ज्याला त्याच्यापासून मिळणाऱ्या मांसासाठी वाढवले जाते. त्याच्या मांसाला "डुकराचे मांस" असे म्हणतात. डूकरांसाठी सामान्यपणे वापरला जाणारा शब्द "डुक्कर" हा आहे.

• देवाने इस्राएली लोकांना डुक्कर न खाण्याची आज्ञा दिली, आणि त्याला अशुद्ध समजण्यास सांगितले. यहुदी लोक आजसुद्धा डूक्कराला अशुद्ध समजतात, आणि त्याचे मांस खत नाहीत.
• डूक्करांना, इतर लोकांना त्यांचे मांस विकण्यासाठी, शेतात वाढवले जाते.
• एक अशा प्रकारचे डुक्कर असते, जे शेतात वाढत नाही, तर तव जंगलात राहते आणि त्याला "रानडुक्कर" असे म्हंटले जाते. रानडुक्कराला सुळे असतात, आणि ते अतिशय भयानक प्राणी म्हणून समजले जाते.
• काहीवेळा मोठ्या डूक्करांना "डुक्कर (HOGS)" म्हणून संदर्भित केले जाते.

(हे सुद्धा पहा: अज्ञात कसे भाषांतरित करायचे

(हे सुद्धा पहा: शुद्ध)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 पेत्र 02:20-22

• मार्क 05:11-13

• मत्तय 07:6

• मत्तय 08:30-32

• Strong's: H2386, G5519

ढकलणे, ढकलत नेले, धडक मरणे

व्याख्या:

"ढकलणे" या शब्दाचा शब्दशः अर्थ, शक्तीचा वापर करून काहीतरी शारीरिकरित्या हलवणे असा होतो. या शब्दाचे अनेक लाक्षणिक अर्थ देखील आहेत.

• "दूर ढकलणे" या अभिव्यक्तीचा अर्थ "मदत करण्यास "नकार" किंवा "अस्वीकार" करणे.
• "खाली ढकलणे" याचा अर्थ "जुलूम" किंवा "छळ" किंवा "हरणे" असा होतो. याचा अर्थ असा होतो की, एखाद्याला शब्दशः जमिनीवर ढकलले जाते.
• "एखाद्याला बाहेर ढकलणे" याचा अर्थ, त्या व्यक्तीपासून "सुटका" किंवा "दूर पाठवणे" असा होतो.
• "पुढे ढकलणे" या अभिव्यक्तीचा अर्थ, हे बरोबर किंवा सुरक्षित असल्याचे सुनिश्चित करून काहीतरी करणे, चालू ठेवणे किंवा सुरू ठेवणे असा आहे.

(हे सुद्धा पाहा: दडपलेला, छळ, नकार)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• Strong's: H1556, H1760, H3276, H3423, H5055, H5056, H5186, H8804, G683, G4261

ढाल, ढाली

व्याख्या:

एक ढाल ही युद्धामध्ये सैनिकाने शत्रूंच्या शस्त्राने जखमी होण्यापासून वाचून स्वतःचे संरक्षण करण्यासाठी धरलेली एक वस्तू आहे. एखाद्या व्यक्तीची "ढाल" बनणे ह्याचा अर्थ त्या व्यक्तीला हानी होण्यापासून वाचवणे असा होतो.

• ढाली ह्य सहसा गोलाकार किंवा अंडाकृती होत्या, आणि त्यांना चमडे, लाकूड, किंवा धातू ह्यांच्यापासून बनवण्यात येत असे, आणि त्या इतक्या मजबूत आणि जाड असत त्यातून भाला किंवा तलवार आत येणे अशक्य होते.
• या शब्दाचा रूपक अर्थाने उपयोग करून, पवित्र शास्त्र देवाचा संदर्भ त्याच्या लोकांसाठी संरक्षक ढाल म्हणून देते. (पहा: रूपक)
• पौल "विश्वासाची ढाल" ह्याबद्दल बोलतो, जी येशूवर विश्वास ठेवण्यामुळे आणि देवाची आज्ञा पाळण्यामुळे विश्वासणाऱ्यांचे सैतानी हल्ल्यापासून संरक्षण होते, असे सांगण्याची एक लाक्षणिक पद्धत आहे.

(हे सुद्धा पहा: विश्वास, आज्ञापालन, सैतान, आत्मा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 14:25-26

• 2 इतिहास 23:8-9

• 2 शमुवेल 22:36-37

• अनुवाद 33:29

• स्तोत्र 018:35-36

• Strong's: H2653, H3591, H4043, H5437, H5526, H6793, H7982, G2375

तंबू, तंबूत, तंबू बनवणारे

व्याख्या:

एक तंबू हा सहज हातातून नेण्याजोगे येणारा निवारा आहे, जो मजबूत कापड खांबांच्या रचनेवरून झाकून त्याला जोडून बनवला जातो.

• तंबू हे काही थोडक्या लोकांना झोपण्यापुरत्या जागेसह छोटे असू शकतात, किंवा ते इतके मोठे असू शकतात की, संपूर्ण कुटुंब त्यामध्ये झोपू शकते, जेवण बनवू शकते आणि राहू शकते.
• अनेक लोकांसाठी, तंबूचा उपयोग कायमचे राहण्याचे स्थान म्हणून केला जतो. उदाहरणार्थ, कनान देशात राहण्याच्या वेळी, बऱ्याचदा अब्राहमाचे कुटुंब शेळ्यांच्या केसापासून बनवलेल्या मजबूत कापडापासून बांधलेल्या मोठ्या तंबूमध्ये राहिले.
• सिनायच्या वाळवंटात भटकत असताना, चाळीस वर्षांच्या काळात, इस्राएल लोकसुद्धा तंबूमध्ये राहिले.
• निवासमंडपाची इमारत ही कापडाच्या पडद्यांपासून बनवलेली जड भिंतींची एक प्रकारचा मोठा तंबू होती.
• जेंव्हा प्रेषित पौल सुवार्ता सांगण्यासाठी वेगवेगळ्या शहरातून फिरला, तेंव्हा त्याने स्वतःला आधार देण्यासाठी तंबू बनवले.
• काहीवेळा "तंबू" या शब्दाचा उपयोग लाक्षणिक अर्थाने सामान्यपणे जिथे लोक राहतात त्याच्या संदर्भासाठी केला जातो. ह्याचे भाषांतर "घर" किंवा "निवासस्थान" किंवा "घर" किंवा "शरीरेसुद्धा" असे केले जाऊ शकते.

( हे सुद्धा पहा: अब्राहम, कनान, पडदा, पौल, सिनाय, निवासमंडप, मिलापवाला तंबू)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 05:10

• दानीएल 11:44-45

• निर्गमन 16:16-18

• उत्पत्ति 12:8-9

• Strong's: H167, H168, H2583, H3407, H6898

तलवार, तरवार, तलवारधारी

व्याख्या:

एक तलवार ही पातळ-पत्याचे धातूचे शस्त्र आहे, तिचा उपयोग कापण्यासाठी किंवा भोसकण्यासाठी होतो. त्याला एक मुठ आणि लांब टोक असणारे पाते त्याबरोबर कापण्यासाठी खूप धारधार कडा असते.

• पेअचीन काळी, तलवारीच्या पात्याची लांबी जवळपास 60 ते 91 सेंटीमीटर होती.
• काही तलवारींना दोन्ही बाजूंनी धार होती आणि त्याला "दुधारी" किंवा "दोन धारी" तलवार असे म्हणत.
• येशूच्या शिष्यांकडे स्वतःचे संरक्षण करण्यासाठी तलवार होती. या तलवारीच्या सहाय्याने, पेत्राने महायाजकाच्या सेवकाचा कान कापला.
• बाप्तिस्मा करणारा योहान आणि प्रेषित याकोब या दोघांचाही तलवारीने शिरच्छेद झाला.

भाषांतर सूचना

• देवाच्या वाचनाला तलवारीचे रूपक देण्यात आले आहे. पवित्र शास्त्रामध्ये देवाच्या शिकवणुकींमुळे लोकांच्या आतील विचारांचा थेट पर्दाफाश झाला आणि त्यांच्या पापाबद्दल त्यांना दोषी ठरवले. त्याचप्रमाणे, एक तलवार खोलवर घाव करते, आणि वेदनेस कारणीभूत होते. (पहा: रूपक
• या लाक्षणिक वापराचे भाषांतर करण्याचा एक भाग म्हणजे, "देवाचे वचन तलवारीसारखे आहे, जे खोलवर घाव करते आणि पण उघड करते."
• या शब्दाचा अजून एक लाक्षणिक उपयोग स्तोत्रसंहितेच्या पुस्तकात आढळतो, जिथे एखाद्या व्यक्तीची जीभ किंवा शब्दांची तुलना तलवारीबरोबर केली आहे, जी लोकांना जखमी करू शकते. ह्याचे भाषांतर "एक जीभ ही तलवारी सारखी आहे, जी एखाद्याला गंभीर इजा करू शकते" असे केले जाऊ शकते.
• जर तलवार तुमच्या संस्कृतीमध्ये माहित नसेल, तर या शब्दाचे भाषांतर दुसऱ्या लांब-पात्याच्या शास्त्राच्या नावाने केले जाऊ शकते, ज्याचा उपयोग कापण्यासाठी किंवा भोकसण्यासाठी केला जातो.
• एक तलवारीचे वर्णन "धारधार हत्यार" किंवा "लांबडा चाकू" असे देखील केले जाऊ शकते. काही भाषांतरामध्ये तलवारीच्या चित्राचा देखील समावेश केला जाऊ शकतो.

(भाषांतर सूचना: नावांचे भाषांतर कसे करायचे

(हे सुद्धा पहा: याकोब (येशूचा भाऊ), योहान (बाप्तिस्मा करणारा), जीभ, देवाचे वचन)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 12:1-2

• उत्पत्ति 27:39-40

• उत्पत्ति 34:24-26

• लुक 02:33-35

• लुक 21:23-24

• मत्तय 10:34-36

• मत्तय 26:55-56

• प्रकटीकरण 01:14-16

• Strong's: H19, H1300, H2719, H4380, H6609, H7524, H7973, G3162, G4501

तहश (समुद्री गाय)

व्याख्या:

"तहश" या शब्दाचा संदर्भ समुद्रातील मोठ्या माश्याशी येतो, जो समुद्राच्या तळावरील समुद्री गवत आणि अन्य वनस्पती खातो.

• एक तहश हा तपकिरी रंगाचा जाड त्वचेचा प्राणी आहे. तो पाण्यामध्ये त्याच्या परांचा उपयोग करून हालचाल करतो.
• पवित्र शास्त्राच्या काळात, तहशाच्या त्वचेचा किंवा कातडीचा उपयोग तंबू बनवण्यासाठी केला जात होता. या प्राण्याच्या कातड्याचा उपायोग निवासमंडप दडपण्यासाठी सुद्धा केला जात होता.
• त्याचे टोपण नाव "समुद्री गाय" असे होते, कारण तो गायीप्रमाणे गवत खातो, पण तो इतर प्रकारे गायीसामान नाही.
• "व्हेल" आणि "मानाटी" हे संबंधित प्राणी आहेत.

(हे सुद्धा पहा: अज्ञात कसे भाषांतरित करायचे

(हे सुद्धा पहा: निवासमंडप)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• गणना 04:5-6
• गणना 04:12-14
• गणना 04:24-26

ज्या व्यक्तीला गुंडाळी (पुस्तक) मिळाले आहे, त्याने ते मोहोरबंद असल्याची खात्री करावी, जेणेकरून त्याला कळेल की, ते पुस्तक अद्याप कोणीही उघडलेले नाही.

• Strong's: H8476

ताठ-मानेचा, हट्टी, ताठ मानेने (हट्टीपणाने), ताठर

व्याख्या:

"ताठ-मानेचा" ही म्हण पवित्र शास्त्रामध्ये, अशा लोकांचे वर्णन्र करण्यासाठी वापरली जाते, जे सातत्याने देवाची आज्ञा मोडत राहतात, आणि पश्चात्ताप करण्यास नकार देतात. असे लोक खूपच गर्विष्ठ असतात, आणि ते देवाच्या अधिकारामध्ये स्वतःचे समर्पण करीत नाहीत.

• त्याचप्रमाणे, "हट्टी" हा शब्द अशा मनुष्याचे वर्णन करतो, जो त्याला आवाहन केले असताना सुद्धा, त्याचे विचार आणि कृती बदलण्यास नकार देतो. हट्टी लोक, इतर लोकांनी त्यांना दिलेले चांगले सल्ले किंवा सूचना ऐकत नाहीत.
• जुना करार, इस्राएली लोकांचे वर्णन "ताठ-मानेचे" म्हणून करतात, कारण देवाच्या संदेष्ट्यांनी त्यांना पश्चात्ताप करून यहोवाकडे परत वळण्याच्या वारंवार केलेल्या आव्हानाच्या संदेशाला ते ऐकत नाहीत.
• जर मान "ताठ" असेल तर ती सहजासहजी वाकली जाऊ शकत नाही. प्रकल्पित भाषेत कदाचित दुसरी म्हण असेल, जिचा अर्थ, एखादा व्यक्ती "हेकेखोर" असेल आणि त्याचे मार्ग बदलण्यास नकार देत असेल, असा होत असेल.
• या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये "गर्विष्ठ्पणाने हट्टी" किंवा "अहंकारी आणि दुर्दम्य" किंवा "बदलण्यास नकार देणे" यांचा समावेश होतो.

(हे सुद्धा पहा: अहंकारी, गर्विष्ठ, पश्चात्ताप)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 07:51-53

• अनुवाद 09:13-14

• निर्गमन 13:14-16

• यिर्मया 03:17-18

• Strong's: H47, H3513, H5637, H6203, H6484, H7185, H7186, H7190, H8307, G483, G4644, G4645

ताडण, धिक्कार

व्याख्या:

"ताडण" या शब्दाचा अर्थ एखाद्याला तोंडी दुरुस्त करणे, सहसा कठोरतेने किंवा सक्तीने.

• नवीन करार ख्रिस्ती लोकांना आज्ञा देतो की जेव्हा इतर विश्वासणारे स्पष्टपणे देवाच्या आज्ञेचे उल्लंघन करतात तेव्हा त्यांना ताडण करा.
• नीतिसूत्रांचे पुस्तक पालकांना आपल्या मुलांनी आज्ञा न पाळल्यास ताडण करण्याची सूचना देते.
• ताडण हे साधारणत: ज्यांनी चुकीचे करून स्वत: ला पापामध्ये सामील केले आहे त्यांना त्यापासून रोखण्यासाठी केले जाते.
• या शब्दाचे भाषांतर "कठोरतेने सुधारणे" किंवा "सल्ला देणे" याद्वारे केले जाऊ शकते.

"ताडण" या शब्दाचे भाषांतर "एक कठोर दुरुस्ती" किंवा "कठोर टीका" या वाक्यांशाद्वारे केले जाऊ शकते.

• "ताडणाविना" या वाक्यांशाचे भाषांतर "सल्ला न देता" किंवा "टीका न करता" असे म्हणून केले जाऊ शकते.

(हे देखिल पाहा [सल्ला देणे], [अवज्ञा])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [उत्पत्ति 21:25]
• [मार्क 01: 23-26]
• [मार्क 16:14]
• [मार्क 08: 26-27]
• [मार्क 17: 17-18]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 1605, एच 1606, एच 2778, एच 3198, एच 4045, एच 4148, एच 8156, एच 8433, जी 1651, जी 1969, जी 2008, जी 3679

ताब्यात असणे (मालमत्ता), जवळ असणे, ताब्यात घेणे, धारण करणे (अधिकारात असणे), ताबा घेणे, मालमत्ता (संपत्ती), घालवून देणे

तथ्य:

"मालमत्ता" आणि "संपत्ती" या शब्दांचा संदर्भ सामान्यतः काही वस्तू ताब्यात असण्याशी आहे. त्याचा अर्थ ते एखाद्या गोष्टीवर नियंत्रण मिळवू शकतात, किंवा जमिनीच्या क्षेत्रावर कब्जा करू शकतात असा होतो.

• जुन्या करारामध्ये, या शब्दाचा सहसा उपयोग जमिनीचा "ताबा घेणे" किंवा "ताब्यात घेणे" ह्याच्या संदर्भात केला जातो.
• जेंव्हा यहोवाने इस्राएली लोकांना कनान देशाचा "ताबा घेण्यास" सांगितले, तेंव्हा ह्याचा अर्थ त्यांनी त्या जमिनीमध्ये जाऊन राहणे असा होता. ह्यामध्ये पहिल्यांदा कनानी लोकांवर विजय मिळवण्याचा समावेश होता, जे त्या भूमीत राहत होते.
• याहोवाने इस्रायली लोकांना सांगितले की त्याने त्यांना कनानची भूमी त्यांची "मालमत्ता म्हणून" दिलेली आहे. त्याचे भाषांतर "राहण्यासाठी त्यांचे हक्काचे स्थान" असे केले जाऊ शकते.
• इस्राएल लोकांना यहोवाची "विशेष मालमत्ता (विशेष निवडलेले लोक)" असे देखील म्हंटले जाते. ह्याचा अर्थ असा होतो की, ते त्याचे लोक होतो, ज्यांना त्याने विशेषकरून त्याची उपासना आणि सेवा करण्यासाठी बोलवले होते.

भाषांतर सूचना

• "ताब्यात असणे" ह्याचे भाषांतर "स्वतःचे असणे" किंवा "असणे" किंवा "च्या वर अधिकार असणे" असे केले जाऊ शकते.
• संदर्भाच्या आधारावर, "चा ताबा घ्या" या वाक्यांशाचे भाषांतर "चे नियंत्रण घेणे" किंवा "व्यापणे" किंवा "च्या वर राहणे" असे केले जाऊ शकते.
• ज्या वस्तू लोकांच्या स्वतःच्या आहेत त्याच्या संदर्भामध्ये, "मालमत्ता" ह्याचे भाषांतर "वस्तू" किंवा "मालमत्ता" किंवा "स्वतःच्या वस्तू" किंवा "त्यांच्या मालकीच्या वस्तू" असे केले जाऊ शकते.
• जेंव्हा यहोवा इस्राएल लोकांना "त्याची विशेष मालमत्ता" असे म्हणतो, तेंव्हा ह्याचे भाषांतर "माझे विशेष लोक" किंवा "लोक जे माझे आहेत" किंवा "माझे लोक ज्यांच्यावर मी प्रेम आणि शासन करतो" असे केले जाऊ शकते.
• "ते त्यांची मालमत्ता होतील" हे वाक्य जेंव्हा जमिनीला संदर्भित करते, तेंव्हा ह्याचा अर्थ "ते ती जागा व्यापून टाकतील" किंवा "ती जमीन त्यांची होईल" असा होतो.
• "त्याच्या मालमत्तेत सापडले" या अभिव्यक्तीचे भाषांतर "ते त्याने धारण केले आहे" किंवा "ते त्याच्या बरोबर आहे" असे केले जाऊ शकते.
• "तुमची मालमत्ता म्हणून" या वाक्यांशाचे भाषांतर "तुमच्या मालकीचे असलेले काहीतरी" किंवा "जिथे तुमचे लोक राहतात अशी जागा" असे केले जाऊ शकते.
• "त्याच्या मालमत्तेत" या अभिव्यक्तीचे भाषांतर "त्याच्या मालकीचे आहे" किंवा "जे त्याचे आहे" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: कनान, उपासना)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 06:70

• 1 राजे 09:17-19

• प्रेषितांची कृत्ये 02:43-45

• अनुवाद 04:5-6

• उत्पत्ति 31:36-37

• मत्तय 13:44-46

• Strong's: H270, H272, H834, H2505, H2631, H3027, H3423, H3424, H3425, H3426, H4180, H4181, H4672, H4735, H4736, H5157, H5159, H5459, H7069, G1139, G2192, G2697, G2722, G2932, G2933, G2935, G4047, G5224, G5564

तिरंदाज, धनुर्धारी

व्याख्या:

"धनुर्धारी" या शब्दाचा अर्थ एका मनुष्याबद्दल सूचित करतो जो शस्त्र म्हणून धनुष्य आणि बाण वापरण्यात कुशल आहे.

• पवित्र शास्त्रामध्ये, एक तिरंदाज म्हणजे एक सैनिक सैन्यात लढण्यासाठी धनुष्य आणि बाण वापरतो.
• धनुर्धारी अश्शूरी सैन्य दलात एक महत्त्वाचा भाग होते.
• काही भाषांमध्ये याकरिता एक पद असू शकते, जसे की "तिरंदाज."

(हे सुद्धा पहा: अश्शुरी)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• 1 शमुवेल 31:1-3

• 2 इतिहास 35:23-24

• उत्पत्ति 21:19-21

• यशया 21:16-17

• ईयोब 16:13-14

• नीतिसूत्रे 26:9-10

• Strong's: H1167, H1869, H2671, H2686, H3384, H7198, H7199, H7228

तिरस्कार, तिरस्करणीय

तथ्य:

"तिरस्कार" या शब्दाचा संदर्भ खोल अनादर आणि अपमानाशी येतो, जो एखाद्या व्यक्ती किंवा वस्तू प्रती दाखवला जातो. असे काहीतरी जे अतिशय लाजिरवाणे आहे त्याला "तिरस्करणीय" असे म्हंटले जाते.

• एखादा व्यक्ती किंवा स्वभाव, जो देवाबद्दल अनादर दाखवतो, त्याला सुद्धा "तिरस्करणीय" असे म्हंटले जाते, आणि त्याचे भाषांतर "मोठ्या प्रमाणावर अनादर" किंवा "संपूर्णपणे लाजिरवाणे" किंवा "उपहासाच्या योग्य" असे केले जाऊ शकते.
• "तिरस्कार धरणे" ह्याचा अर्थ एखाद्याला कमी किमतीचा समजणे किंवा एखाद्याला स्वतःपेक्षा कमी योग्यतेचा समजणे असा होतो.
• पुढील अभिव्यक्तींचा समान अर्थ होतो: "च्या बद्दल तिरस्कार असणे" किंवा "तिरस्कार दाखवणे" किंवा "च्या तिरस्कारामध्ये असणे" किंवा "तिरस्काराने वागवणे." या सर्वांचा अर्थ जे सांगितले गेले किंवा केले गेले त्या द्वारे एखाद्या वस्तूचा किंवा व्यक्तीचा "अतिशय अनादर" किंवा "अतिशय अपमान" अर्ने असा होतो.
• जेंव्हा दावीद राजाने व्यभिचार आणि खून करून पाप केले, त्नेव्हा देव बोलला की, दावीदाने देवाबद्दल "तिरस्कार दाखवला." ह्याचा अर्थ असे करून त्याने देवाला अतिशय अनादर आणि अपमानित केले.

(हे सुद्धा पहा: अनादर)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• दानीएल 12:1-2

• नीतिसूत्रे 15:5-6

• स्तोत्र 031:17-18

• Strong's: H936, H937, H959, H963, H1860, H7043, H7589, H5006, G1848

तुच्छ लेखणे (अनादर), अनादर, तुच्छ लेखले, लाजीरवाणा (अपमानास्पद)

व्याख्या:

"तुच्छ लेखणे" या शब्दाचा अर्थ, असे काहीतरी करणे जे एखाद्याला अपमानकारक होईल. हे त्या व्यक्तीस निंदा किंवा अपमानास देखील कारणीभूत होऊ शकते.

• "लाजीरवाणा" हा शब्द अशा कृतीचे वर्णन करतो, जी निंदात्मक आहे किंवा जी एखाद्याला तुच्छ लेखण्यास कारणीभूत होते.
• काहीवेळा "लाजीरवाणा" ह्याचा उपयोग अशा वस्तूला संदर्भित करण्यासाठी केला जातो, ज्या कश्यासाठी महत्वाच्या नसतात.
• मुलांनी त्यांच्या आईबापांच्या आज्ञा पाळाव्या अशी आज्ञा दिलेली आहे. जेंव्हा मुले आज्ञा पाळत नाहीत, तेंव्हा ते त्याच्या पालकांचा अनादर करतात. ते त्यांच्या पालकांना अशा पद्धतीने वागवतात, ज्यामुळे त्यांना सन्मान मिळत नाहीत.
• जेंव्हा इस्राएली लोक खोट्या देवांची उपासना करू लागले, आणि अनैतिक वर्तणूक करू लागले, तेंव्हा इस्राएली लोकांनी देवाचा अनादर केला.
• येशूला भुत लागले आहे, असे बोलून यहुद्यांनी येशूला तुच्छ लेखले.
• ह्याचे भाषांतर "सन्मान न करणे" किंवा "अनादराने वागवणे" असे केले जाऊ शकते.
• "तुच्छ लेखणे" हाय नामाचे भाषांतर "अनादर" किंवा "आदर गमावलेला" असे केले जाऊ शकते.
• संदर्भाच्या आधारावर, "लाजीरवाणा" या शब्दाचे भाषांतर "सन्माननीय नसलेला" किंवा "लज्जास्पद" किंवा "फायदेशीर नसलेला" किंवा "मौल्यवान नसलेला" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: अपमान, सन्मान)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 करिंथकरांस पत्र 04:10-11

• 1 शमुवेल 20:32-34

• 2 करिंथकरांस पत्र 06:8-10

• यहेज्केल 22:6-9

• योहान 08:48-49

• लेवीय 18:6-8

• Strong's: H1540, H2490, H2781, H3637, H3639, H5006, H5034, H6172, H6173, H7034, H7036, H7043, G818, G819, G820, G2617

तुच्छ लेखणे, राग आणणे, संतप्त करणे, चिडीस आणणे, संतापवणे

तथ्य:

एखाद्याला "तुच्छ लेखणे" ह्याचा अर्थ त्या व्यक्तीला नाकारात्मक प्रतिसाद किंवा जाणीवेचा अनुभव करण्यास कारणीभूत होणे.

• एखाद्याला राग आणणे ह्याचा अर्थ, असे काहीतरी करणे ज्यामुळे ती व्यक्ती क्रोधीत होईल. याचे भाषांतर "राग येण्यास कारणीभूत होणे" किंवा "संताप" असेही होऊ शकते.
• जेंव्हा "त्याला राग आणू नका" या वाक्यांशामध्ये उपयोग केला जातो, तेंव्हा त्याचे भाषांतर "त्याला क्रोधीत करू नका" किंवा "त्याला राग येण्यास कारणीभूत होऊ नका" किंवा "तुमच्यावर त्याला राग येऊ देऊ नका" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: रागीट)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• यहेज्केल 20:27-29

• Strong's: H3707, H3708, H4784, H4843, H5006, H5496, H7065, H7069, H7107, H7264, H7265, G653, G2042, G3863, G3893, G3947, G3948, G3949, G4292

तुरुंग, कैदी, बंदिवान, कैदेत टाकणे, तुरुंगात टाकले, शिक्षा

व्याख्या:

"तुरुंग" या शब्दाचा संदर्भ, अशा ठिकाणाशी येतो, जेथे कैद्यांना त्यांच्या गुन्ह्याची शिक्षा म्हणून ठेवले जाते. एक "कैदी" असा व्यक्ती आहे, ज्याला तुरुंगात ठेवले जाते.

• एखाद्या व्यक्तीला त्याच्यावर खटला सुरु असताना देखील तुरुंगात ठेवले जाते.
• "कैदेत टाकणे" या शब्दाचा अर्थ "तुरुंगात ठेवणे" किंवा "बंदिवासात ठेवणे" असा होतो.
• अनेक संदेष्ट्ये आणि इतर देवाचे सेवक, ह्यांना त्यांनी काहीही केले नव्हते, तरी सुद्धा त्यांना तुरुंगात टाकण्यात आले.

भाषांतर सूचना

• "तुरुंगासाठी" दुसरा शब्द "कैद" असा होतो.
• या शब्दाचे भाषांतर, "अंधारकोठडी" असे केले जाऊ शकते, जेथे तुरुंगाचा संदर्भ बहुदा करून जमिनीखाली, किंवा मुख्य भागाच्या खाली किंवा इतर इमारतीच्या खाली आलेला आहे.
• "कैदी" या शब्दाचा संदर्भ, सामान्यपणे अशा लोकांशी येतो, ज्यांना शत्रूंनी बंदी बनवून, त्यांच्या इच्छेविरुद्ध एखाद्या ठिकाणी नेऊन ठेवले आहे. ह्याचे भाषांतर करण्याचा अजून एक मार्ग कदाचित "बंदिवान" असा होऊ शकतो.
• "कैदेत टाकणे" ह्याचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये, "कैदी म्हणून ठेवणे" किंवा "बंदिवासात ठेवणे" किंवा "बंदी म्हणून धरून ठेवणे" ह्यांचा समावेश होतो.

(हे सुद्धा पहा: बंदिवान)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 25:4-5

• इफिसकरांस पत्र 04:1-3

• लुक 12:57-59

• लुक 22:33-34

• मार्क 06:16-17

• मत्तय 05:25-26

• मत्तय 14:3-5

• मत्तय 25:34-36

• Strong's: H612, H613, H615, H616, H631, H1004, H1540, H3608, H3628, H3947, H4115, H4307, H4455, H4525, H4929, H5470, H6115, H6495, H7617, H7622, H7628, G1198, G1199, G1200, G1201, G1202, G1210, G2252, G3612, G4788, G4869, G5084, G5438, G5439

तेल

व्याख्या:

तेल एक जाड, स्पष्ट द्रव आहे, जे विशिष्ट वनस्पतींमधून काढले जाऊ शकते. पवित्र शास्त्राच्या काळात, तेल हे मुख्यत्वे जैतुनापासून काढले जात असे.

• जैतुनाच्या तेलाचा वापर स्वयंपाक, अभिषेक, बलिदान, दिवे, आणि औषध यासाठी केला जात असे.
• प्राचीन काळात, जैतुनाचे तेल हे अत्यंत मौल्यवान होते, आणि या तेलाचा ताबा हा संपत्तीच्या मोजमापणासाठी सुद्धा वापरला जात असे.
• या शब्दाचे भाषांतरासाठी वापरला जाणारा शब्द हा स्वयंपाकाच्या तेलाला संदर्भित करतो, गाडीच्या तेलाला नव्हे याची खात्री करा. काही भाषांमध्ये वेगवेगळ्या तेलासाठी वेगवगळे शब्द आहेत.

(हे सुद्धा पहाः जैतून, बलीदान)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 शमुवेल 01:21-22

• निर्गम 29:1-2

• लेवीय 05:11

• लेवीय 08:1-3

• मार्क 06:12-13

• मत्तय 25:7-9

• Strong's: H1880, H2091, H3323, H4887, H6671, H7246, H8081, G1637, G3464

थक्क, आश्चर्यचकित, चकित, आश्चर्यकारक, चमत्कार, अद्भुते

व्याख्या:

असामान्य घडलेल्या काही गोष्टींमुळे आश्चर्यचकित झालेले दर्शवण्यासाठी या शब्दांचा संदर्भ दिला जातो.

• यांपैकी काही शब्द ग्रीक भाषेतील शब्दप्रयोगाचे भाषांतर आहेत ज्यांचा अर्थ "आश्चर्यचकित होऊन थांबणे" किंवा "(स्वतःहून) बाहेर उभे राहणे" होतो. या अभिव्यक्तीतून हे दिसून येत की त्या व्यक्तीची भावना किती धक्कादायक आहे. इतर भाषांमध्ये सुद्धा कदाचित हे व्यक्त करण्याचे मार्ग असू शकतात.
• सहसा अशी घटना जी चमत्कारिक आणि आश्चर्यकारक होती तो चमत्कार होता, आणि फक्त परमेश्वरच असे काही करू शकतो.
• या शब्दांचा अर्थामध्ये गोंधळाच्या भावनांचा समावेश असू शकतो कारण जे घडले ते पूर्णपणे अनपेक्षित होते.
• "अत्यंत आश्चर्यचकित" किंवा "खूप धक्कादायक" असेही या शब्दांचे भाषांतर करण्याचे मार्ग असू शकतात.
• संबंधित शब्दांमध्ये "अद्भुत" (आश्चर्यकारक, विस्मयकारक), "आश्चर्य," आणि "विस्मय" यांचा सुद्धा समावेश होतो.
• सर्वसाधारणपणे, हे शब्द सकारात्मक आहेत आणि व्यक्त करतात कि जे घडले त्याबद्दल ते लोक आनंदी होते.

(हे सुद्धा पहा चमत्कार, चिन्ह)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 08:9-11

• प्रेषितांची कृत्ये 09:20-22

• गलतीकरांस पत्र 01:6-7

• मार्क 02:10-12

• मत्तय 07:28-29

• मत्तय 15:29-31

• मत्तय 19:25-27

• Strong's: H926, H2865, H3820, H4159, H4923, H5953, H6313, H6381, H6382, H6383, H6395, H7583, H8047, H8074, H8078, H8429, H8539, H8540, H8541, H8653, G639, G1568, G1569, G1605, G1611, G1839, G2284, G2285, G2296, G2297, G2298, G3167, G4023, G4423, G4592, G5059

थट्टा करणे, चेष्टेने, उपहास करणे, चेष्टा करणे, निंदक, थट्टाखोर, उपहास, थट्टा केली, थट्टा करतील, थट्टा केली

व्याख्या:

"थट्टा करणे," "उपहास" आणि "चेष्टा करणे" हे शब्द, एखाद्याची मजा करणे, विशेषत: क्रूर मार्गाने; ह्यासाठी संदर्भित केले जातात.

• चेष्टा करणे ह्यामध्ये सहसा लोकांच्या शब्दाचे अनुकरण करणे किंवा त्यांना लाज वाटण्याच्या हेतूने कृती करणे किंवा त्यांच्यासाठी तिरस्कार दाखवणे ह्यांचा समावेश होतो.
• रोमी सैनिकांनी येशूचा उपहास आणि थट्टा केली, जेंव्हा त्यांनी त्याला जांभळा झगा घातला आणि ते त्याचा सन्मान करतात असा आव आणला.
• एका तरुण लोकांच्या समूहाने अलीशाची थट्टा आणि उपहास केला, जेंव्हा त्यांनी त्याच्या टक्कल डोक्याची चेष्टा केली आणि त्याला टकल्या नावाने बोलवले.
• "उपहास" या शब्दाचा संदर्भ, एखाद्या गोष्टीचा उल्लेख करणे असे देखील असू शकते, जे विश्वासू किंवा महत्त्वपूर्ण मानले जात नाही.
• एक "थट्टेखोर" म्हणजे जो सतत विनोद करतो आणि उपहास करतो.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 पेत्र 03:3-4
• प्रेषितांची कृत्ये 02:12-13
• गलतीकरांस पत्र 06:6-8
• उत्पत्ति 39:13-15
• लुक 22:63-65
• मार्क 10:32-34
• मत्तय 09:23-24
• मत्तय 20:17-19
• मत्तय 27:27-29

पवित्र शास्त्राच्या कथेतील उदाहरणे:

• 21:12 यशयाने भविष्य केले होते की लोक मसिहावर थुंकतील, त्याची थट्टा करतील व त्यास फटके मारतील.

• 39:05 सर्व यहूदी पुढा-यांनी महायाजकास उत्तर दिले, ‘‘तो मरणदंडास पात्र आहे!’’ मग त्यांनी येशूच्या डोळयांवर पट्टी बांधली, त्याच्या तोंडावर थुंकले, त्यास मारिले व त्याची थट्टा उडविली.

• 39:12 रोमी सैनिकांनी येशूला फटके मारले, त्याच्या अंगावर एक राजकीय झगा घातला व डोक्यावर काटयांचा मुकुट ठेवला. मग ते त्याची थट्टा करु लागले, ‘‘पहा, हा यहूद्यांचा राजा!’’

• 40:04 येशूला दोन लुटारुंच्या मधोमध वधस्तंभावर खिळण्यात आले. * त्यापैकी एकाने येशूची थट्टा केली, परंतू दुसरा म्हणाला,‘‘तू देवाला भित नाही काय?

• 40:05 यहूदी पुढारी व जमावातील इतर लोकांनीही येशूची थट्टा केली. ते त्यास म्हणाले, ‘‘जर तू देवाचा पुत्र आहेस तर वधस्तंभावरुन खाली उतरुन ये व स्वत:चा बचाव कर! म्हणजे आम्ही तुझ्यावर विश्वास ठेवू.’’

• Strong's: H1422, H2048, H2049, H2778, H2781, H3213, H3887, H3931, H3932, H3933, H3934, H3944, H3945, H4167, H4485, H4912, H5058, H5607, H5953, H6026, H6711, H7046, H7048, H7814, H7832, H8103, H8148, H8437, H8595, G1592, G1701, G1702, G1703, G2301, G2606, G3456, G5512

थडगे, कबरा, कबर, कबरी, मृताला पुरण्याची जागा

व्याख्या:

"कबर" आणि "थडगे" या शब्दांचा संदर्भ अशा जागेशी आहे, जिथे लोक मरण पावलेल्या व्यक्तीचे शरीर ठेवतात. "मृताला पुरण्याची जागा" हा अधिक सामान्य शब्द आहे, जो ह्याला संदर्भित करतो.

• काहीवेळा यहुदी नैसर्गिक गुहांचा कबर म्हणून उपयोग करत, आणि काहीवेळा ते टेकड्यांच्या बाजूला असलेल्या दगडामध्ये गुहा खोदत असत.
• नवीन कराराच्या काळात, एखादी कबर बंद करण्यासाठी त्याच्या तोंडाला एक मोठा, जाड दगड लोटणे हे सामान्य होते.
• जर लक्षित भाषेमध्ये कबर या शब्दाचा संदर्भ देण्यासाठी एका चीरेचा उल्लेख येतो, जेथे जमिनीच्या खाली शरीर ठेवले जाते, तर या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये "गुहा" किंवा "टेकडीच्या बाजूला असलेले भोक" ह्यांचा समावेश होतो.
• "थडगे" हा वाक्यांश बऱ्याचदा सामान्यपणे आणि लाक्षणिक अर्थाने मेलेल्या स्थितीला संदर्भित करण्यासाठी वापरला जातो, किंवा अशी जागा जिथे मेलेल्या लोकांचे आत्मे राहतात.

(हे सुद्धा पहा: दफन, मृत्यू)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 02:29-31
• उत्पत्ति 23:5-6
• उत्पत्ति 50:4-6
• योहान 19:40-42
• लुक 23:52-53
• मार्क 05:1-2
• मत्तय 27:51-53
• रोमकरास पत्र 03:13-14

पवित्र शास्त्राच्या कथेतील उदाहरणे:

• 32:04 तो मनुष्य कबरींमध्ये रहात असे.

• 37:06 येशूने त्यांना विचारले, ‘‘तुम्ही लाजारला कोठे ठेविले आहे?’’ त्यांनी म्हटले ,‘‘कबरेमध्ये. या आणि पाहा.’’

• 37:07 ती खडकामध्ये खोदलेली कबर होती व तिच्या दाराशी धोंडा ठेवण्यात आला होता.

• 40:09 तेंव्हा योसेफ आणि निकदेम हे दोघे यहूदी पुढारी ज्यांनी येशू हा मशीहा आहे असा विश्वास ठेविला होता, पिलाताकडे जाऊन येशूचे शरीर मागितले. त्यांनी त्याचे शरीर वस्त्रात गुंडाळून खडकामध्ये खोदलेल्या एका कबरेमध्ये ठेवले. मग त्यांनी त्या कबरेच्या दाराशी एक मोठी धोंड उभी करुन कबरेचे दार बंद केले.

• 41:04 त्याने कबरेच्या तोंडाशी असलेली धोंड बाजूला सारली व त्यावर बसला. तेव्हा त्या कबरेवर पहारा करत असलेल्या सैनिकांना फार भिती वाटली व ते मेल्यासारखे जमिनीवर पडले.

• 41:05 जेव्हा त्या स्त्रिया कबरेजवळ आल्या, तेव्हा देवदूत त्यांना म्हणाला, "भिऊ नका. येशू येथे नाही. त्याने सांगितल्याप्रमाणे तो मेलेल्यातून उठला आहे! पाहा, ज्या कबरेत त्याला ठेवले होते ती जागा." तेव्हा त्या स्त्रियांनी आत जाऊन जेथे येशूचे शरीर ठेवले होते, ती जागा पाहिली. त्याचे शरीर त्या ठिकाणी नव्हते!

• Strong's: H1164, H1430, H6900, H6913, H7585, H7845, G86, G2750, G3418, G3419, G5028

थरथर कापणे, कापत कापत (थरथरत)

व्याख्या:

"थरथर कापणे" ह्याचा अर्थ जोराने हलणे किंवा "भीतीने थाथाने किंवा अतिशय दुःख होणे असा होतो.

• या शब्दाच्या अर्थाचा उपयोग लाक्षणिक अर्थाने "अतिशय घाबरणे" या साठी केला जातो.
• काहीवेळा जेंव्हा जमीन हलते, तेंव्हा ती "थरथरली" असे म्हंटले जाते. भूकंपाच्या दरम्यान किंवा अतिशय मोठ्या आवाजाचा परिणाम म्हणून असे होऊ शकते.
• पवित्र शास्त्र असे सांगते की, देवाच्या उपस्थिती पुथ्वी थरथर कापते. ह्याचा अर्थ असा होतो की, पृथ्वीवरील सर्व लोक, देवाच्या भयाने हलतील, किंवा स्वतः पृथ्वी हालेल.
• संदर्भाच्या आधारावर, या शब्दाचे भाषांतर "घाबरलेले असणे" किंवा "देवाचे भय" किंवा "हालणे" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: पृथ्वी, भीती, देव)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 करिंथकरांस पत्र 07:15-16

• 2 शमुवेल 22:44-46

• प्रेषितांची कृत्ये 16:29-31

• यिर्मया 05:20-22

• लुक 08:47-48

• Strong's: H1674, H2111, H2112, H2151, H2342, H2648, H2729, H2730, H2731, H5128, H5568, H6342, H6426, H6427, H7264, H7268, H7269, H7322, H7460, H7461, H7478, H7481, H7493, H7578, H8078, H8653, G1719, G1790, G5141, G5156, G5425

दंडवत घालणे, पालथे पडणे

व्याख्या:

"दंडवत घालणे" या शब्दाचा अर्थ चेहरा खाली पाडून, जमिनीवर पडून राहणे.

• एखाद्या समोर "दंडवत घालणे" किंवा "स्वतःला पालथे पडणे" ह्याचा अर्थ अचानकपणे खूप खाली वाकणे किंवा त्या व्यक्तीसमोर झुकणे.
• सामन्यतः दंडवत घालण्याची स्थिती म्हणजे, काहीतरी अद्भुत घडल्यामुळे आश्चर्य, हे ज्या व्यक्तीसमोर नमतो, त्या व्यक्तीला आदर आणि सन्मान दर्शवितो.
• दंडवत घालणे हा सुद्धा देवाची उपासना करण्याचा एक मार्ग आहे. जेंव्हा त्याने चमत्कार केले तेंव्हा येशूचे आभार मानण्यासाठी आणि उपासना करण्यासाठी किंवा एक महान शिक्षक म्हणून त्याचा सन्मान करण्यासाठी, लोकांनी सहसा अशा पद्धतीने प्रतिसाद दिला.
• संदर्भावर आधारित, "पालथे पडणे" याचे भाषांतर करण्याच्या पद्धतींमध्ये "खाली वाकून तोंड जमिनीकडे करून नमन करणे" किंवा "त्याच्या समोर तोंड खाली करून त्याची उपासना करणे" किंवा "आश्चर्यचकित होऊन जमिनीपर्यंत वाकून नमन करणे" किंवा "उपासना करणे" यांचा समावेश होतो.
• "स्वतःला दंडवत घालू न देणे" या वाक्यांशाचे भाषांतर "आराधना न करणे" किंवा "अराधनेमध्ये तोंड खालच्या बाजूस न करणे" किंवा "खालच्या बाजूस उपासनेसाठी वाकणार नाही" असे केले जाऊ शकते.
• "ला दंडवत करणे" याचे भाषांतर "उपासना" किंवा "च्या समोर वाकणे" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: भीतीयुक्त आदर, वाकणे)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 राजे 17:36-38

• उत्पत्ति 43:28-29

• प्रगटीकरण 19:3-4

• Strong's: H5307, H5457, H6440, H6915, H7812

दफन, पुरून टाकल्या, पुरणे, पुरण्याच्या (दफन करणे)

व्याख्या:

"दफन" या शब्दाचा संदर्भ सहसा मृत शरीराला एखाद्या छिद्रामध्ये किंवा पुरण्याच्या जागी ठेवण्याशी आहे. * "दफन करणे" हा शब्द एखाद्या वस्तूला पुरण्याची क्रिया आहे, किंवा अशा जागेचे वर्णन करण्याकरिता वापरला जातो, जिथे कश्यालातरी दफन केले जाते.

• बऱ्याचदा लोक मृत शरीराला जमिनीतील एका खोल छिद्रामध्ये ठेवतात आणि नंतर त्याला मातीने झाकून टाकतात.
• काहीवेळा मृत शरीराला पुरण्याच्या आगोदर, पेटीच्या-आकाराच्या रचनेमध्ये ठेवतात, जसे की, शवपेटी.
• पवित्र शास्त्राच्या काळात, मृत लोकांना सहसा गुहेमध्ये किंवा त्यासारख्या जागेमध्ये पुरले जात असे. येशू मेल्यानंतर, त्याच्या शरीराला कपड्यामध्ये गुंडाळले आणि एका दगडाच्या कबरेमध्ये ठेवले आणि तिला मोठ्या धोंड्याने सीलबंद केले.
• "पुरण्याची जागा" किंवा "पुरण्याची खोली" किंवा "दफन करण्याची खोली" किंवा "दफन करण्याची गुहा" हे सर्व मृत शरीर ठेवण्याच्या जागेला संदर्भित करण्याचे मार्ग आहेत.
• इतर वस्तू देखील पुरल्या जाऊ शकतात, जसे की, अखानाने यरीहोमधून चोरून आणलेली चांदी आणि इतर वस्तू त्याने पुरून ठेवल्या.
• "त्याचे तोंड पुरले" या वाक्यांशाचा सहसा अर्थ "त्याने त्याचा चेहरा त्याच्या हातांनी झाकला" असा होतो.
• काहीवेळा "लपवणे" या शब्दाचा अर्थ "पुरणे" असा होतो, जसे की अखानाने यरीहो मधून चोरलेल्या वस्तू जमिनीत लपवल्या. ह्याचा अर्थ त्याने त्या वस्तूंना जमिनीमध्ये पुरले.

(हे सुद्धा पहा: यरीहो, कबर)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 राजे 09:9-10

• उत्पत्ति 35:4-5

• यिर्मया 25:32-33

• लुक 16:22-23

• मत्तय 27:6-8

• स्तोत्र 079:1-3

• Strong's: H6900, H6912, H6913, G1779, G1780, G2290, G4916, G5027

दरवाजा

व्याख्या:

"दरवाजा" हा दाराच्या दोन्ही बाजूस असणाऱ्या उभ्या तुळया आहेत, ज्या दाराच्या रचनेच्या वरच्या भागास आधार देतात.

• इस्राएली लोकांची मिसरमधून सुटका करण्यासाठी मदत करण्याच्या आधी, देवाने त्यांना एक कोकरा मारून त्याचे रक्त त्यांच्या दरवाजाच्या दोन्ही बाजूस लावायला सांगितले.
• जुन्या करारामध्ये, एक गुलाम, ज्याची उरलेल्या आयुष्यभर आपल्या धान्याची सेवा करण्याची इच्छा आहे, त्याने त्याचा कान त्याच्या धान्याच्या घराच्या दरवाजावर ठेवून एका खिळ्याला त्याच्या कानातून दरवाजावर हातोड्याने ठोकून खिळू द्यावे लागत होते.
• ह्याचे भाषांतर, "दरवाजाच्या दोन्ही बाजूला असणारा लाकडी खांब" किंवा "दरवाजाच्या रचनेच्या लाकडी बाजू" किंवा "प्रवेशद्वाराच्या बाजूला असलेले लाकडी खांब" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: मिसर, वल्हांडण)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 06:31-32

• अनुवाद 11:20-21

• निर्गम 12:5-8

• यशया 57:7-8

• Strong's: H352, H4201

दहशत, दहशत घालणे, दहशत घातली, भयप्रद, घाबरवणे, घाबराहट, भीतीदायक

व्याख्या:

"दहशत" या शब्दाचा संदर्भ अत्यंत भीतीची भावनेशी येतो. एखाद्याला "घाबरवणे" ह्याचा अर्थ एखाद्या व्यक्तीच्या अत्यंत भीतीच्या भावनेस कारणीभूत होणे असा होतो.

• एक "दहशत" ही असे काहीतरी किंवा कोणीतरी आहे, जो अत्यंत भीती वाटण्यास किंवा खूप भीती होण्यास कारणीभूत होतो. दहशतीचे उदाहरण कदाचित हल्ला करणारे सैन्य, किंवा पीडा किंवा रोगराई जी सर्वत्र पसरते आणि अनेक लोकांना मारते.
• या दहशतींचे "भीतीदायक" असे वर्णन केले जाते. * या शब्दाचे भाषांतर, "भीतीस कारणीभूत होणारा" किंवा "दहशत निर्माण करणारा" असे केले जाऊ शकते.
• एके दिवशी देवाचा न्याय पश्चात्ताप न करणाऱ्या लोकांच्यामध्ये ज्यांनी त्याच्या दयेला नाकारले, त्यांच्यात दहशत निर्माण करेल.
• "यहोवाची दहशत" ह्याचे भाषांतर "यहोवाची भीतीदायक उपिस्थिती" किंवा "यहोवाचा भयानक न्याय" किंवा "जेंव्हा यहोवा अतिशय भितीस कारणीभूत होईल" असे केले जाऊ शकते.
• "दहशत" या शब्दाचे भाषांतर करण्यामध्ये, "अतिशय भीती" किंवा "गंभीर भीती" ह्यांचा समावेश होतो.

(हे सुद्धा पहा: प्रतिस्पर्धी, भीती, न्यायाधीश, पीडा, यहोवा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• अनुवाद 02:24-25

• निर्गम 14:10-12

• लुक 21:7-9

• मार्क 06:48-50

• मत्तय 28:5-7

• Strong's: H367, H926, H928, H1091, H1161, H1204, H1763, H2111, H2189, H2283, H2731, H2847, H2851, H2865, H3372, H3707, H4032, H4048, H4172, H4288, H4637, H6184, H6206, H6343, H6973, H8541, G1629, G1630, G2258, G4422, G4426, G5401

दहा आज्ञा

तथ्य:

"दहा आज्ञा" या जेंव्हा इस्राएल लोक कनान देशात जाण्याच्या मार्गावर असताना वाळवंटात राहत होते, तेंव्हा सिनाय पर्वतावर देवाने मोशेला आज्ञा दिल्या. देवाने या आज्ञा दगडाच्या दोन पाट्यांवर लिहिल्या.

• देवाने इस्राएल लोकांनी पाळण्यासाठी अनेक आज्ञा दिल्या, पण दहा आज्ञा या विशेष आज्ञा होत्या, ज्यांनी इस्राएली लोकांना देवावर प्रेम आणि त्याची उपासना आणि इतर लोकांवर प्रेम करण्यास मदत केले.
• या आज्ञा या देवाचा लोकांशी असलेल्या कराराचा एक भाग होत्या. देवाने ज्या अज्ञा दिल्या होत्या त्याप्रमाणे करून, इस्राएलाच्या लोकांनी देवाला दाखवून दिले की, ते देवावर प्रेम करतात आणि त्याचे आहेत.
• दगडी पाट्या ज्यावर दहा आज्ञा लिहिल्या होत्या, त्या कराराच्या कोशामध्ये ठेवल्या होत्या, जो सुरवातीला निवासमंडपाच्या अतिपवित्र स्थानात आणि नंतर मंदिरात स्थित होता.

(हे सुद्धा पहा: कराराचा कोश, आज्ञा, करार, वाळवंट, नियम, आज्ञा, सिनाय, उपासना)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• अनुवाद 04:13-14
• अनुवाद 10:3-4
• निर्गम 34:27-28
• लुक 18:18-21

पवित्र शास्त्राच्या कथेतील उदाहरणे:

• 13:07 मग देवाने या दहा आज्ञा दगडाच्या दोन पाट्यांवर लिहून मोशेकडे दिल्या.

• 13:13 जेव्हा मोशे पर्वतावरून खाली आला व त्याने ती मूर्ती पाहिली, त्याला फार राग आला व ज्याच्यावर देवाने दहा आज्ञा लिहिल्या होत्या त्या दगडाच्या पाट्या त्याने तोडून टाकल्या.

• 13:15 मोशेने पुन्हा दहा आज्ञा लिहिण्यासाठी दगडाच्या दोन नविन पाट्यां बनवल्या कारण पहिल्या पाट्या त्याने फोडल्या ङोत्या.

• Strong's: H1697, H6235

दहावा भाग, दशमांश, दशांश

व्याख्या:

"दहावा भाग" आणि "दशमांश" या शब्दांचा संदर्भ, एखाद्याचे पैसे, पिके, गुरेढोरे, किंवा इतर मालमत्ता ह्यांचा "दहा टक्के" किंवा "दहा भागातील एक भाग" जो देवाला दिला जातो, ह्याच्या संबंधात येतो.

• जुन्या करारामध्ये, देवाने इस्राएली लोकांना सूचना दिल्या की, त्यांनी त्यांच्या वास्तूतील दहावा भाग, हा देवाला आभार प्रदर्शनाचे अर्पण म्हणून देण्यासाठी बाजूला काढावा.
• या अर्पणाचा उपयोग इस्राएलाच्या लेवी गोत्राला आधार देण्यासाठी केला जात होता, जे इस्राएली लोकांची याजक म्हणून आणि निवासमंडपाचा, आणि नंतर मंदिराचासुद्धा काळजीवाहक म्हणून सेवा करत होते.
• नवीन करारामध्ये, देवाला दशांशची गरज नाही, पण त्याऐवजी त्याने विश्वासणाऱ्यांना उदारपणे आणि आनंदाने गरजू लोकांना मदत करण्याच्या आणि ख्रिस्ती सेवेच्या कामाला आधार देण्याच्या सूचना दिल्या.
• याचे भाषांतर "दहातील एक" किंवा "दहामधील एक" म्हणून देखील केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: विश्वास, इस्राएल, लेवी, गुरेढोरे, मलकीसदेक, सेवा करणारा, बलीदान, निवासमंडप, मंदिर)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उत्पत्ति 14:19-20

• उत्पत्ति 28:20-22

• इब्री 07:4-6

• यशया 06:13

• लुक 11:42

• लुक 18:11-12

• मत्तय 23:23-24

• Strong's: H4643, H6237, H6241, G586, G1181, G1183

दान

व्याख्या:

"दान" या शब्दाचा संदर्भ पैसे, अन्नपदार्थ किंवा इतर गोष्टींशी आहे, जे गरीब लोकांना मदत करण्यासाठी देतात.

• अनेकदा लोक अशा प्रकारे पाहतात कि त्यांच्या धर्मानुसार दान देणे हे त्यांना नीतिमान बनण्यासाठी आवश्यक गोष्ट आहे.
• येशूने म्हटले की दान देणे इतर लोकांच्या लक्षात आणून देण्याच्या उद्देशाने सार्वजनिकरित्या केले जाऊ नये.
• या शब्दाचे भाषांतर "पैसे" किंवा "गरीबांना भेटवस्तू" किंवा "गरीबांसाठी मदत" असे केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 03:1-3

• मत्तय 06:1-2

• मत्तय 06:3-4

• Strong's: G1654

दिक्षा देणे, दिक्षा दिली, धर्माधिकारदिक्षा, खूप पूर्वी नियोजित केले, व्यवस्था, तयार केले

व्याख्या:

दिक्षा देणे म्हणजे एखाद्या विशिष्ट कार्यासाठी किंवा भूमिकेसाठी एखाद्या व्यक्तीस औपचारिकरित्या नियुक्त करणे. याचा अर्थ औपचारिकरित्या नियम किंवा फर्मान बनवणे देखील आहे.

• "दिक्षा देणे" या शब्दाचा अर्थ असा आहे की एखाद्याला याजक, मंत्री किंवा रब्बी म्हणून औपचारिकरित्या नियुक्त करणे होय.
• उदाहरणार्थ, देवाने अहरोन आणि त्याच्या वंशजांना याजक म्हणून नेमले.
• याचा अर्थ असा आहे की एखादी धार्मिक मेजवानी किंवा करार यासारखे काहीतरी सुरु करणे किंवा स्थापित करणे.
• संदर्भानुसार, "दिक्षा देणे" या वाक्यांशाचे भाषांतर "नेमणे" किंवा "नियुक्त करणे" किंवा "आज्ञा देणे" किंवा "नियम बनविणे" किंवा "सुरु करणे" असे म्हणून केले जाऊ शकते.

(हे देखील पाहा: [आज्ञा देणे], [करार], [फर्मान], [कायदा], [नियम], [याजक])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [1 राजे 12:31-32]
• [2 शमुवेल 17: 13-14]
• [निर्गम 28:40-41]
• [गणना 03:03]
• [स्तोत्रसंहीता 111: 7-9]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 3245, एच 4390, एच 6186, एच 6213, एच 6680, एच 7760, एच 8239, जी 1299, जी 2525, जी 4270, जी 4282

दिवस, दिवसांनी

व्याख्या:

"दीवस" या शब्दाचा प्रत्यक्षात संदर्भ 24 तासांच्या कालावधीशी येतो, ज्याची सुरुवात सूर्यास्ताने होते. ह्याचा उपयोग लाक्षणिक पद्धतीने देखील केला जातो.

• इस्राएली आणि यहुद्यांसाठी, एका दिवसाची सुरवात ही त्या दिवसाच्या सूर्यास्ताने होते आणि शेवट हा दुसऱ्या दिवसाच्या सूर्यास्ताने होतो.
• कधीकधी "दीवस" हा शब्द लाक्षणिक अर्थाने दीर्घ कालावधीसाठी वापरला जातो, जसे की, "यहोवाचा दीवस" किंवा "शेवटचे दीवस."
• काही भाषा या लाक्षणिक वापरांचे भाषांतर करण्यासाठी वेगळ्या अभिव्यक्तीचा वापर करतील किंवा "दिवसाचे" भाषांतर मूळ अर्थाने करतील.
• संदर्भावर आधारित, "दीवस" ह्याचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये, "वेळ" किंवा "हंगाम (ऋतू)" किंवा "प्रसंग" किंवा "घटना' ह्यांचा समावेश होतो.

(हे सुद्धा पहा: न्यायाचा दीवस, शेवटचा दीवस)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 20:4-6

• दानीएल 10:4-6

• एज्रा 06:13-15

• एज्रा 06:19-20

• मत्तय 09:14-15

• Strong's: H3117, H3118, H6242, G2250

दिवा, दिवे

व्याख्या:

एक "दिवा" या शब्दाचा सामान्य अर्थ असे काहीतरी जो प्रकाश निर्माण करतो असा होतो. पवित्र शास्त्राच्या काळात जे दिवे वापरले जात होते, ते सहसा तेलाचे होते.

पवित्र शास्त्राच्या काळात वापरण्यात येणाऱ्या दिव्यांच्या प्रकारामध्ये, छोटे पात्र ज्यामध्ये इंधन स्त्रोत होता, सहसा तेल, जेंव्हा त्याला जाळले जात होते, तेंव्हा प्रकाश होत होता.

• एक सामान्य तेलाच्या दिव्यामध्ये, सामन्य मडक्याचा तुकडा, त्यामध्ये जैतुनाचे तेल भरलेले, आणि त्या तेलामध्ये जळण्यासाठी एक वात ठेवलेली, ह्यांचा समावेश होत होता.
• काही दिव्यांसाठी, भांडे किंवा मग अंडाकृती असे, त्याच्या एका टोकाला वात धरण्यासाठी त्याचे तोंड चीमटीसारखे बंद केलेले होते.
• तेलाच्या दिव्याला बरोबर घेऊन किंवा दीपस्तंभावर ठेवत असत, जेणेकरून त्याच्या प्रकाशाने खोली किंवा घर भरून जाईल.
• वाचनामध्ये, दिव्यांचा उपयोग अनेक लाक्षणिक अर्थाने प्रकाश आणि जीवन ह्यासाठी केलेला आहे.

(हे सुद्धा पहा: दीपस्तंभ, जीवन, प्रकाश)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 11:34-36

• निर्गम 25:3-7

• लुक 08:16-18

• मत्तय 05:15-16

• मत्तय 06:22-24

• मत्तय 25:1-4

• Strong's: H3940, H3974, H4501, H5215, H5216, G2985, G3088

दिशाभूल, दिशाभूल करणे, दिशाभूल होणे, दिशाभूल करणे, भटकणे

व्याख्या:

"भटकणे" आणि "दिशाभूल होणे" या शब्दाचा अर्थ देवाच्या इच्छेचे उल्लंघन करणे होय. ज्या लोकांना “चुकीच्या मार्गावर” आणले गेले आहे त्यांनी इतर लोकांना किंवा परिस्थितीत देवाची आज्ञा मोडण्यास प्रवृत्त केले आहे.

• “दिशाभूल” हा शब्द चुकीचा आणि धोकादायक मार्गावर जाण्यासाठी स्पष्ट मार्ग किंवा सुरक्षित जागा सोडल्याचे चित्र देते.
• मेंढपाळ आपल्या मेंढपाळातील कुरणांना सोडून निघून गेला आहे. देव पापी लोकांची तुलना मेंढरांशी करतो ज्याने त्याला सोडले आहे आणि “दिशाभूल” झाली आहे.

भाषांतर सूचना:

• “दिशाभूल होणे” या शब्दाचे भाषांतर “देवापासून दूर जा” किंवा “देवाच्या इच्छेपासून चुकीचा मार्ग घ्या” किंवा “देवाची आज्ञा पाळणे थांबवा” किंवा “देवापासून दूर गेलेल्या मार्गाने जगा.” असे भाषांतर केले जाऊ शकते.
• “एखाद्याला चुकीच्या मार्गावर नेणे” असे भाषांतर “एखाद्याला देवाची आज्ञा मोडण्यास कारणीभूत ठरेल” किंवा “एखाद्याला देवाच्या आज्ञेचे उल्लंघन करण्यास प्रवृत्त करणे” किंवा “एखाद्याने चुकीच्या मार्गावर आपले अनुसरण करण्यास प्रवृत्त करणे” असे भाषांतरित केले जाऊ शकते.

(हे देखील पहा: [आज्ञा मोडणे], (मेंढपाळ)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [1 योहान 03:07]
• [२ तीमथ्य 03:13]
• [निर्गम 23:4-5]
• [यहेज्केल:48:10-12]
• [मत्तय 18:13]
• [मत्तय 24:05]
• [स्तोत्र 058:03]
• [स्तोत्र 119:110]

शब्द संख्या:

• स्ट्राँगचे: H5080, H7683, H7686, H8582, G4105, G5351

दीन, नम्र, नम्रतेने

व्याख्या:

"दीन" आणि "नम्रतेने" या शब्दांचा संदर्भ गरीब असणे किंवा खालची स्थिती असण्याशी आहे. दीन असणे ह्याचा अर्थ नम्र असणे.

• येशूने स्वतःला मनुष्य होण्याकरिता आणि दुसऱ्यांची सेवा करण्याकरिता दीन केले.
• त्याचा जन्म नम्रपणे झाला, कारण तो महालांमध्ये न जन्मता अशा जागी जन्माला आला, जिथे प्राण्यांना ठेवले जाते.
• दीन वृत्ती असणे हे अहंकारी असण्याच्या विरोधमध्ये आहे.

"दीन" ह्याचे भाषांतर करण्याच्या पद्धतींमध्ये "नम्रता" किंवा "खालची स्थिती" किंवा "महत्वाचा नसलेला" ह्यांचा समावेश होतो.

• "नम्रपणे" या शब्दाचे भाषांतर "नम्रता" किंवा "कमी महत्व असलेला" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पाहा: नम्र, अहंकार)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 20:17-21

• यहेज्केल 17:13-14

• लुक 01:48-49

• रोमकरास पत्र 12:14-16

• Strong's: H6041, H6819, H8217, G5011, G5012, G5014

दीपस्तंभ (दिवठणी)

व्याख्या:

पवित्र शास्त्रामध्ये, "दीपस्तंभ" या शब्दाचा सामान्यपणे संदर्भ एका रचनेशी आहे, ज्यावर दिवा ठेवला जातो, जेणेकरून तो खोलीला प्रकाश पुरवील.

• एक सामान्य दीपस्तंभ सहसा एक दीप धारण करू शकतो आणि त्याला मातीपासून, लाकडापासून, किंवा धातूपासून (जसे की कास्य, चांदी, किंवा सोने) ह्यापासून बनवले जाते.
• यरुशलेमच्या मंदिरात, एक विशिष्ठ सोन्याचे दीपस्तंभ होते, ज्याला सात दिवे धरण्यासाठी सात शाखा होत्या.

भाषांतर सूचना

• या शब्दाचे भाषांतर "दिव्याचे आसन" किंवा "दिवा धारण करण्यासाठीची रचना" किंवा "दिवा धारक" असे केले जाऊ शकते.
• मंदिराच्या दीपस्तंभासाठी, ह्याचे भाषांतर "सात दिव्यांचे दीपस्तंभ" किंवा "सात दिव्यांचे सोन्याचे असं" असे केले जाऊ शकते.
• पवित्र शास्त्राच्या संबंधित परिच्छेदातील साध्या दीपस्तंभाची छायाचित्रे व सात-शाखांच्या दीपस्तंभांची छायाचित्रे भाषांतरासाठी उपयुक्त ठरतील.

(हे सुद्धा पहा: कास्य, सोने, दीप, प्रकाश, चांदी, मंदिर)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• दानीएल 05:5-6

• निर्गमन 37:17-19

• मार्क 04:21-23

• मत्तय 05:15-16

• प्रकटीकरण 01:12-13

• प्रकटीकरण 01:19-20

• Strong's: H4501, G3087

दुःख, दुःखे, दुःखाचा, दुःखाचे

व्याख्या:

"दुःख" आणि "दुःखाचे" हे शब्द, अतिशय अप्रिय परिस्थितीचा अनुभव घेणे, जसे की आजारपण, वेदना किंवा इतर त्रास, यासाठी संदर्भित केले जातात.

जेंव्हा लोकांचा छळ होतो किंवा ते आजारी असतात, तेंव्हा ते दुःख भोगतात.

• काहीवेळा लोक त्यांनी केलेल्या चुकीच्या गोष्टींमुळे दुःखी होतात; इतर वेळी ते पाप आणि जगातील आजारांमुळे दुःखी होतात.
• दुःख सोसणे हे शारीरिक जसे की, वेदना किंवा आजार असे असू शकते. तसेच ते भावनिक सुद्धा असू शकते, जसे की भीती वाटणे, किंवा खिन्न वाटणे, किंवा एकटे एकटे वाटणे.
• "मला सहन करा" या वाक्यांशाचा अर्थ "माझ्याबरोबर वाहून घ्या" किंवा "माझे ऐकून घ्या" किंवा "शांतपणे ऐकून घ्या."

भाषांतर सूचना

• "दुःख" या शब्दाचे भाषांतर "वेदना जाणवणे" किंवा "त्रास सहन करणे" किंवा "कष्ट सहन करणे" किंवा "समस्येतून आणि वेदनेच्या अनुभवातून जाणे" असे केले जाऊ शकते.
• संदर्भाच्या आधारावर, "दुःख सहन करणे" याचे भाषांतर "अतिशय कठीण परिस्थिती असणे" किंवा "भयानक कष्ट असणे" किंवा "कष्टाच्या अनुभवातून जाणे" किंवा "वेदानात्मक अनुभवांचा काळ" असे केले जाऊ शकते.
• "तहान लागणे" याचे भाषांतर "तहानेचा लागण्याचा अनुभव" किंवा "तहानेने व्याकूळ होणे" असे केले जाऊ शकते.
• "हिंसा सहन करणे" याचे भाषांतर "हिंसाचाराला बळी पडणे" किंवा "हिंसक कृत्यांमुळे हानी पोहोचणे" असे केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 थेस्सलनीकाकरांस पत्र 02:14-16
• 2 थेस्सलनीकाकरांस पत्र 01:3-5
• 2 तिमोथी 01:8-11
• प्रेषितांची कृत्ये 07:11-13
• यशया 53:10-11
• यिर्मया 02:7-8
• मत्तय 16:21-23
• स्तोत्र 022:24-25
• प्रगटीकरण 01:9-11
• रोमकरास पत्र 05:3-5

पवित्र शास्त्राच्या कथेतील उदाहरणे:

• 09:13 देव म्हणाला, "मी आपल्या लोकांचे दुःख पाहिले आहे.

• 38:12 येशूने तीन वेळा प्रार्थना केली ,‘‘हे पित्या, जर शक्य असेल, तर हा दु:खसहनाचा प्याला माझ्यापासून दूर कर.

• 42:03 त्याने त्यांना आठवण करून दिली की संदेष्ट्यांनी सांगितले होते की मसिहा दुःख सोशील, त्यास जीवे मारतील, पण तीस-या दिवशी तो पुन्हा उठेल.

• 42:07 तो म्हणाला, "अनेक वर्षांपूर्वी असे लिहिले होते की मसिहा दुःख सहन करील, त्यास मारतील व तीस-या दिवशी तो मरणातून पुन्हा उठेल.

• 44:05 जरी तुम्ही काय करत होता ते तुम्हास कळले नाही, तरी देवाने तुमच्या करवी मसिहा दुःख सोशिल व मरेल ही भविष्यवाणी पूर्ण करून घेतली आहे.

• 46:04 देव म्हणाला, "मी त्याला निवडले आहे (शौल) जतन न केलेले माझे नाव घोषित करण्यासाठी माझ्याविषयी मी काय करीत आहे, ते त्यांना कळेल.

• 50:17 तो त्यांचे सर्व अश्रू पुसून टाकील व त्या ठिकाणी कुठलाही त्रास, शोक, रडणे, दुष्टाई, दुःख किंवा मृत्यु नसेल.

• Strong's: H943, H1741, H1934, H4342, H4531, H4912, H5142, H5254, H5375, H5999, H6031, H6040, H6041, H6064, H6090, H6770, H6869, H6887, H7661, G91, G941, G971, G2210, G2346, G2347, G3804, G3958, G4310, G4778, G4841, G5004, G5723

दुःखसहन, टिकून राहणे, दुखणे अधिक झाले, टिकणारी, धीर

व्याख्या:

"दुःखसहन" या शब्दाचा अर्थ बराच वेळापर्यंत थांबणे किंवा सहनशीलतेने कठीण काहीतरी सहन करणे असा होतो.

• ह्याचा अर्थ जेंव्हा परीक्षेची वेळ येते, तेंव्हा धैर्य न सोडता, खंबीरपणे उभे राहणे असा देखील होतो.
• "धीर" या शब्दाचा अर्थ "सहनशीलता" किंवा "चाचणी अंतर्गत उंच धरून राहणे" किंवा छळ केला जात असताना धीर धरणे" असा होतो.
• ख्रिस्ती लोकांना "शेवटपर्यंत टिकून राहण्यास" उत्तेजन देणे, म्हणजे त्यांना येशूची आज्ञा पाळण्यास सांगणे, जरी त्यामुळे त्यांना त्रास सहन करावा लागला तरीही.
• "दुःख सहन करणे" ह्याचा अर्थ "दुःखांचा अनुभव" करणे असा देखील होतो.

भाषांतर सूचना

• "दुःखसहन" या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या पद्धतींमध्ये, "पिच्छा पुरवणारा" किंवा "विश्वास ठेवत राहणे" किंवा "देवाची तुमच्याबद्दल जी इच्छा आहे ती करत राहणे" किंवा "खंबीरपणे उभे राहणे" ह्यांचा समावेश होतो.
• काही संदर्भांत, "दुःखसहन" हा शब्द "अनुभव" किंवा "मधून जाणे" म्हणून भाषांतरित केला जाऊ शकतो.
• शेवटपर्यंत टिकून राहण्याच्या अर्थाबरोबर, "दुःखसहन" ह्याचे भाषांतर "शेवटपर्यंत" किंवा "सतत" असे केले जाऊ शकते. * "सहन करणार नाही" या वाक्यांशाचे भाषांतर "शेवटपर्यंत टिकणार नाही" किंवा "टिकून राहणार नाही" असे केले जाऊ शकते.
• "धीर" या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये "चिकाटी" किंवा "सतत विश्वास ठेवणे सुरूच असणे" किंवा "विश्वासू राहणे" ह्याचा समावेश होतो.

(हे सुद्धा पहा: पिच्छा पुरवणारा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 तिमोथी 02:11-13

• याकोबाचे पत्र 01:1-3

• याकोबाचे पत्र 01:12-13

• लुक 21:16-19

• मत्तय 13:20-21

• प्रगटीकरण 01:9-11

• रोमकरास पत्र 05:3-5

• Strong's: H386, H3201, H3557, H3885, H5331, H5375, H5975, G430, G907, G1526, G2005, G2076, G2553, G2594, G3114, G3306, G4722, G5278, G5281, G5297, G5342

दुष्काळ

व्याख्या:

"दुष्काळ" या शब्दाचा संदर्भ संपूर्ण देशामध्ये किंवा प्रांतामध्ये अन्नाच्या अतिशय कमतरतेशी येतो, सहसा हे पुरेसा पाऊस न झाल्यामुळे होते.

• नैसर्गिक कारणांमुळे अन्न पिके अपयशी होऊ शकतात जसे पावसाचा अभाव, पीक रोग किंवा कीटकांचा प्रादुर्भाव.
• अन्नाच्या कमतरतेला लोक सुद्धा कारणीभूत होऊ शकतात, जसे की, शत्रू जे पिकांचा नाश करतात.
• पवित्र शास्त्रामध्ये, जेंव्हा राष्ट्रे देवाविरुद्ध पाप करतात, तेंव्हा त्याची शिक्षा म्हणून देव बऱ्याचदा त्यांच्यावर दुष्काळ पाठवतो.
• अमोस 8:11 मध्ये "दुष्काळ" या शब्दाला लाक्षणिक अर्थाने वापरले आहे, आणि त्याचा संदर्भ अशा काळाशी येतो, जेंव्हा देव लोकांना त्यांच्याशी न बोलण्याने शिक्षा देईल. ह्याचे भाषांतर तुमच्या भाषेतील "दुष्काळ" या शब्दासाठी वापरल्या जाणाऱ्या शब्दाने, किंवा "अतिशय कमतरता" किंवा "गंभीर अभाव" अशा अर्थाच्या वाक्यांशांनी केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 21:11-12

• प्रेषितांची कृत्ये 07:11-13

• उत्पत्ति 12:10-13

• उत्पत्ति 45:4-6

• यिर्मया 11:21-23

• लुक 04:25-27

• मत्तय 24:6-8

• Strong's: H3720, H7458, H7459, G3042

दूत

तथ्य:

"दूत" या शब्दाचा संदर्भ, अशा व्यक्तीशी येतो, जो दुसऱ्यांना संदेश नेऊन देतो.

• प्राचीन काळात, एका दुताला युद्धभूमिमधून, शहरतील लोकांना तिथे काय चालू आहे, हे सांगण्यासाठी पाठवले जात होते.
• देवदूत हा एक विशेष प्रकारचा दूत होता,ज्याला देव त्याच्या लोकांना संदेश देण्यासाठी पाठवत असे. काही भाषांतरे "देवदूत" ह्याचे भाषांतर "दूत" असे करतात.
• बाप्तिस्मा करणाऱ्या योहानाला दूत असे म्हंटले जाते, जो येशूच्या आधी, मसिहा येण्याची घोषणा करण्यासाठी आणि लोकांना त्याला ग्रहण करण्यासाठी त्यांना तयार करण्यासाठी आला होता.
• येशूचे प्रेषित, हे इतर लोकांना देवाच्या राज्याची सुवार्ता सांगणारे, त्याचे दूत होते.

(हे सुद्धा पहा: देवदूत, प्रेषित, (बाप्तिस्मा करणारा) योहान)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 19:1-3

• 1 शमुवेल 06:21

• 2 राजे 01:1-2

• लुक 07:27-28

• मत्तय 11:9-10

• Strong's: H1319, H4397, H4398, H5046, H5894, H6735, H6737, H7323, H7971, G32, G652

दृष्टांत

तथ्य:

"दृष्टांत" या शब्दाचा अर्थ असे काहीतरी जो एक व्यक्ती बघतो असा होतो. ह्याचा विशेषकरून संदर्भ काहीतरी वेगळे किंवा अलौकिक ह्याच्याशी येतो, जे देव लोकांना दाखवतो, जेणेकरून तो त्यांना त्यातून काहीतरी संदेश देईल.

• सहसा, जेंव्हा मनुष्य जागा असतो, तेंव्हा तो दृष्टांत बघतो. तथापि, काहीवेळा, दृष्टांत हा जेंव्हा एखादा मनुष्य झोपेत असतो, तेंव्हा स्वप्नात बघितला जाऊ शकतो.
• देव लोकांना काहीतरी अत्यंत महत्वाचे सांगण्यासाठी दृष्टांत देतो. उदाहरणार्थ, देवाने पेत्राला दृष्टांत हे सांगण्यासाठी दिला की, त्याने आता परराष्ट्रीयांचे स्वागत करावे.

भाषांतर सूचना

• दृष्टांत बघितला" या वाक्यांशाचे भाषांतर, "देवापासून काहीतरी वेगळे बघितले" किंवा "देवाने त्याला काहीतरी विशेष दाखवले" असे केले जाऊ शकते.
• काही भाषेमध्ये कदाचित "दृष्टांत" आणि "स्वप्न" ह्यासाठी वेगवेगळे शब्द नाहीत. म्हणून "दानीएलाला त्याच्या विचारांमध्ये स्वप्ने आणि दृष्टांत मिळाली" अशा वाक्यांचे भाषंतर "दानीएल झोपला असताना स्वप्न बघत होता, आणि देवाने त्याला काही वेगळ्या गोष्टी दाखवल्या" अशा सारखे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: स्वप्न)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 09:10-12

• प्रेषितांची कृत्ये 10:3-6

• प्रेषितांची कृत्ये 10:9-12

• प्रेषितांची कृत्ये 12:9-10

• लुक 01:21-23

• लुक 24:22-24

• मत्तय 17:9-10

• Strong's: H2376, H2377, H2378, H2380, H2384, H4236, H4758, H4759, H7203, H7723, H8602, G3701, G3705, G3706

देखरेख, देखरेख करणारा, देखभालकर्ता

व्याख्या:

"देखरेख करणारा" या शब्दाचा अर्थ असा आहे की जो इतर लोकांच्या कामाचा आणि कल्याणाचा प्रभारी आहे. पवित्र शास्त्रात बऱ्याचदा "देखभालकर्ता"या शब्दाचा अर्थ "देखरेख करणारा" असतो

• जुन्या करारात, एका देखरेख करणाऱ्याचे काम त्याच्या अंतर्गत कामगारांनी चांगले काम केले आहे का याची खात्री करण्याचे होते.
• नवीन करारामध्ये हा शब्द सुरुवातीच्या ख्रिस्ती मंडळीच्या पुढाऱ्याचे वर्णन करण्यासाठी वापरला जातो. त्यांचे कार्य मंडळीच्या आध्यात्मिक गरजांची काळजी घेणे हे होते, जेणेकरून विश्वासणाऱ्यांना पवित्र शास्त्राचे अचूक शिक्षण मिळावे याची खात्री करत असे.
• पौल एखाद्या देखरेख करणाऱ्याचा उल्लेख एखाद्या मेंढपाळासारखा करतो जो स्थानिक मंडळीतील विश्वासणाऱ्यांची काळजी घेतो, जो त्याचा "कळप" आहे.
• मेंढपाळाप्रमाणे, देखरेख करणारा, कळपावर लक्ष ठेवतो. तो विश्वासू लोकांचे खोट्या आध्यात्मिक शिक्षण आणि इतर वाईट प्रभावांपासून काळजी घेतो आणि त्यांचे संरक्षण करतो.
• नवीन करारामध्ये, "देखरेख करणारे,""वडील" आणि "मेंढपाळ / पाळक" या संज्ञांचे समान आध्यात्मिक पुढाऱ्याला संदर्भित करण्याचे वेगवेगळे मार्ग आहेत.

भाषांतरातील सूचना

• या शब्दाचे भाषांतर करण्याचे इतर मार्ग म्हणजे "पर्यवेक्षक"किंवा "काळजीवाहू" किंवा "व्यवस्थापक"
• देवाच्या लोकांच्या स्थानिक गटातील पुढाऱ्यांचा संदर्भ घेताना, या संज्ञाचे भाषांतर एखादा शब्द किंवा वाक्यांशासह केले जाऊ शकते ज्याचा अर्थ "अध्यात्मिक पर्यवेक्षक" किंवा "विश्वासणाऱ्यांच्या गटाच्या आध्यात्मिक गरजा भागविणारा एखादा व्यक्ती" किंवा "मंडळीच्या आध्यात्मिक गरजा भागविणारा व्यक्ती" असा होतो.

(हे देखील पाहा: [मंडळी], [वडील], [पाळक], [मेंढपाळ])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [1 इतिहास 26:31-32]
• [1 तीमथ्याला पत्र 03:02]
• [प्रेषिताचे कृत्ये 20:28]
• [उत्पत्ति: 41:33-34]
• [फिलिप्पैकरांस पत्र 01:01]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 5329, एच 6485, एच 6496, एच 7860, एच 8104, जी 1983, जी 1984, जी 1985

देवदारु

व्याख्या:

"देवदारु" हा शब्द, एका सदाहरित वृक्षाला संदर्भित करतो, जे पवित्र शास्त्राच्या काळात लोक जिथे राहत होते, त्या क्षेत्रात भरपूर प्रमाणात आढळत होता, विशेषतः ज्या देशांच्या सीमेला भूमध्य समुद्र लागून होता.

• कुप्र आणि लबानोन या दोन जागेत पुष्कळ देवदारुचे वृक्ष होते, असा उल्लेख पवित्र शास्त्रामध्ये केला आहे.
• ज्या लाकडाचा नोहाने तारू बांधण्यासाठी उपयोग केला होता, ते कदाचित देवदारुचे असावे.
• कारण देवदारुचे लाकूड मजबूत आणि दीर्घकाळ चालणारे आहे, म्हणून प्राचीन लोक त्याचा उपयोग नौका आणि इतर रचना बांधण्यासाठी करत होते.

(हे सुद्धा पहा: तारू, देवदारु, सदाहरित, लबानोन)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 11:19-21

• उत्पत्ति 06:13-15

• होशे 14:7-8

• यशया 44:14

• यशया 60:12-13

• जखऱ्या 11:1-3

• Strong's: H8645

दोष, कलंक, निर्दोष

तथ्य:

"दोष" या शब्दाचा संदर्भ, एखाद्या व्यक्ती किंवा प्राण्याच्या शारीरिक उणीवाशी किंवा अपरिपूर्णतेशी आहे. ह्याचा संदर्भ लोकांतील आत्मिक अपरिपूर्णता आणि चुकांशी देखील येतो.

• काही विशिष्ठ बलिदानांसाठी, देवाने इस्राएल लोकांना अर्पण करावयाचा प्राणी कोणताही कलंक किंवा उणीव नसलेला घेण्याची सूचना केली.
• येशू ख्रिस्त हा कसा कोणतेही पाप नसलेला एक परिपूर्ण बलिदान होता, याचे हे चित्र आहे.
• ख्रिस्तामध्ये विश्वासणारे त्याच्या रक्ताने आपल्या पापांपासून शुद्ध होतात, आणि दोषहीन मानले जातात.
• संदर्भावर आधारित, या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये "उणीव" किंवा "अपरिपुर्णता" किंवा "पाप" यांचा समावेश होतो.

(हे सुद्धा पहा: विश्वास, शुद्ध, बलिदान, पाप)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• 1 पेत्र 01:18-19

• 2 पेत्र 02:12-14

• अनुवाद 15:19-21

• गणना 06:13-15

• गीतरत्न 04:6-7

• Strong's: H3971, H8400, H8549, G3470

दोषमुक्त, निर्दोष ठरवणे, निरापराध ठरवणे

व्याख्या:

"दोषमुक्त" या शब्दाचा अर्थ असा आहे की एखाद्यावर बेकायदेशीर किंवा अनैतिक वर्तनाचा आरोप केल्याबद्दल त्याच्यावर कोणताच दोष नाही.

• हा शब्द कधीकधी पाप्यांना क्षमा करण्याबद्दल बोलण्यासाठी पवित्र शास्त्रामध्ये वापरला जातो.
• बऱ्याचदा हा संदर्भ चुकीच्या लोकांना दोषमुक्त ठरवण्यासाठी उपयोगात आणला जातो जे लोक पापी आणि परमेश्वराविरुद्ध बंडखोर आहेत.
• याचे भाषांतर "निष्पाप घोषित करा" किंवा "निरापराध असा न्याय केलेले" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा क्षमा करा, अपराधी, पाप)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• अनुवाद 25:1-2

• निर्गम 21:28-30

• निर्गम 23:6-9

• यशया 05:22-23

• ईयोब 10:12-14

• Strong's: H3444, H5352, H5355, H6403, H6663

दोषारोप, आरोपी, आरोप-प्रत्यारोप

व्याख्या:

“आरोप” आणि “आरोप” या शब्दाचा अर्थ असा आहे की एखाद्याला काहीतरी चुकीचे केल्याबद्दल दोष देणे. जो इतरांवर दोषारोप करतो तो एक “आरोपी” आहे.

• जेव्हा एखाद्या व्यक्तीवर आरोप चुकीचे ठरविले जाते तेव्हा जेव्हा यहुद्यांच्या नेत्यांनी येशूवर खोटे आरोप केले.
• प्रकटीकरणाच्या नवीन कराराच्या पुस्तकात सैतानाला “दोष देणारा” म्हटले आहे.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [प्रेषितांची कृत्ये 19:40]
• [होशेय 04:04]
• [यिर्मया 02: 9-11]
• [लूक 06: 6-8]
• [रोम 08:33]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: H3198, H6818, G1458, G2147, G2596, G2724

दोषार्पण, दोषार्पणे

व्याख्या:

जर इस्राएल लोकांनी चुकून काही अपराध केला जसे की, देवाचा अनादर करणे किंवा दुसऱ्याच्या मालमत्तेचे नुकसान करणे, तर दोषार्पण हे असे अर्पण किंवा बलिदान होते, ते देवाला देणे गरजेचे होते.

• या अर्पनामध्ये प्राण्यांचे बलिदान आणि दंड म्हणून चांदीची किंवा सोन्याची नाणी ह्यांचा समावेश होता.
• त्यामध्ये भर म्हणून, जो व्यक्ती दोषी आहे, तो जे काही नुकसान झाले आहे ते भरून देण्यासही जबाबदार असायचा.

(हे सुद्धा पहा: होमार्पण, धान्यार्पण, बलीदान, पापार्पण)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 शमुवेल 06:3-4

• 2 राजे 12:15-16

• लेवीय 05:5-6

• गणना 06:12

• Strong's: H817

द्राक्ष, द्राक्षे, द्राक्षवेल

व्याख्या:

द्राक्ष हे लहान, गोल, आणि मऊ त्वचा असलेले, बेरासारखे फळ आहे, जे वेलींवर समूहामध्ये वाढते. द्राक्ष्यांचा रसाचा उपयोग द्राक्षरस (मदिरा) बनवण्यासाठी केला जातो.

• वेगवेगळ्या रंगाची द्राक्षे आढळतात, जसे की, फिक्कट हिरवा, जांभळा, किंवा लाल.
• एकटे द्राक्ष हे सुमारे एक ते तीन सेंटीमीटर आकाराचे असते.
• लोक जेथे द्राक्ष वाढवतात, त्याला द्राक्षमळा असे म्हणतात. ह्यामध्ये सहसा वेलींच्या लांब रांगा असतात.
• पवित्रशास्त्राच्या काळात, द्राक्षे हे महत्वाचे अन्न होते, आणि द्राक्षमळा असणे हे संपत्तीचे प्रतिक होते.
• द्राक्ष्यांना कुजण्यापासून वाचवण्यासाठी, लोक सहसा त्यांना सुकवत असत. सुकवलेल्या द्रक्ष्यांना "बेदाणे" असे म्हणतात, आणि त्याचा उपयोग बेदाण्याचा केक बनवण्यासाठी केला जायचा.
• येशूने, त्याच्या शिष्यांना देवाच्या राज्याबद्दल शिकवण्यासाठी द्राक्षमळ्याची बोधकथा सांगितली.

(हे सुद्धा पहा: वेल, द्राक्षमळा, द्राक्षरस)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• अनुवाद 23:24-25

• होशे 09:10

• ईयोब 15:31-33

• लुक 06:43-44

• मत्तय 07:15-17

• मत्तय 21:33-34

• Strong's: H811, H891, H1154, H1155, H1210, H2490, H3196, H5563, H5955, H6025, H6528, G288, G4718

द्राक्षकुंड

व्याख्या:

पवित्र शास्त्राच्या काळात, "द्राक्षकुंड" हे एक मोठे भांडे किंवा खुली जागा होती, जिथे द्राक्षरस बनवण्यासाठी द्राक्षांचा रस काढला जात होता.

• इस्राएलमध्ये, द्राक्षकुंड हे सहसा मोठे, पसरलेले कुंड होते, ज्याला कठीण खडकामध्ये खोदून बनवले जात होते. द्राक्ष्यांचे घड तळाच्या छिद्राशेजारी ठेवतात आणि लोक द्राक्ष्याला त्यांच्या पायांनी तुडवतात, जेणेकरून द्रक्ष्यांचा रस बाहेर वाहून येईल.
• सहसा द्राक्षकुंडाला दोन स्तर असतात, ज्यामध्ये वरच्या स्तरामध्ये द्राक्षे तुअदावली जातात, जेणेकरून त्यांचा रस खालच्या स्तरात वाहून जातो, जिथून त्याला गोळा करतात.
• पवित्र शास्त्रामध्ये, "द्राक्षकुंड" या शब्दाचा उपयोग लाक्षणिक अर्थाने, दुष्ट लोकांच्यावर देवाचा क्रोध ओतण्याच्या चित्रासाठी सुद्धा केला जातो. (पहा: रूपक)

(हे सुद्धा पहा: द्राक्ष, क्रोध)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• यशया 63:1-2

• मार्क 12:1-3

• मत्तय 21:33-34

• प्रकटीकरण 14:19-20

• Strong's: H1660, H3342, H6333, G3025, G5276

द्राक्षमळा, द्राक्षमळे

व्याख्या:

एक द्राक्षमळा हा एक मोठ्या बागेचा परिसर आहे जिथे द्राक्षाची वेल वाढवली जाते आणि द्राक्ष्यांची लागवड केली जाते.

• एक द्राक्षमळ्याच्या सभोवती, सहसा त्याचे चोरांपासून आणि प्राण्यांपासून संरक्षण करण्यासाठी एक भिंत असते.
• देवाने इस्राएल लोकांची तुलना अशा द्राक्षमळ्याशी केली, जो चांगले फळ देत नाही. (पहा: रूपक
• द्राक्षमळा ह्याचे भाषांतर "द्राक्षांच्या वेलींची बाग" किंवा "द्राक्ष लागवड" असे सुद्धा केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: द्राक्ष, इस्राएल, द्राक्षरस)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उत्पत्ति 09:20-21

• लुक 13:6-7

• लुक 20:15-16

• मत्तय 20:1-2

• मत्तय 21:40-41

• Strong's: H64, H1612, H3657, H3661, H3754, H3755, H8284, G289, G290

द्राक्षरस, बुधला, नवीन द्राक्षरस

व्याख्या:

पवित्र शास्त्रात, "द्राक्षरस" हा शब्द द्राक्षे नावाच्या फळाच्या रसातून बनविलेले एक प्रकारचे आंबलेले पेय आहे. द्राक्षरस हा "बुधल्यामध्ये" साठवले जात होते, जे प्राण्यांच्या त्वचेपासून बनविलेले पात्र होते.

• "नवीन द्राक्ष" हा शब्द नुकताच द्राक्षातून काढलेल्या आणि अजून न आंबलेल्या रसाला संदर्भत करतो. कधीकधी "द्राक्षरस" हा शब्द न आंबलेल्या द्राक्षाच्या रसाला संदर्भित केला जातो.
• द्राक्षरस तयार करण्यासाठी, द्राक्षांना द्राक्षकुंडात जाते जेणेकरून रस बाहेर येईल. रस शेवटी आंबतो आणि त्यात मद्यार्क तयार होतो.
• पवित्र शास्त्रात जेवणासह द्राक्षरस हे सामान्य पेय होते. त्यामध्ये सध्याच्या द्राक्षरसात असते तेवढे मद्यार्क नव्हते.
• जेवणासाठी द्राक्षरस देण्यापूर्वी ते बऱ्याचदा पाण्यात मिसळले जात असे.
• जुन्या आणि ठिसूळ असलेल्या बुधल्याला चिर पडत असे, ज्यामुळे द्राक्षरस गळत असे. नवीन बुधले मऊ आणि लवचिक होते, याचा अर्थ असा की ते सहजपणे फाटत नसे आणि द्राक्षरस सुरक्षितपणे साठवू शकत असे.
• जर द्राक्षसर आपल्या संस्कृतीत अज्ञात असेल तर त्याचे भाषांतर "आंबलेला द्राक्षाचा रस" किंवा "द्राक्ष नावाच्या फळापासून बनलेले आंबलेले पेय" किंवा " फळांचा आंबलेला रस" असे म्हणून केले जाऊ शकते. (पाहा: [अज्ञात कसे भाषांतरित करावे]
• "बुधला" भाषांतरित करण्याच्या मार्गांमध्ये "द्राक्षरसाची पिशवी" किंवा "प्राण्याच्या चमडीची द्राक्षाची पिशवी" किंवा "द्राक्षरसासाठी प्राण्यांच्या कातडीचे पात्र" या वाक्यांचा समावेश असू शकतो.

(हे देखील पाहा: [द्राक्ष], [द्राक्षवेल], [द्राक्षीचा मळा], [द्राक्षकुंड])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [1 तीमथ्याला पत्र 05:23]
• [उत्पत्ति 09:21]
• [उत्पत्ति 49:12]
• [योहान 02: 3-5]
• [योहान 02:10]
• [मत्तय ०:17: १]
• [मत्तय 11:18]

तोडले

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 2561, एच 2562, एच 3196, एच 4469, एच 4997, एच 5435, एच 6025, एच 6071, एच 8492, जी 1098, जी 3820, जी 3943

द्राक्षवेल, द्राक्षवेली

व्याख्या:

"द्राक्षवेल" या शब्दाचा संदर्भ वनस्पतीशी येतो, जे जमिनींच्या बरोबर पिछाडीने वाढते, किंवा दुसऱ्या झाडावर किंवा रचनेवर चढून वाढते. पवित्र शास्त्रामध्ये, "द्राक्षवेल" या शब्दाचा उपयोग फक्त फळ धारण करणाऱ्या द्राक्षवेलींसाठी केला आहे, आणि त्याचा सहसा संदर्भ द्राक्षांच्या वेलीसाठी येतो.

• पवित्र शास्त्रामध्ये, "द्राक्षवेल" या शब्दाचा अर्थ नेहमी "द्राक्षांची वेल" असा होतो.
• द्राक्षवेलीच्या फांद्या मुख्य खोडाशी जोडलेल्या असतात, जे त्यांना वाढीसाठी लागणारे पाणी आणि इतर पोषकतत्वे पुरवते.
• येशूने स्वतःला "द्राक्षवेल' आणि त्याच्या लोकांना त्याचे "फाटे (फांद्या)" असे म्हंटले. या संदर्भामध्ये, "द्राक्षवेल" या शब्दाचे भाषांतर "द्राक्षाच्या वेलीचे खोड" किंवा "द्राक्षाच्या वनस्पतीचे खोड" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: द्राक्ष, द्राक्षमळा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उत्पत्ति 40:9-11

• उत्पत्ति 49:11-12

• योहान 15:1-2

• लुक 22:17-18

• मार्क 12:1-3

• मत्तय 21:35-37

• Strong's: H5139, H1612, H8321, G288, G290, G1009, G1092

धनुष्य आणि बाण

व्याख्या:

या प्रकारच्या शस्त्रामध्ये तारांच्या धनुष्याच्या सहाय्याने बाणांना फेकण्याचा समावेश होतो. पवित्र शास्त्राच्या काळात, ह्याचा उपयोग शत्रूंशी लढण्यासाठी आणि प्राण्यांना अन्नासाठी मारण्यासाठी केला जात होता.

• धनुष्याला लाकूड, हाड, धातू किंवा इतर कठीण साहित्य, जसे की, हरणाचे शिंग ह्यापासून बनवले जात होते. ते वक्र आकाराचे असते आणि तारा, दोरी, किंवा वेलीने कसून बांधलेले असते.
• बाण हा पातळ दांड्याचा तीक्ष्ण, आणि एका टोकाला टोकदार असतो. प्राचीन काळात, बाणांना वेगवेगळ्या साहित्यांचा उपयोग करून बनवले जात होते, जसे की, लाकूड, हाड, दगड किंवा धातू.
• धनुष्य आणि बाणांना समान्यपणे शिकारी आणि योद्ध्यांच्या द्वारे वापरण्यात येत होते.
• पवित्र शास्त्रामध्ये, "बाण" या शब्दाचा उपयोग काहीवेळा लाक्षणिक अर्थाने शत्रूंच्या हल्ल्यासाठी किंवा दैवी न्यायासाठी संदर्भित केला जातो.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उत्पत्ति 21:14-16

• हबक्कूक 03:9-10

• ईयोब 29:20-22

• विलापगीत 02:3-4

• स्तोत्र 058:6-8

• Strong's: H2671, H7198, G5115

धरणे (ताब्यात घेणे), धरले, धरावयास पाहणे

व्याख्या:

"धरणे" या शब्दाचा अर्थ एखाद्या वस्तूला किंवा व्यक्तीला जबरदस्तीने पकडणे असा होतो. ह्याचा अर्थ ताबा घेणे आणि नियंत्रित करणे असाही होऊ शकतो.

• जेंव्हा एखाद्या शहराला सैन्याच्या दलाद्वारे हस्तगत केले जाते, तेंव्हा काबीज केलेल्या लोकांच्या मालमत्तेला सैनिकांद्वारे ताब्यात घेतली जाते.
• जेंव्हा लाक्षणिक अर्थाने उपयोग केला जातो, तेंव्हा एखाद्या व्यक्तीचे वर्णन "त्याला भीतीने धरले आहे" असे केले जाऊ शकते. ह्याचा अर्थ त्या व्यक्तीचा अचानक "भीतीने ताबा घेतला" असा होतो. जर एखाद्या व्यक्तीला "भीतीने धरले जाते," तेंव्हा असे म्हंटले जाते की, तो व्यक्ती "अचानक खूप भयभीत झाला."
• प्रसूती वेदनेच्या संदर्भात, जेंव्हा वेदना स्त्रीला "धरतात" तेंव्हा, त्याचा अर्थ त्या वेदना अचानक आणि त्या स्त्रीवर ताबा घेणाऱ्या असतात, असा होतो. ह्याचे भाषांतर, त्या वेदना त्या स्त्रीवर "नियंत्रण" मिळवतात किंवा "तिच्यावर अचानक येतात" असे म्हणून केले जाऊ शकते.
• ह्याचे भाषांतर "नियंत्रण मिळवणे" किंवा "अचानक घेणे" किंवा "बळकावणे"असे देखील केले जाऊ शकते.
• "धरले आणि तिच्याबरोबर झोपला" ह्याचे भाषांतर "स्वतःला तिच्यावर सक्ती केली" किंवा "तिचे उल्लंघन केले" किंवा "तिचा बलात्कार केला" असे केले जाऊ शकते. * या शब्दाचे भाषांतर स्वीकृत होईल, ह्याची काळजी घ्या.

(पहा: युफेमिसम (अप्रिय गोष्ट सौम्य भाषेत सांगणे, शोभनभाषित)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 16:19-21

• निर्गमन 15:14-15

• योहान 10:37-39

• लुक 08:28-29

• मत्तय 26:47-48

• Strong's: H270, H1497, H2388, H3027, H3920, H3947, H4672, H5377, H5860, H6031, H7760, H8610, G724, G1949, G2638, G2902, G2983, G4815, G4884

धरून देणे (विश्वासघात करणे), दुःख देणे, धरून दिले (विश्वासघात केला), धरून देऊन, धरून देणारा, विश्वासघातकी

व्याख्या:

"विश्वासघात" या शब्दाचा अर्थ म्हणजे एखाद्याला फसविणे आणि त्याला हानी पोहोचवणे. "विश्वासघातकी" एक असा मनुष्य आहे, जो त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्या मित्राचा विश्वासघात करतो.

• यहूदा "विश्वासघातकी" होता, कारण त्याने यहुदी पुढाऱ्यांना येशूला कसे पकडता येईल हे सांगितले.
• यहुदाचा विश्वासघात विशेषतः दुष्ट होता, कारण तो येशूचा प्रेषित होता, ज्याने यहूदी पुढाऱ्यांना येशूची माहिती देण्याकरता पैसे प्राप्त केले, ज्याचा परिणाम येशूचा अन्यायकारक मृत्यू असा झाला.

भाषांतर सूचना

• संदर्भावर आधारित, "विश्वासघात" या शब्दाचे भाषांतर "फसवणे आणि हानीस कारणीभूत होणे" किंवा "शत्रूकडे वळणे" किंवा "विश्वासघातकी पणाने वागणे" असे केले जाऊ शकते.
• "विश्वासघातकी" या शब्दाचे भाषांतर "असा मनुष्य जो विश्वासघात करतो" किंवा "दुहेरी व्यापारी" किंवा "स्वपक्षद्रोही" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: यहूदा इस्कीर्योत, यहुदी पुढारी, प्रेषित)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 07:51-53
• योहान 06:64-65
• योहान 13:21-22
• मत्तय 10:2-4
• मत्तय 26:20-22

पवित्र शास्त्राच्या कथेतील उदाहरणे:

• 21:11 इतर संदेष्टयांनी अगोदरच सांगून ठेवले की मसीहास मारणारे लोक त्याचे कपडे वाटून घेण्यासाठी चिठ्टया टाकतील आणि मसीहाचा एक मित्रच त्याचा विश्वासघात करिल. जख-या संदेष्टयाने अगोदरच सांगून ठेवले होते की मसिहाचा विश्वासघात करण्यासाठी त्याच्या मित्रास वेतन म्हणून चांदीची तीस नाणी दिली जातील.

• 38:02 येशू आणि शिष्य यरुशलेममध्ये आल्यानंतर, यहूदा धार्मिक पुढा-यांना जाऊन भेटतो व पैशांच्या मोबदल्यात येशूला पकडून देण्याविषयी बोलतो.

• 38:03 तेंव्हा महायाजक व यहूदी पुढा-यांनी मिळून, येशूचा विश्वासघात करण्यासाठी यहूदाला चांदीची तीस नाणी दिले.

• 38:06 मग येशू शिष्यांना म्हणाला, ‘‘तुम्हापैकी एक माझा विश्वासघात करील.’’

• 38:13 जेंव्हा तो तिस-यांदा परतला तेंव्हा येशू म्हणाला, ‘‘उठा!’’ माझा विश्वासघात करणारे आला आहे.’’

• 38:14 तेंव्हा येशू म्हणाला, ‘‘यहूदा, माझे चुंबन घेऊन माझा विश्वासघात करीत आहेस काय?’’

• 39:08 दरम्यान, येशूस धरुन देणा-या यहूदाने पाहिले की, यहूदी धर्मपुढा-यांनी येशूला मरणदंडाची शिक्षा दिली आहे. तेंव्हा यहूदास असे केल्याचा पस्तावा झाला व त्याने जाऊन आत्महत्या केली.

• Strong's: H7411, G3860, G4273

धान्याचा दाणा, धान्याचे दाणे (धान्य), शेत

व्याख्या:

"धान्याचा दाणा" या शब्दाचा सहसा संदर्भ अन्नाच्या रोपाच्या बी साठी होतो, जसे की, गहू, जव, मका, ज्वारी, किंवा तांदूळ. हे संपूर्ण वनस्पतीचा संदर्भ देखील देऊ शकते.

• पवित्र शास्त्रामध्ये, महत्वाचे धान्य, ज्यांचा संदर्भ आला आहे ते गहू आणि जव आहेत.
• धान्याचे कणीस हा वनस्पतीचा तो भाग आहे, ज्यामध्ये धान्य असते.
• लक्षात घ्या की, काही जुन्या पवित्र शास्त्राच्या आवृत्त्या सामान्यपणे धान्य संदर्भित करण्यासाठी "धान्याची कणसे" हा शब्द वापरतात. तथापी, आधुनिक इंग्रजी मध्ये, "मका" हा शब्द फक्त एक प्रकारच्या धन्याला संदर्भित करण्यासाठी वापरतात.

(हे सुद्धा पहाः डोके, गहू)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उत्पत्ति 42:1-4

• उत्पत्ति 42:26-28

• उत्पत्ति 43:1-2

• लुक 06:1-2

• मार्क 02:23-24

• मत्तय 13:7-9

• रूथ 01:22

• Strong's: H1250, H1430, H1715, H2233, H2591, H3759, H3899, H7054, H7383, H7641, H7668, G248, G2590, G3450, G4621, G4719

धान्यार्पण

व्याख्या:

धान्यार्पण हे गव्हाच्या किंवा जवाच्या पिठाची देवाला अर्पिलेली भेट होती, जी सहसा होमार्पणानंतर केली जात होती.

• धान्यार्पनासाठी वापरल्या जाणाऱ्या धान्याचे बारीक पीठ करणे आवश्यक होते. काहीवेळा ते अर्पण करण्यापूर्वी शिजवले जात होते, परंतु इतर वेळी ते तसेच न शिजवलेले अर्पण केले जात होते.
• तेल आणि मीठ धान्याच्या पिठामध्ये घालण्यात आले होते, परंतु खमीर किंवा मध घालण्याची परवानगी नव्हती.
• धान्यार्पनाचा काही भाग जाळला जात असे, आणि उरलेला भाग याजक खत असत.

(हे सुद्धा पहा: होमार्पण, पापार्पण, बलीदान, दोषार्पण)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 23:27-29

• निर्गम 29:41-42

• शास्ते 13:19-20

• लेवीय 02:1-3

• Strong's: H4503, H8641

धान्यार्पण, अन्नार्पण

व्याख्या:

"अन्नार्पण" किंवा "धान्यार्पण" हे देवाला धान्य किंवा धान्याच्या पिठापासून बनवलेल्या भाकरींनी करायचे बलिदान होते.

• "अन्न" ह्याचा संदर्भ, धान्य ज्याला दळून त्याचे पीठ बनवले जाते ह्याच्याशी आहे.
• त्याची पातळ भाकरी बनवण्यासाठी पिठाला पाण्यामध्ये किंवा तेलामध्ये मिसळले जाते. काहीवेळा तेल भाकरीवर शिंपडले जाते.
• या प्रकारचे अर्पण सहसा होमार्पणाबरोबर केले जाते.

(हे सुद्धा पहा: होमार्पण, धान्य, बलीदान)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• यहेज्केल 44:30-31

• योएल 02:14

• Strong's: H4503, H8641

धावणे, धावपटू, धावणारे, धावत होता

व्याख्या:

शब्दशः "धावणे" या शब्दाचा अर्थ "पायांवर फार लवकर हालचाल करणे" असा होतो, सहसा चालण्यापेक्षा अधिक वेगाने पूर्ण करणे.

हा "धावणे" ह्याचा मुख्य अर्थ लाक्षणिक अभिव्यक्तींमध्ये खालीलप्रमाणे वापरला जातो:

• "बक्षीस जिंकाल अशा प्रकारे धावणे"– हे जसे स्पर्धा जिंकण्यासाठी धावतो त्याच चिकाटीने देवाची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी चिकाटीने काम करत राहण्याला सूचित करते.
• "तुझ्या आज्ञापालनाच्या मार्गावर धावणे" म्हणजे - देवाचे आज्ञापालन आनंदाने आणि लवकर करणे.
• "इतर देवांच्या मागे धावणे" ह्याचा अर्थ इतर देवांची उपासना करण्यामध्ये टिकून राहणे असा होतो.
• "मला लापवण्याकरिता मी तुझ्याकडे धाव घेतो" ह्याचा अर्थ, जेंव्हा कठीण गोष्टींचा सामना करतो, तेंव्हा ताबडतोप आश्रयासाठी आणि सुरक्षेसाठी देवाकडे वळतो.
• पाणी आणि इतर द्रवपदार्थ जसे की अश्रू, रक्त, घाम, आणि नद्या याबाबत असे म्हंटले जाते की ते "धावतात (वाहतात)." याचे भाषांतर "वाहणे" असेही होऊ शकते.

एखाद्या देशाची किंवा प्रांताची सीमा, एखाद्या नदीबरोबर किंवा दुसऱ्या देशाच्या सीमेबरोबर "धावत राहते" असे म्हंटले जाते. ह्याचे भाषांतर करताना, त्या देशाची सीमा नदीच्या किंवा दुसऱ्या देशाच्या "समोर आहे" किंवा त्या नदीने किंवा दुसऱ्या देशाने त्या देशाची "सीमा" बनली आहे, असे म्हणून केले जाऊ शकते.

• नद्या आणि प्रवाह "कोरडे धावू शकतात" ह्याचा अर्थ इथून पुढे त्याच्यामध्ये वाहण्यासाठी पाणी नाही. याचे भाषांतर "सुकून गेले" किंवा "कोरडे झाले" असे केले जाऊ शकते.
• मेजवानीच्या दिवसांनी "त्यांचा ओघ चालवला" ह्याचा अर्थ ते "निघून गेले आहेत" किंवा "पूर्ण झाले आहेत" किंवा "संपले आहेतं" असा होतो.

(हे सुद्धा पहा: खोटे देव, चिकाटी, आश्रय, वळणे)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 करिंथ. 06:18

• गलतीकरांस पत्र 02:1-2

• गलतीकरांस पत्र 05:5-8

• फिलीप्पेकरास पत्र 02:14-16

• नीतिसूत्रे 01:15-17

• Strong's: H213, H386, H1065, H1272, H1518, H1556, H1980, H2100, H2416, H3001, H3212, H3332, H3381, H3920, H3988, H4422, H4754, H4794, H4944, H5074, H5127, H5140, H5472, H5756, H6437, H6440, H6544, H6805, H7272, H7291, H7310, H7323, H7325, H7519, H7751, H8264, H8308, H8444, G413, G1377, G1601, G1530, G1532, G1632, G1998, G2027, G2701, G3729, G4063, G4370, G4390, G4890, G4936, G5143, G5240, G5295, G5302, G5343

धीट, धैर्याने, धैर्य (धाडसाने), धैर्य देणे

व्याख्या:

या सर्व शब्दांचा संदर्भ, जेंव्हा कठीण किंवा धोकादायक परिस्थिती असते, तेंव्हा सत्य बोलण्याचा आणि योग्य गोष्टी करण्याचे धाडस आणि आत्मविश्वास असण्याशी आहे.

• एक "धीट" मनुष्य हा जे काही चांगले आणि योग्य आहे ते बोलण्यास घाबरत नाही, ज्यामध्ये ज्या लोकांना चुकीची वागणूक मिळत आहे, त्यांना वाचवण्याचा समावेश होतो. ह्याचे भाषांतर "शूर" आणि निर्भय असे केले जाऊ शकते.
• नवीन करारामध्ये, शिष्यांनी तुरुंगात जाण्याचा किंवा मारले जाण्याचा धोका असूनसुद्धा येशुबद्दल सार्वजनिक ठिकाणी "धैर्याने" संदेश देण्याचे सुरूच ठेवले. ह्याचे भाषांतर "आत्मविश्वासाने" किंवा "अतिशय धीटपणे" किंवा "धाडसाने" असे केले जाऊ शकते.
• ख्रिस्ताची वधस्तंभावरील उद्धाराच्या मृत्युचे शुभवर्तमान, शिष्यांनी "धाडसाने" सांगितल्याचा परिणाम म्हणून, हे सुवार्ता संपूर्ण इस्राएल मध्ये आणि जवळच्या देशात आणि शेवटी सर्व जगभरात पसरली. "धाडसाने" ह्याचे भाषांतर "विश्वास धैर्य" असे देखील केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: विश्वास, सुवार्ता, उद्धार)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 योहान 02:27-29

• 1 थेस्सलनीकाकरांस पत्र 02:1-2

• 2 करिंथकरांस पत्र 03:12-13

• प्रेषितांची कृत्ये 04:13-14

• Strong's: H982, H983, H4834, H5797, G662, G2292, G3618, G3954, G3955, G5111, G5112

धूप

व्याख्या:

धूप हा राळ वृक्षापासून बनवलेला एक सुगंधित मसाला आहे. त्याचा वापर अत्तर आणि धूप बनवण्यासाठी केला जातो.

• पवित्र शास्त्राच्या काळात, धूप हा मेलेल्या व्यक्तीच्या शरीराला दफन करण्याच्या तयारीसाठी लागणारा महत्वाचा सुगंधित मसाला होता.
• हा मसाला त्याच्या बरे करण्याच्या आणि शमन करण्याच्या गुणांमुळे सुद्धा अत्यंत किमती होता.
• जेंव्हा पूर्वेकडून ज्ञानी लोक बाळ येशूच्या दर्शनासाठी बेथलेहेमात आले, त्यांनी आणलेल्या तीन भेट वस्तूंपैकी धूप ही एक होती.

(हेही पहाः बेथलहेम, ज्ञानी)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 09:28-29

• निर्गम 30:34-36

• मत्तय 02:11-12

• गणना 05:15

• Strong's: H3828, G3030

धूप

व्याख्या:

"धूप" या शब्दाचा संदर्भ सुगंधित मसाल्याच्या मिश्रनाशी आहे, ज्याला जाळून त्याचा दूर निर्माण केला जातो, ज्याचा सुगंधी वास असतो.

• देवाने इस्राएली लोकांना, त्याला अर्पण म्हणून धूप जाळण्यास सांगितले.
• देवाने निर्देशित केल्याप्रमाणेच पाच विशिष्ट मसाल्यांच्या समान मात्रा एकत्र करून धूप बनवावा लागत असे. हा एक पवित्र धूप होता, म्हणून त्याला इतर हेतूसाठी वापरण्याची परवानगी नव्हती.
• "धुपवेदी" ही एक विशेष वेदी होती, जिचा उपयोग फक्त धूप जाळण्यासाठी केला जात होता.
• धूप हे दिवसातून किमान चार वेळा, प्रार्थनेच्या प्रत्यक वेळी अर्पण करावे लागत होते. जेंव्हा जेंव्हा होमार्पण केले जात होते, तेंव्हा ह्याला सुद्धा प्रत्येक वेळी अर्पण करावे लागत होते.
• धुपाचे जाळणे हे प्रार्थना आणि उपासना ह्यांचे प्रतिक आहे, जे त्याच्या लोकापासून देवापर्यंत पोहोचते.
• "धूप" या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या इतर पद्धतींमध्ये, "सुवासिक मसाले" किंवा "चांगल्या-वासाच्या वनस्पती" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पाहा: धूप जाळण्याची वेदी, होमार्पण, धूप)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 03:1-3

• 2 इतिहास 13:10-11

• 2 राजे 14:4-5

• निर्गम 25:3-7

• लुक 01:8-10

• Strong's: H2553, H3828, H4196, H4289, H5208, H6988, H6999, H7002, H7004, H7381, G2368, G2369, G2370, G2379, G3031

धूपवेदी

तथ्य:

धूप जाळायची वेदी एक फर्निचरचा तुकडा होती ज्यामध्ये याजक देवाला धूप अर्पण करत असे. तिला सोनेरी वेदी असेही म्हणत.

• धूप जाळण्यासाठी जी वेदी केली होती ती लाकडाची होती आणि त्याचे शिखर आणि बाजू या सोन्यानी मढवलेल्या होत्या. ती अर्धा मीटर लांब, एक अर्धा मीटर रुंद आणि एक मीटर उंच होती.
• सुरवातीला ती निवासमंडपात ठेवण्यात आली होती. * सुरवातीला ती निवासमंडपात ठेवण्यात आली होती.
• प्रत्येक सकाळी आणि संध्याकाळी याजक त्यावर धूप जाळत असे.
• ह्याचे "धूप जाळण्यासाठी वेदी" किंवा "सोनेरी वेदी" किंवा "धूप जळणारा" किंवा "धूप मेज" असे भाषांतर करता येईल.

(भाषांतर सूचना: नावांचे भाषांतर कसे करायचे

(हे सुद्धा पहा: धूप)

पवित्र शास्त्रामधील संदर्भ:

• लुक 01:11-13

• Strong's: H4196, H7004, G2368, G2379

धैर्य, धैर्यवान, प्रोत्साहित करणे, प्रोत्साहन, निराश करणे, निराश

तथ्ये:

"धैर्य" या शब्दाचा अर्थ धैर्याने तोंड देणे किंवा कठीण, भयानक किंवा धोकादायक असे काहीतरी करणे होय.

• "धैर्यवान" या शब्दामध्ये असे वर्णन केले आहे की जो धैर्य दर्शवितो, जो भीती वाटत असेल किंवा हार मानण्यासाठी दबाव आणत असले तरीही योग्य कार्य करतो
• जेव्हा एखादी व्यक्ती शक्ती आणि चिकाटीने भावनिक किंवा शारीरिक वेदना सहन करते तेव्हा धैर्य दाखवते.
• "धैर्यवान व्हा" या अभिव्यक्तीचा अर्थ असा आहे की, "घाबरू नका" किंवा"गोष्टी चांगल्या प्रकारे घडतील याची खात्री बाळगा."
• जेव्हा यहोशवा कनानाच्या धोकादायक देशात जाण्याची तयारी करीत होता, तेव्हा मोशेने त्याला "मजबूत आणि धैर्यवान" म्हणून सोडले
• "धैर्यवान"या शब्दाचे भाषांतर "शूर" किंवा "नघाबरणारा" किंवा "धाडसी" म्हणून केले जाऊ शकते
• संदर्भानुसार, "धैर्य असणे"चे भाषांतर "भावनात्मकदृष्ट्या दृढ" किंवा "आत्मविश्वास ठेवा" किंवा"टिकाऊ रहा" असे देखील केले जाऊ शकते
• "धैर्याने बोलणे"असे भाषांतर "धैर्यपूर्वक बोलणे" किंवा "घाबरल्याशिवाय बोलणे" किंवा"आत्मविश्वासाने बोलणे" असे केले जाऊ शकते

"प्रोत्साहित"आणि प्रोत्साहन"या शब्दामध्ये एखाद्याला आराम, आशा, आत्मविश्वास आणि धैर्य मिळावे यासाठी गोष्टी बोलणे आणि करणे होय.

• तत्सम शब्द म्हणजे "आश्वासन", ज्याचा अर्थ असा आहे की एखाद्याला चुकीची क्रिया नाकारण्यासाठी उद्युक्त करणे आणि त्याऐवजी चांगल्या आणि योग्य गोष्टी करणे.
• प्रेषित पौल व इतर नवीन कराराच्या लेखकांनी ख्रिस्ती जंणाना एकमेकांना प्रेम करण्यास व इतरांना सेवा देण्यासाठी प्रोत्साहित करण्यास शिकवले.

“निराश” या शब्दाचा अर्थ असा आहे की लोकांना अशी आशा, आत्मविश्वास आणि धैर्य गमवावे लागते ज्यामुळे त्यांना काय करावे हे माहित आहे की त्या करण्यासाठी कठोर परिश्रम करण्याची इच्छा कमी होते.

भाषांतरातील सूचना

• संदर्भानुसार, “प्रोत्साहित” भाषांतरित करण्याच्या मार्गांमध्ये “आग्रह” किंवा “सांत्वन” किंवा “दयाळू गोष्टी” म्हणा किंवा “मदत आणि समर्थन” यांचा समावेश असू शकतो.
• “प्रोत्साहनाचे शब्द द्या” या वाक्यांशाचा अर्थ “अशा गोष्टी म्हणा ज्यामुळे इतर लोक त्यांच्यावर प्रेम करतात, स्वीकारतात आणि ते सक्षम बनतात.”

(हे देखील पहा: [आत्मविश्वास], [प्रोत्साहन देणे], [भीती], [सामर्थ्य])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [अनुवाद 01:37-38]
• [२ राजे 18:19-21]
• [१ इतिहास 17:25]
• [मत्तय 09:20-22]
• [१ करिंथ 14:1-4]
• [२ करिंथ 07:13]
• [प्रेषीत 05:12-13]
• [प्रेषितांची कृत्ये 16:40]
• [इब्री लोकांस पत्र 03:12-13]
• [इब्री लोकांस पत्र13:5-6]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच533, एच553, एच1368, एच2388, एच2388, एच2428, एच3820, एच3824, एच7307, जी2114, जी2115, जी2174, जी2292, जी2293, जी2294, जी3870, जी3874, जी3954, जी4389, जी4837, जी5111

नजराणा (कर)

व्याख्या:

"नजराणा" या शब्दाचा संदर्भ, एका राजाकडून दुसऱ्या राजासाठी, संरक्षणाच्या आणि त्यांच्या राष्ट्रांतील चांगल्या संबंधाच्या हेतूने, दिलेली भेट ह्याच्याशी येतो.

• एक नजराणा ही अशी देखील दिलेली रक्कम आहे, जी लोकांनी सरकारला देणे, जसे की, जकात किंवा कर या स्वरुपात, गरजेचे आहे.
• पवित्रे शास्त्राच्या काळात, प्रवासी राजा किंवा शासक काहीवेळा ज्या प्रांतातून तो जात आहे, त्या प्रांताच्या राजाला नजराणा देत असे, जेणेकरून प्रवासी राजा त्या प्रांतातून सुरक्षित किंवा सुखरूप जाऊ शकेल.
• बऱ्याचदा नजराण्यामध्ये पैश्याशिवाय अनेक गोष्टींचा समावेश होत असे, जसे की, अन्न, मसाले, उंची वस्त्रे, सोने यासारखे मौल्यवान धातू.

भाषांतर सूचना:

• संदर्भाच्या आधारावर, "नजराणा" याचे भाषांतर "औपचारिक भेटवस्तू" किंवा "विशेष कर" किंवा "देय रक्कम" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: सोने, राजा, शासक, कर)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 18:1-2

• 2 इतिहास 09:22-24

• 2 राजे 17:1-3

• लुक 23:1-2

• Strong's: H1093, H4060, H4061, H4371, H4503, H4522, H4530, H4853, H6066, H7862, G1323, G2778, G5411

नमन करणे (पाया पडणे), वाकणे, नमन केले, दंडवत घालणे, नमोत, खाली वाकणे, खाली वाकला, उपासना करणे

व्याख्या:

नमन करणे ह्याचा अर्थ एखाद्याप्रती आदर आणि सन्मान व्यक्त करण्यासाठी त्याच्यासमोर नम्रपणे वाकणे असा होतो. "खाली वाकणे (नमणे)" ह्याचा अर्थ खाली वाकले किंवा गुडघ्यावर खूप खाली येणे, सहसा तोंड आणि हट हे जमिनींच्या देईशेने करून असा होतो.

• इतर अभिव्यक्तींमध्ये "गुडघ्यात वाकणे" (ह्याचा अर्थ गुडघ्यावर येणे) आणि "डोके वाकवणे" (ह्याचा अर्थ नम्र आदराने किंवा दुःखात डोके पुढच्या दिशेला वाकवणे) ह्यांचा समावेश होतो.
• खाली वाकणे हे त्रासाचे किंवा शोकाचे सुद्धा एक चिन्ह असू शकते. जो "खाली वाकलेला" आहे, त्याला नम्रतेच्या खालच्या स्थितीला आणण्यात आले आहे.
• बऱ्याचदा एखादी व्यक्ती त्याच्यापेक्षा उच्च दर्जाच्या किंवा जास्त महत्वाच्या जसे की राजे आणि इतर शासक ह्यांच्या उपस्थितीत वाकली जाते.
• देवाच्या समोर खाली वाकणे , म्हणजे त्याची उपासना करण्याची अभिव्यक्ती आहे.
• पवित्र शास्त्रामध्ये जेंव्हा लोकांना येशूने केलेल्या चमत्कारावरून आणि शिक्षणावरून खात्री झाली की, तो देवाकडून आला आहे, तेंव्हा त्यांनी त्याला नमन केले.
• पवित्र शास्त्र असे सांगते की, जेंव्हा येशू एखाद्या दिवशी परत येईल, तेंव्हा सर्व लोक त्याची उपासना करण्यासाठी गुडघे टेकतील.

भाषांतर सूचना

• संदर्भावर आधारित, या शब्दाचे भाषांतर अशा शब्दाने किंवा वाक्यांशाने करायला हवे ज्याचा अर्थ "पुढे वाकणे" किंवा "डोके वाकवणे" किंवा "गुडघे टेकणे."
• "खाली वाकणे" या शब्दाचे भाषांतर "गुडघे टेकणे" किंवा "साष्टांग नमस्कार घालणे" असे केले जाऊ शकते.
• संदर्भावर आधारित, काही भाषेमध्ये या शब्दाचे भाषांतर करण्याचे एकापेक्षा अधीक मार्ग असू शकतात.

(हे सुद्धा पाहा: नम्र, उपासना)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 राजे 05:17-19

• निर्गम 20:4-6

• उत्पत्ति 24:26-27

• उत्पत्ति 44:14-15

• यशया 44:19

• लुक 24:4-5

• मत्तय 02:11-12

• प्रकटीकरण 03:9-11

• Strong's: H86, H3721, H3766, H5186, H5753, H5791, H6915, H7743, H7812, H7817, G1120, G2578, G2827, G4098, G4781, G4794

नवचंद्रदर्शन

व्याख्या:

"नवचंद्रदर्शन" या शब्दाचा संदर्भ चंद्राशी येतो, जेंव्हा तो एक लहान चंद्रकोर आकाराच्या चांदीच्या प्रकाशासारखा दिसतो. सूर्यास्ताच्या वेळी, पृथ्वीच्या सभोवती त्याच्या कक्षेत येण्याआधीची ही चंद्राची सुरवातीची अवस्था आहे. ह्याचा संदर्भ अमावास्येनंतरच्या काही दिवसांनी पुन्हा पहिल्यांदा नवीन चंद्र दिसण्याशी सुद्धा येतो.

• प्राचीन काळात, नवचंद्रदर्शन हे विशिष्ट कालावधीच्या, जसे की, महिन्याच्या सुरवातीचे प्रतिक मानले जात होते.
• इस्राएली लोकांनी चंद्रदर्शनाचा सण साजरा केला, जो मेंढ्याचे शिंग फुंकून चिन्हित केला जात होता.
• पवित्र शास्त्र या वेळेला "महिन्याची सुरवात" असे देखील संद्रभित करते.

(हे सुद्धा पहा: महिना, पृथ्वी, सण, शिंग, मेंढरू)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 इतिहास 23:30-31

• 1 शमुवेल 20:4-5

• 2 राजे 04:23-24

• यहेज्केल 45:16-17

• यशया 1:12-13

• Strong's: H2320, G3376, G3561

नष्ट करणे, नष्ट करतो, नाश केला, नाश करणारा, नाश करणारे, नष्ट

व्याख्या:

एखादी गोष्ट नष्ट करणे म्हणजे त्या गोशीचा पूर्णपणे शेवट करणे, जेणेकरून ती तिथून पुढे अस्तित्वात राहणार नाही.

• "नाश करणारा" या शब्दाचा शब्दशः अर्थ "नाश करणारा व्यक्ती" असा होतो.
• जुन्या करारात या शब्दाचा उपयोग सहसा, लोकांचा नाश करणाऱ्या व्यक्तीसाठी सामान्य संदर्भ म्हणून करण्यात आला आहे, जसे की, हल्ला करणारे सैन्य.
• जेंव्हा देवाने मिसरमध्ये प्रथम जन्मलेल्या पुरुषांना मारण्यासाठी देवदूत पाठवला, तेंव्हा त्याला "प्रथम जन्मलेल्यांचा नाश करणारा" असे संदर्भित केले गेले. याचे भाषांतर "असा एक (किंवा देवदूत) ज्यांनी प्रथम जन्मलेले मौन टाकले" म्हणून केले जाऊ शकते.
• प्रकटीकरणाच्या पुस्तकात, शेवटच्या काळात, सैतान आणि इतर दुष्ट आत्म्यांना "नाश करणारे" असे म्हंटले आहे. तोच एक आहे, "जो नाश करतो" कारण देवाने निर्माण केलेले सर्वकाही नाश करण्याचा आणि विध्वंश करण्याचा हेतू आहे.

(हे सुद्धा पहा: देवदूत, मिसर, प्रथम जन्मलेले, वल्हांडण)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• निर्गम 12:23

• इब्री लोकांस पत्र 11:27-28

• यिर्मया 06:25-26

• शास्ते 16:23-24

• Strong's: H6, H7, H622, H398, H1104, H1197, H1820, H1942, H2000, H2015, H2026, H2040, H2254, H2255, H2717, H2718, H2763, H2764, H3238, H3341, H3381, H3423, H3582, H3615, H3617, H3772, H3807, H4191, H4199, H4229, H4591, H4889, H5218, H5221, H5307, H5362, H5420, H5422, H5428, H5595, H5642, H6789, H6979, H7665, H7667, H7703, H7722, H7760, H7843, H7921, H8045, H8074, H8077, H8316, H8552, G355, G396, G622, G853, G1311, G1842, G2049, G2506, G2507, G2647, G2673, G2704, G3089, G3645, G4199, G5351, G5356

नाकारणे, नकार केला, नकार

व्याख्या:

एखाद्याला किंवा एखाद्या गोष्टीला "नाकारणे" म्हणजे त्या व्यक्तीला किंवा वस्तूला स्वीकारण्यास नकार देणे.

• "नकार" या शब्दाचा अर्थ एखाद्या गोष्टीवर "विश्वास ठेवण्यास नकार देणे" असा देखील असू शकतो.
• देवाला नाकारणे म्हणजे त्याचे पालन करण्यास नकार देणे होय.
• जेव्हा इस्राएल लोकांनी मोशेचे पुढारीपण नाकारले तेव्हा याचा अर्थ असा की ते त्याच्या अधिकाराविरूद्ध बंड करीत होते. त्यांना त्याचे आज्ञा पालन करायचे नव्हते.
• इस्राएल लोकांनी असे दाखवून दिले की जेव्हा ते खोट्या देवतांची उपासना करतात तेव्हा ते देवाला नाकारत होते.
• "दुर ढकलने" ही संज्ञा या शब्दाचा शाब्दिक अर्थ आहे. इतर भाषांमध्ये समान अभिव्यक्ती असू शकते ज्याचा अर्थ असा आहे की एखाद्या व्यक्तीवर किंवा एखाद्या गोष्टीवर विश्वास ठेवण्यास नापसंत करणे किंवा नकार देणे.

भाषांतरातील सूचना

• संदर्भानुसार, "नाकारणे" या शब्दाचे भाषांतर "स्वीकारत नाही" किंवा "मदत करणे थांबविणे" किंवा "पालन करण्यास नकार देणे" किंवा "आज्ञा पाळणे थांबविणे" या वाक्यांशांद्वारे देखील केले जाऊ शकते.
• "बांधणाऱ्यांनी नापसंत केलेला दगड" या अभिव्यक्तीमध्ये "नापसंत केलेला" हा शब्द "वापरण्यास नाकारलेला" किंवा "स्वीकारला नाही" किंवा "फेकून दिलेला" किंवा “निरुपयोगी म्हणून टाकलेला” असे म्हणून अनुवादित केला जाऊ शकतो.
• संदर्भातील ज्या लोकांनी देवाच्या आज्ञांचा नकार केला, त्या संदर्भात नाकारले या शब्दाचे भाषांतर त्याच्या आज्ञा "पाळण्यास नकार दिला" किंवा "हटवादीपणाने देवाचे नियम स्वीकारण्यास निवडले नाहीत" असे म्हणून अनुवादित केले जाऊ शकते.

(हे देखील पाहा: [आज्ञा देणे], [अवज्ञा करणे], [ आज्ञा पालन करणे], [ताठ मानेचे])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [गलतीकरांस पत्र 04: 12-14]
• [होशया 04: 6-7]
• [यशया:0१:०]
• [योहान 12: 48-50]
• [मार्क 07:09]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच947, एच959, एच2186, एच2310, एच3988, एच5006, एच5034, एच5186, एच5203, एच5307, एच5541, एच5800, जी114, जी483, जी550, जी579, जी580, जी593, जी683, जी720, जी1609, जी3868

नांगर, नांगरणे, नांगरले, नांगरणारा, नंगरणारे, जमीन नांगरणारा, शेतकरी, नांगराचा फाळ

व्याख्या:

एक "नांगर" हे एक शेतीचे साधन आहे, ज्याचा वापर लागवडीसाठी शेत तयार करण्यासाठी माती तोडण्यासाठी केला जातो.

• नांगराला तीक्ष्ण, टोक असणारे शूल असतात, जे मातीत घुसतात. त्यांना सहसा अशी मुठ असते की, त्याने शेतकरी नांगरांना मार्गदर्शन करतो.
• पवित्र शास्त्राच्या काळात, नांगर सहसा बैलांच्या जोडीने किंवा इतर काम करणाऱ्या प्राण्यांच्या द्वारे ओढला जात असे.
• बहुतेक नांगर त्यातील तीक्ष्ण शूल वगळता, कठोर लाकडापासून बनलेले होते, ते शूल धातूपासून बनवले जात, जसे की कांस्य किंवा लोखंड.

(हे सुद्धा पहाः कांस्य, बैल)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 शमुवेल 08:10-12

• अनुवाद 21:3-4

• लुक 09:61-62

• लुक 17:7-8

• स्तोत्र 141:5-7

• Strong's: H406, H855, H2758, H2790, H5215, H5647, H5656, H5674, H6213, H6398, G722, G723

नागरिक (रहिवासी), नागरिकत्व

व्याख्या:

एक नागरिक हा असा कोणीतरी आहे, जो विशिष्ठ शहरात, देशात, किंवा राज्यात राहतो. हे अशा कोणालातरी संदर्भित करते, ज्याला त्या जागेचा औपचारिकरित्या कायदेशीर रहिवासी म्हणून ओळखले जाते.

• संदर्भावर आधारित, ह्याचे भाषांतर, "रहिवासी" किंवा "कायदेशीर निवासी" असे केले जाऊ शकते.
• एक नागरिक अशा प्रांतात राहतो, तो एका मोठ्या राज्याचा किंवा साम्राज्याचा भाग असतो, आणि त्याच्यावर राजा, सम्राट, किंवा इतर शासकांच्या द्वारे शासन केले जाते. उदाहरणार्थ, पौल हा रोमी साम्राज्याचा नागरिक होता, ज्यामध्ये अनेक वेगवेगळे प्रांत होते; पौल त्यांच्यापैकी एका प्रांतात राहत होता.
• लाक्षणिक अर्थाने, येशूवर विश्वासणाऱ्यांना स्वर्गाचे "नागरिक" असे, या अर्थाने म्हंटले जाते की, एक दिवस ते तेथे राहतील. जसे एखाद्या देशाचा नागरिक असतो, तसे ख्रिस्ती लोक देवाच्या राज्याचे आहेत.

(पहा: राज्य, पौल, प्रांत, रोम)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 21:39-40

• यशया 03:1-3

• लुक 15:15-16

• लुक 19:13-15

• Strong's: H6440, G4175, G4177, G4847

नातलग, नातलागांमधून, आप्त (नातलग), नातेवाईक (भाऊ)

व्याख्या:

"नातलग" या शब्दाचा संदर्भ, एका व्यक्तीच्या रक्तातील नात्यांशी, एक गट म्हणून आहे. "भाऊ" हा शब्द विशेषतः मनुष्य नातेवाईकाला संदर्भित करण्यासाठी वापरला जातो.

• "नातलग" ह्याचा संदर्भ, एखाद्या व्यक्तीचे फक्त जवळचे नातेवाईक, जसे की, पाळक आणि भावंडे यांच्याशी आहे, किंवा ह्यामध्ये अजून दूरचे नातलग जसे की, आत्या, काका, किंवा चुलत भावंडे यांचा समावेश होतो.
• प्राचीन इस्राएलात, एखाद्याचे निधन झाल्यास, त्याच्या सर्वात जवळच्या नातेवाईकाने त्याच्या विधवेशी लग्न करणे, त्याची मालमत्ता व्यवस्थापित करणे आणि त्याच्या कुटुंबाचे नाव चालू ठेवण्यास मदत करणे अपेक्षित होते. या नातेवाईकाला एक "नातेवाईक-उद्धारकर्ता" असे म्हटले गेले.
• "नातलग" या शब्दाचे भाषांतर "नातेवाईक" किंवा "कुटुंबातील सदस्य" असे केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• रोमकरास पत्र 16:9-11

• रूथ 02:19-20

• रूथ 03:8-9

• Strong's: H251, H1350, H4129, H4130, H7138, H7607, G4773

नामांकित, कीर्तीवान (प्रख्यात)

व्याख्या:

"नामांकित" या शब्दाचा संदर्भ, सुप्रसिद्ध असण्याशी संबंधित असलेली महानता आणि प्रशंसनीय प्रतिष्ठेशी आहे. काहीतरी किंवा कोणीतरी जर नामाकिंत आहे, तर तो "प्रख्यात" आहे.

• एक "प्रख्यात" व्यक्ती अशी व्यक्ती आहे, जो सुप्रसिद्ध आणि अत्यंत आदरणीय आहे.
• "नामांकित" ह्याचा संदर्भ विशेषतः चांगल्या नावलौकिकाशी आहे, जो मोठ्या प्रमाणावर बऱ्याच काळासाठी प्रसिद्ध राहतो.
• एक शहर जे "प्रख्यात" आहे, ते सहसा त्याच्या संपत्तीसाठी आणि समृद्धीसाठी प्रसिद्ध आहे.

भाषांतर सूचना

• "नामांकिंत" या शब्दाचे भाषांतर "प्रसिद्धी" किंवा "आदरणीय प्रतिष्ठा" किंवा "महानता जी अनेक लोकांमध्ये प्रसिद्ध आहे" असे केले जाऊ शकते.
• "प्रख्यात" या शब्दाचे भाषांतर "प्रसिद्ध आणि खूप आदरणीय" किंवा "एक उत्कृष्ट प्रतिष्ठा असणे" असेही केले जाऊ शकते.
• "इस्राएलातील देवाचे नाव प्रख्यात व्हावे" या अभिव्यक्तीचे भाषांतर "इस्राएल मधील सर्व लोकांनी प्रभूचे नाव ओळखावे आणि त्याचा सन्मान करावा" असे केले जाऊ शकते.
• "नामांकित पुरुष" या वाक्यांशाचे भाषांतर "त्यांच्या धैर्यासाठी ओळखले जाणारे पुरुष" किंवा "प्रसिद्ध योद्धे" किंवा "अत्यंत आदरणीय पुरुष" असे केले जाऊ शकते.
• "तुझी कीर्ती सर्व पिढ्यांच्या माध्यमातून चालू राहील" या अभिव्यक्तीचे भाषांतर "संपूर्ण वर्षभर लोक तुम्ही किती महान आहात याबद्दल ऐकतील" किंवा "तुमची महानता सर्व पिढीतील लोकांनी पाहिली व ऐकली आहे"

(हे सुद्धा पहा: सन्मान)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• उत्पत्ति 06:4

• स्त्रोत 135:12-14

• Strong's: H1984, H7121, H8034

नावनिशी (शिरगणना)

व्याख्या:

"शिरगणना" या शब्दाचा अर्थ त्या राष्ट्रामध्ये किंवा साम्राज्यामध्ये असलेल्या लोकांची औपचारिक मोजदाद करणे असा होतो.

• जुन्या करार वेगवेगळ्या वेळेच्या नोंदी करते, जेंव्हा देवाने इस्राएलाच्या मनुष्यांना मोजण्याची आज्ञा दिली, जसे की, जेंव्हा इस्राएल लोक मिसरमधून निघाले तेंव्हा आणि परत जेंव्हा ते लोक कनानमध्ये प्रवेश करणारा होते तेंव्हा.
• बऱ्याचदा शिरगणना करण्यामागचा हेतू हा असायचा की, किती लोक कर भरत आहेत.
• उदाहरणार्थ, एक वेळा निर्गममध्ये इस्राएलाच्या मनुष्यांची मोजदाद केली गेली, जेणेकरून, प्रत्येकाने मंदिराच्या काळजीसाठी अर्धे शेकेल भरावयाचे होते.
• जेंव्हा येशू लहान बाळ होता, तेंव्हा रोमी सरकारने त्यांच्या साम्राज्यामध्ये राहणाऱ्या सर्व लोकांची मोजदाद अश्यासाठी केली की, त्यांनी कर भरावा म्हणून त्यांची नावनिशी केली होती.

भाषांतर सूचना

• या शब्दाचे भाषांतर करण्याच्या शक्य पद्धतींमध्ये, "लोकांच्या नावाची मोजदाद करणे" किंवा "नावांची यादी" किंवा "नावनोंदणी" असे केले जाऊ शकते.
• "नावनिशी घ्या" या वाक्यांशाचे भाषांतर, "लोकांच्या नावांची नोंद करा" किंवा "लोकांची नावनोंदणी करा" किंवा "लोकांची नावे लिहून काढा" असे केले जाऊ शकते.

(हेसुद्धा पहा: राष्ट्र, रोम)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• प्रेषितांची कृत्ये 05:35-37

• निर्गम 30:11-14

• निर्गम 38:24-26

• लुक 02:1-3

• गणना 04:1-4

• Strong's: H3789, H5674, H5921, H6485, H7218, G582, G583

नाश करणे (भग्न अवशेष), नासाडी (अवशेष), नाश केला

व्याख्या:

एखाद्या वस्तूचा "नाश करणे" म्हणजे तिला खराब करणे, नष्ट करणे, किंवा ती निरुपयोगी होण्यास कारणीभूत ठरणे असा होतो. "नाश करणे" किंवा "नासाडी" या शब्दांचा संदर्भ, एखाद्या वस्तूचे तुकडे आणि खराब झालेले अवशेष, ज्याला नष्ट करण्यात आले आहे, ह्याच्याशी येतो.

• सफन्या संदेष्टा देवाच्या क्रोधाच्या दिवसाला "नाशाचा दिवस" असे म्हणतो, जेंव्हा संपूर्ण जगाचा न्याय होईल आणि त्याला शिक्षा होईल.
• नितीसुत्रे ह्याचे पुस्तक असे सांगते की, जे लोक दुष्ट आहेत, त्यांची नाश आणि विध्वंस वाट बघत आहेत.
• संदर्भावर आधारित, "नाश करणे" या शब्दाचे भाषांतर "नष्ट" किंवा "खराब" किंवा "निरुपयोगी बनवणे" किंवा "तोडणे" असे केले जाऊ शकते.
• "भग्न अवशेष" आणि "अवशेष" या शब्दांचे भाषांतर, "तुकडे" किंवा "तुटल्या इमारती" किंवा "नष्ट झालेले शहर" किंवा "धूळधाण" किंवा "मोडलेले" किंवा "विनाश" असे संदर्भाच्या आधारावर केले जाऊ शकते.

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 2 इतिहास 12:7-8

• 2 राजे 19:25-26

• प्रेषितांची कृत्ये 15:15-18

• यशया 23:13-14

• Strong's: H6, H1197, H1530, H1820, H1942, H2034, H2040, H2717, H2719, H2720, H2723, H2930, H3510, H3765, H3782, H3832, H4072, H4288, H4383, H4384, H4654, H4658, H4876, H4889, H5221, H5557, H5754, H5856, H6365, H7451, H7489, H7582, H7591, H7612, H7701, H7703, H7843, H8047, H8074, H8077, H8414, H8510, G2679, G2692, G3639, G4485

नाश करणे (विध्वंस करणे), खाल्ले गेले, भस्म करणारा

व्याख्या:

"नाश करणे" या शब्दाचा शब्दशः अर्थ काहीतरी वापरून संपवणे असा होतो. या शब्दाचे अनेक लाक्षणिक अर्थ आहेत.

• पवित्र शास्त्रामध्ये, "नाश करणे" या शब्दाचा सहसा संदर्भ वस्तूंचा किंवा लोकांचा नाश करण्याशी येतो.
• एक आग ही वस्तूंचा नाश करते असे म्हंटले जाते, ह्याचा अर्थ त्यांना जाळून त्यांचा नाश करण्यात येतो.
• देवाचे वर्णन "भस्म करणारा अग्नी" असे केले आहे, हे त्याच्या पापाबद्दलच्या रागाचे वर्णन आहे. जे पापी पश्चात्ताप करत नाहीत, त्याच्याबद्दल त्याच्या क्रोधाचा परिणाम भयंकर शिक्षेत होतो.
• अन्नाचा नाश करणे म्हणजे, काहीतरी खाणे किंवा पिणे होय.
• "भूमीचा विध्वंस करा" या वाक्यांशाचे भाषांतर "भूमीचा नाश करा" असे केले जाऊ शकते.

भाषांतर सूचना

• भूमीचा किंवा लोकांचा नाश करणे ह्याच्या संदर्भात, या शब्दाचे भाषांतर "नाश करणे" असे केले जाऊ शकते.
• जेंव्हा अग्नीचा संदर्भ "नाश करणे" असा येतो, तेंव्हा ह्याचे भाषांतर "जाळून टाकणे" असे केले जाऊ शकते.
• जळणारे झुडूप जे मोशेने बघितले होते, "ते नाश झाले नाही" त्याचे भाषांतर "जळून गेले नाही" किंवा "जळाले नाही" असे केले जाऊ शकते.
• जेंव्हा खाण्याचा संदर्भ येतो, तेंव्हा "नाश करणे" या शब्दाचे भाषांतर "खाणे" किंवा "गिळणे" असे केले जाऊ शकते.
• जर एखाद्याच्या ताकदीचा "नाश झाला असेल" तर ह्याचा अर्थ त्याची ताकदीचा "वापर झाला" किंवा "गेली" असा होतो.
• "देव हा भस्म करणारा अग्नी आहे" या वाक्यांशाचे भाषांतर "देव अग्निसारखा आहे, जो गोष्टी जाळून टाकतो" किंवा "देव पापाविरुद्ध रागावलेला आहे, आणि तो पाप्याला अग्नीप्रमाणे भस्म करतो" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: गिळणे, क्रोध)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 18:38-40

• अनुवाद 07:16

• यिर्मया 03:23-25

• ईयोब 07:8-10

• गणना 11:1-3

• Strong's: H398, H402, H1086, H1104, H1197, H1497, H1846, H2000, H2628, H3615, H3617, H3631, H3857, H4127, H4529, H4743, H5486, H5487, H5595, H6244, H6789, H7332, H7646, H7829, H8046, H8552, G355, G1159, G2618, G2654, G2719, G5315, G5723

निंदा, निंदक, निंदा करणे, अपमान करणे

व्याख्या:

निंदा या शब्दामध्ये दुसऱ्या व्यक्तीबद्दल बोलल्या जाणाऱ्या (लिखित नसलेल्या) नकारात्मक, बदनामीकारक गोष्टी असतात. एखाद्याबद्दल अशा गोष्टी (त्या लिहिण्यासाठी नाही) बोलणे म्हणजे त्या व्यक्तीची निंदा करणे होय. अशी गोष्ट करणारी व्यक्ती म्हणजे निंदक.

• निंदा करणे हा एक खरा अहवाल किंवा चुकीचा आरोप असू शकतो, परंतु त्याचा परिणाम म्हणजे इतरांना निंदा होणाऱ्या व्यक्तीबद्दल नकारात्मक विचार करण्यास कारणीभुत ठरते.
• "निंदा करणे" या शब्दाचे भाषांतर "विरुद्ध बोलणे" किंवा "एक वाईट अहवाल पसरवणे" किंवा "बदनामी करणे" असे म्हणून केले जाऊ शकते.
• निंदकाला "माहिती देणारा" किंवा" कथा-वाहक" असे देखील म्हणतात.

(हे देखील पाहा: [निंदा]

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [1 करिंथकरांस पत्र 04:13]
• [1 तीमथ्याला पत्र 03:11]
• [2 करिंथकरांस पत्र 06: 8-10]
• [मार्क 07: 20-23]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 1681, एच 1696, एच 1848, एच 3960, एच 5791, एच 7270, एच 8267, जी 987, जी 1228, जी 1426, जी 2636, जी 2630, जी 3060

नियम

व्याख्या:

एक नियम म्हणजे सार्वजनिक नियम किंवा कायदा जो नियम देतो किंवा लोकांनी पाळावयाच्या सूचना होत. हा शब्द "कायदा" या शब्दाशी संबंधित आहे.

• कधीकधी एक नियम ही प्रथा आहे, जी अनेक वर्षांच्या सरावाच्या माध्यमातून उत्तम प्रकारे प्रस्थापित झाली आहे.
• पवित्र शास्त्रामध्ये, नियम म्हणजे असे काहीतरी जे देवाने इस्राएल लोकांना आज्ञापिले होते. काहीवेळा त्यांने त्यांना कायमचे तसे करण्यास सांगितले.
• "नियम" या शब्दाचे भाषांतर "सार्वजनिक निर्णय" किंवा "नियम" किंवा "कायदा" असे संदर्भाच्या आधारावर केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पाहा: आज्ञा, आदेश, कायदा, नियम, नियम)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• अनुवाद 04:13-14

• निर्गमन 27:20-21

• लेवीय 08:31-33

• मलाखी 03:6-7

• Strong's: H2706, H2708, H4687, H4931, H4941, G1296, G1345, G1378, G1379, G2937, G3862

नियम विधीनियम

व्याख्या:

नियम म्हणजे, लोकांनी जीवन कसे जगावे ह्याचे मार्गदर्शन करण्यासाठी लिहून दिलेले कायदे होत.

• "नियम" या शब्दाच्या समान अर्थाचे "अध्यादेश" आणि "आज्ञा" आणि "कायदे" आणि "आदेश" हे शब्द आहेत. या सर्व शब्दांमध्ये सूचना आणि गरजांचा समावेश आहे, ज्या देव त्याच्या लोकांना किंवा शासक त्याच्या लोकांना देतो.
• दावीद राजा म्हणाला की, त्याला यहोवाच्या नियमांमध्ये आनंद आहे.
• "नियम" या शब्दाचे भाषांतर "विशिष्ठ आज्ञा" किंवा "विशिष्ठ आदेश" असेही केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पाहा: आज्ञा, आदेश, कायदा, नियम, यहोवा)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 राजे 11:11-13

• अनुवाद 06:20-23

• यहेज्केल 33:14-16

• गणना 19:1-2

• Strong's: H2706, H2708, H6490, H7010

नियम, शासक, प्रमुख, अधिकृत, पुढारी

व्याख्या:

"शासक" हा शब्द इतर लोकांवर जसे एखादा देश, राज्य किंवा धार्मिक समुहावर अधिकार असलेल्या व्यक्तीचा सामान्य संदर्भ आहे. एक शासक म्हणजे जो "राज्य करतो" आणि त्याचा अधिकार त्याचा "नियम" आहे.

• जुन्या करारामध्ये, राजाला कधीकधी "शासक" म्हणून संबोधले जात असे, जसे या वाक्यांशामध्ये आहे"त्याला इस्राएलावर शासक म्हणून नियुक्त केले."
• देवाला अंतिम शासक म्हणून संबोधले गेले, जो इतर सर्व शासकांवर राज्य करतो.
• नवीन करारामध्ये, सभास्थानातील पुढाऱ्याला "शासक" म्हटले गेले.
• नवीन करारातील आणखी एक शासकाचा प्रकार म्हणजे "राज्यपाल"
• संदर्भानुसार, "शासक" या संज्ञेचे भाषांतर "पुढारी" किंवा "अधिकार असणारा व्यक्ती" असे म्हणून केले जाऊ शकते.
• "राज्य" करण्याच्या क्रियेचा अर्थ “नेतृत्व करणे” “अधिकार असणे" असा होय. जेव्हा राजाच्या निर्णयाचा संदर्भ असतो तेव्हा याचा अर्थ "राज्य" करणे यासारखाच असतो.

(हे देखील पाहा: [अधिकार], [राज्यपाल], [राजा], [सभास्थान])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [प्रेषितांचे कृत्ये 03: 17-18]
• [प्रेषितांचे कृत्ये 07:35-37]
• [लुक 12:11]
• [लुक 23:35]
• [मार्क 10:42]
• [मत्तय 09:32-34]
• [मत्तय 20:25]
• [तीताला पत्र 03:01]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच995, एच1166, एच1167, एच 1404, एच2708, एच 2710, एच3027, एच3548, एच3920, एच4043, एच4410, एच4427, एच4428, एच4438, एच4467, एच4474, एच4475, एच4623, एच4910, एच4941, एच5057, एच5065, एच5387, एच5401, एच5461, एच5715, एच6113, एच6213, एच6485, एच6957, एच7101, एच7218, एच7287, एच7300, एच7336, एच7786, एच7860, एच7980, एच7981, एच7985, एच7989, एच7990, एच8199, एच8269, एच8323, एच8451, G746, जी 752, जी 755, G757, जी 758, जी932, जी936, जी 1018, जी 1203, जी 1299, जी 1778, जी 1785, जी 1849, जी 2232, जी 2233, जी 2525, जी 2583, जी 2888, जी 2961, जी 3545, जी3841, जी 4165, जी4173, जी 4291

नियम, सिध्दांत

व्याख्या:

"नियम" हा कायदेशीर नियम आहे जो सामान्यत: अधिकार असलेल्या एखाद्याने लिहून अंमलात आणला जातो. "सिध्दांत" हा शब्द निर्णय घेण्याची आणि वर्तनाची मार्गदर्शक सूचना आहे आणि सामान्यत: ती लिहून ठेवली जात नाही किंवा अंमलात आणली जात नाही. तथापि, कधीकधी "नियम" हा शब्द "सिध्दांत" म्हणून वापरला जातो

• एक "नियम" हा शब्द "हुकूम" या शब्दासारखाच आहे, परंतु "नियम" हा शब्द सामान्यत: बोलण्याऐवजी लिहिलेल्या एखाद्या गोष्टीचा संदर्भ घेण्यासाठी वापरला जातो.
• "नियम" आणि "सिध्दांत” व्यक्तीच्या वर्तनाला मार्गदर्शन करणाऱ्या सामान्य नियम किंवा विश्वास या दोन्ही गोष्टींना संदर्भित करतात.
• "नियम" या शब्दाचा अर्थ "मोशेचे नियमशास्त्र" या शब्दाच्या अर्थापेक्षा वेगळा आहे, जिथे देवाने इस्राएल लोकांना दिलेल्या आज्ञा आणि सूचनांना संदर्भित करते.
• जेव्हा सर्वसाधारण कायद्याचा संदर्भ दिला जातो तेव्हा "नियम" या शब्दाचे भाषांतर "सिध्दांत" किंवा "सामान्य नियम" असे म्हणून केले जाऊ शकते.

(हे देखील पाहा: [मोशेचे नियमशास्त्र], [हुकूम], [आज्ञा], [घोषित करणे])

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• [अनुवाद 04:02]
• [एस्तेर 03: 8-9]
• [निर्गम 12: 12-14]
• [उत्पत्ति 26:05]
• [योहान 18:31]
• [रोमकरांस पत्र 07: 1]

शब्द संख्या:

• स्ट्रॉन्गचे: एच 1285, एच 1881, एच 1882, एच 2706, एच 2708, एच 2710, एच 4687, एच 4941, एच 7560, एच 8451, जी 1785, जी 3547, जी 474747

निर्भत्सना (दोष), दोष लावणे, निंदा करणे, थट्टा करणे

व्याख्या:

एखाद्याला दोष लावणे ह्याचा अर्थ त्या व्यक्तीचा वर्ण किंवा वर्तनाबद्दल टीका करणे किंवा नकार देणे असा होतो. निंदा करणे म्हणजे एखाद्या व्यक्तीबद्दल नकारात्मक टिप्पणी करणे.

• एखादी व्यक्ती "दोष लावण्याच्या वर" किंवा "निर्भत्सना करण्याच्या पलीकडील" किंवा "दोष न लावता येण्यासारखी" आहे असे म्हणण्याचा अर्थ, ती व्यक्ती देवाचा सन्मानाने वागते आणि त्याच्याबद्दल अगदी थोडी किंवा काहीच टीका करता येत नाही.
• "दोष लावणे" या शब्दाचे भाषांतर "दोषारोप करणे" किंवा "लाज वाटणे" किंवा "मानहानी करणे" असे केले जाऊ शकते.
• संदर्भावर आधारित "दोष लावणे" याचे भाषांतर "टीका करणे" किंवा "दोषारोप करणे" किंवा "टीका करणे" असे केले जाऊ शकते.

(हे सुद्धा पहा: दोष लावणे, टीका करणे, लाज)

पवित्र शास्त्रातील संदर्भ:

• 1 तीमथ्य 05:7-8

• 1 तीमथ्य 06:13-14

• यिर्मया 15:15-16

• ईयोब 16:9-10

• नीतिसूत्रे 18:3-4

• Strong's: H1421, H1442, H2617, H2659, H2778, H2781, H3637, H3639, H7036, G410, G423, G819, G3059, G3679, G3680, G3681, G5195, G5196, G5484

निर्माण करणे, निर्माण करतो, निर्माण केले, उत्पत्ती, निर्माणकर्ता